全球觉醒，开局复制校花异能

我今天投二张月票变成四张，难道系统出错？或者今天是双倍月票日？有哪位大神知道原因？

魔界和灵界在太初刚刚诞生时候应该是同一个界面，然后快速因为环境分化成为两个相邻界面。这和周围其他灵界关系不一样，也因为太初时候关系，灵界下属的近千人界也相当于魔界的下属界面，修行魔气有关系的魔功会被灵界排斥最后飞升魔界，但修行不以魔气为主的魔功则依然正常飞升灵界（比如托天魔功和正常血道魔功丝毫魔气不带），灵界更流行血道魔功，巫蛊咒术，还有炼体的魔功之类（修行真魔气为主魔功相对很少，韩立也没有碰到几个），比如冰魄修行的血道化身，韩立在地渊遇到的主修血道功法又兼修傀儡术妖王，还有血道魔功比魔界血道魔功水平更高的血天大陆，灵界解决魔道化身反噬的问题，魔界一直没有解决。魔界也会每隔几万年周期性和灵界触碰，这和周围其他平行灵界情况不一样，这样证明太初刚刚诞生时候关系，以魔气为主的邪龙一族还留在灵界，最后少数逃去魔界界面情况：灵界比魔界更强大，面积要大的多，但各族林立，没有极为强大存在可以独揽一界，所以魔界圣祖可以集结各魔族打灵界偏远小族，而灵界大势力无动于衷，当然魔族也不敢招惹灵界的大势力，因为根本打不过，灵界渡劫飞升阶段的强者至少也有几十上百个，韩立飞升时候跑来观看的数量就是几十个，而魔界修行到这个地步的不过也就是几个始祖，但魔界圣祖可以集结多个魔族，始祖可以独揽一界，能够动用的资源比灵界大乘多修炼环境魔界也比灵界更加的恶劣，灵界蛮荒之地相对魔界要安全许多，魔界蛮荒之地合体陨落是常有的事情，各种兽潮和虫潮时有发生。天地灵气魔界也比灵界匮乏很多，但也有灵气旺盛的灵脉，毕竟灵气虽然匮乏但也比所有人界浓厚，且魔族也需要灵气才能生存，但灵气过多对他们有害，灵界天地中有淡淡魔气，天地元气里面灵气比灵界匮乏，但也不影响灵界合体大乘阶段施展神通，这是韩立第一次去的感觉，所以魔界也有灵石矿和各种类似灵界的顶级灵脉，但灵石在魔界用途很少，上档次灵脉也少的多。功法传承：魔族大部分都修行以魔气煞气为主的魔功，但也提到有存在兼修非魔功以外的又不属于正道佛道儒以外的中立功法或者旁门左道的功法（韩立在魔界和覆天居士交流过中立功法），还有某个宝花还修炼出克制魔功的神通，但修行中立功法不是魔界的功法主流，依靠灵气为主的魔功在魔界也偏门的很，魔界主流魔功最大弊端也是魔气依赖极大，离开魔界修行没有魔气就会修为大降，而且长期被魔气侵染非魔族魔修也是被魔化为魔人，然后再也无法适应单纯灵气环境，呆久了还会修为神通暴跌，原著紫灵就是类似情况，六极功法根本不像宝花功法，也必须在魔气浓郁地方才能够修行。要想在其他界面长期居住就必须大幅度魔化一部分区域灵脉才行，但就是这样天地元气依然是灵气，在灵界修行依然难度很大。宝花修行的应该是自己独创独特木属性魔功，由魔入道，非常独特，需要魔气但对魔气要求相对较低，以至于丝毫魔气不沾，施展神通还可以克制魔功，木族大乘都看不出是魔族修行资源：因为身体情况不一样，对自己有用的东西不一定就对对方有用，过量灵气有害魔族，对灵界存在魔气过量也有坏。真龙族举行道果法会，就没有想到邀请魔族圣祖参加，韩立去参加，宝花他们还不知道韩立为什么去魔界相邻界面去干什么，说明根本没有人通知他们，这种加快修行的道果对魔族无效或者有害，真魂丹也对魔族无用，必须是真魔丹才行。虽然魔界灵气相对灵界匮乏，且大部分天材地宝都是对魔族魔修有用，对灵界大部分存在无用，但也会一些特定的灵气盎然的天材地宝（毕竟灵气还是比人界浓厚）有些材料富含魔气，也有诸多富含灵气材料，这些富含灵气材料除了特定的对魔族有用的，还有好多对魔族用处很小，无用甚至有害，以至于魔界蛮荒之地有好多灵界稀有或者灭绝的天材地宝，韩立在魔界地摊上找到对灵界合体有用的材料，可以炼制增加参悟的丹药，在魔界蛮荒之地也发现好多灵界找不到的天材地宝，所以灵界强大存在去魔界找材料是非常正常事情，当然灵界好多天材地宝对魔族同样有用，有些在魔界魔气环境根本找不到这也是魔族入侵灵界原因之一，每次都会在灵界偏远地方收集天材地宝。飞升魔界的原人族魔修混的差很正常，人族优势是修行速度远超妖族和魔族，但被魔气侵染以后速度就会变慢，魔族悠久的寿命变相修行速度就慢，且魔族传到各个人界的功法有没有问题啊？魔族向各个人界输送魔界有关系魔功本来就不安好心，更多是出于打击灵界想法，横竖都不亏，人族相对影响最大，因为各个人界都有庞大数量，好多人界都是人族为主导，相对不少异族修行魔功又比较容易，所以影响不小。魔界也不敢对各个人界都下手一旦惹怒灵界大势力，魔界也打不赢威力大还可以得到魔族投影和跨界魔气加持，修行速度又快，给那么多好处，后患会是什么？被魔化人族哪怕保持灵智，也会无条件服从上位魔族命令，魔气灌体或者魔功里面肯定有手脚，就像紫灵修行六极功法，根本无法抵挡六极。且人族身体本身就比魔族妖族弱，魔化以后修行速度又变慢了，本来人族相对魔族最大优势就是修行速度快，被魔化就失去这个优势，在魔界肯定混的很惨，哪怕飞升修士都是有毅力有恒心的，但环境不好能够顺利修行到炼虚又有几个，没有强者当靠山，只能是驱使当下族，对魔族来说真飞升了用处也不大。因为各个人界魔道成为和正道并驾齐驱的势力，大量人族天才加入魔道修行魔功，能够飞升灵界的自然会变少一些，而这些魔道巨枭飞升魔界结果很不好。血光轻易就动员这些年几万个从各个人界飞升的魔化人族魔修当第一批炮灰（绝大部分魔化人族或者后裔都在血光手里，为了进攻灵界）比飞升灵界的还惨，这几万一个修行到合体都没有，绝大部分依然困在化神后期，然后第一波试探天渊城就全灭了，他们还有一些想幻想留着灵界（这应该也是圣祖给这些前人族开的空头支票）。紫灵是情况特殊，哪怕修行灵界的魔功，也是非常容易，她资质是只要修行魔功就有修行到大乘的一天，六极某些程度也庇佑了飞升以后的她，要不然修行魔功飞升魔界，正常情况和其他魔修一样落在血光下属手里，以紫灵相貌绝对前途堪忧，尤其是没有被圣祖发现她资质情况下，而先有六极弟子身份，后面又有广源斋少主帮助，反而很快就飞升仙界了（其实紫灵拜师宝花也挺有趣的，学宝花的灵气为主魔功，宝花看上去也比较好相处）。而天渊城的飞升修士虽然会做一些危险任务，但灵地资源功法并不亏待他们，成为炼虚的比例并不低。

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一、强大散修(一)衍道真君1、姜望2、王骜3、河关散人(已故)道历新启前就存在，与吴斋雪、隗圣风为“岁穷三友”，以河关散人最年长，称为长兄，以斋雪最年幼，常受庇护。坚决反对国家体制，姬符仁退位后出手杀死。道历三二六年的时候已死。4、余北斗(已故)5、宁道汝道历一一九年，嬴允年以“三生兰因现在花”创造，出现就是洞真，很快衍道。替为谢哀，以霜仙君转世身的身份在雪国行走，借假修真，到道历三九二六年，洪君琰的位格、力量给了他最大的成全，得到历史性的确认，让其真实存在，嬴允年舍一片花瓣予新生，放一尊衍道得自由。真正的宁道汝，冬皇死后方生。(二)洞真境1、王长吉庄国枫林城王家“废人”，当代白骨道子，天赋极高，意志惊人，曾短暂压制过白骨神，神魂运用突出。道历三九二零年三月初二破入神临，疑似衍道。2、凰今默3、祝唯我(三)神临境1、孙小蛮2、崔棣3、林正仁4、白玉瑕5、连玉婵6、宋清约7、魁山(疑似神临)8、黎剑秋(疑似神临)9、杜野虎二、重要相关(一)开脉丹1、修行开脉丹的创造，是人族得以掀翻妖族天庭的基础，也是人族开启超凡的钥匙。借用丹药力量，显化人体道脉。亦可发天地生机，滋养肉身。气血反馈，从而孕育道元，踏上修行之路。主材料是妖兽的道脉。2、凶兽有其成长的必须性，即一定要经历与人族的厮杀。凶兽需要人气才能成长，人气的凝聚，需要大量的人类活动，所以兽巢之侧百姓死伤难免。产出开脉丹的那些凶兽，一定要以妖族为源头，以人气来滋养。不仅仅可以极大提高开脉丹的产量。也因为唯有如此，才能确保整体上人族不断演化、不断升华的血统，不被天道所憎厌！所以现有的开脉丹体系，才几乎不可能再革新。它已经穷尽人族的聪明才智，几乎不可能更完美。往后所有的研究，也最多是让人气的损耗更少，让开脉丹的产量更高、品质更高。人族修士的开脉，都掺着妖族的血。人族的血脉，取万族之菁华。人类内府秘藏里可供探索的那些神通种子，其中很大一部分，在远古时代又何尝不是百族异种天生的本事！天不予人自取，那些天生神通者，亦可视为偶然出现的返祖者。回返的是那些亲口吞下先天种族神通力量的先祖！3、体系强大的国家捕捉妖族，然后将妖族分配给不同的小国。小国建立兽巢，培养凶兽，再以妖族为原材料，催化出妖兽。然后抽取道脉，炼制开脉丹，并将所得按一部分比例上贡给大国。如此，便形成了开脉丹的体系循环。大国实际上也通过这一套体系，悄无声息的控制着各小国。(二)天意1、世界意志天道常常表现为现世根本规则的聚合，其部分表现形式可以理解为世界意志，可以解释为一个世界规则的聚合，是一方世界对自己的本能保护。它并不具备情感，更无关于爱恨。与其说它会对某个具体的存在拥有敌意，倒不如说是这个存在碰触了世界规则，从而引动了规则自发的排异反应。这种自然的规则，像是一池静水，入水者自然搅动涟漪，体型越大，波澜越大。会水者能游几个来回，不会水者当场淹死。世界意志时时刻刻都在修补世界，也在对抗着所有试图伤害这个世界的行为。但它会遵从世界本身的规则，调动这个世界的一切，来达到驱逐或者消灭“异端”的结果。姜望因为白骨邪神、庄承乾、张临川、妖界天意、森海源界世界本源意志、浮陆世界的天意化身疾火毓秀，对天意有所认知。它本身不具备能力，但会引导出无数的巧合，让被针对者无可挽回的坠入深渊。但这些巧合，都是有迹可寻的，不能无由而成。天意玄之又玄，不可测度，但必有因由！枫林城域因为白骨邪神谋求现世神祇，被现世意志针对，催生出了诸多天骄。2、天命在妖天命从来在妖，但现世人族并不是远古时代被妖族捏出来的人族，称之为“人”的生命印痕，从来没有固定在那一个时刻。妖族创造人族，人族也创造自己！早就吞了百族之源，混了诸世之血，取万界之菁华而一身独用。所以横压诸天，所以雄峙万万年，所以天道不弃人道昌。人族借助开脉丹解决天意之恶。3、天生道脉为什么在人道大昌、人族主宰现世的时代，天生道脉者如此稀少？且越来越少？在最黑暗的远古时代，都还时不时能出现一些天生道脉者，引领着人族在远古时代艰难求存。在人族开始奋起的那个阶段，九死一生的气血开脉者和天生道脉者，几乎是各有其半。可是越到后面，天生道脉者越少见。及至如今，当世显名者，景国李一、匡命／匡悯，齐国重玄遵、鲍玄镜，荆国宫维章，魏国魏玄彻等寥寥几个。并不是因为人族江河日下，人族血脉不够强大，恰恰相反，人族的潜力越来越丰厚，修行记录不断被打破正是明证。只是因为天命从来在妖，在于那天生地养的先天族群，天命于人无所爱也。不予天生道脉，正是不爱的表现，但天命于人也无所憎。因为天命所厌憎的远古之人已经不存在了，要么就是已经超脱，根本不在乎天命。4、天人遨游天道，羁旅岁月者，而欲成天人之态，需要满足三个硬性条件。其一，只有在修为上，要真正臻于绝顶，能够看到这条路径，洞真绝顶只是门槛。其二，只有在天资上，真正具备“憾世之资”，能够拥有这种可能。其三，在功德上，只有真正有功于天地，能够推开那扇门。成为天人者，感情淡漠，会受到天道感诏，逐渐合于天道！目前已知天人，无罪天人、吴斋雪、姜望、地藏。无罪天人和地藏是同一种天人，是以曳落天河为母亲河的曳落族人，天生便得天道亲厚。吴斋雪和姜望是同一种天人，都是满足非凡的条件后，把握天道的力量，得到靠近天道的可能，而后被天道穷追不舍。欲杀天人，先绝天道！古来天人能“人”者，吴斋雪、天妃、姜望也！5、天道深海万妖之门可以锁住时间、空间、元力、因果等一切通道，唯独不可能封锁天道。因为天道高于一切而存在。现世天道高渺无上，诸天万界的天道，都是天道支流，妖界天道亦是现世天道的支流。探索天道深海的三个不同层次，姜望、猕知本、无罪天人对应洞真、衍道、超脱。天道深海的影响，能比姜望和猕知本更强的没有几个，一个为魔著史的吴斋雪，一个齐武帝时期的天妃。若说世尊是执掌天道深海的海神，卜廉是能把命运长河当澡盆的上尊，猕知是个摆渡人皮渡舟的船夫，姜望只是一条水性较好、资质不错的大鱼。天海深处不止有天人，也有部分仙人在。6、曳落族(覆灭)上古时代在曳落河附近生活的人类部族，人丁不旺，很封闭但团结，自称“天人”，自视为天道的守护者，有维护天道的传统。即天人族，乃当年人族对妖族取得决定性胜利后，妖族引发天道反击，被人族强行干扰所诞生的畸形产物，某种意义上可以视为人族、妖族、天道三方妥协的结果，更是天道本能的尝试，创造以“天人”代“人”。自远古时代人族战胜妖族，成为现世主宰以来，人道和天道的关系，就成为永恒的命题，自古而今，天要制人，人要胜天。曳落族长能接受到“天意”，然后奉天意行事。在曳落族传说里，曳落河本是天河，因为浊世引力被拽下来落到人间。天命所眷的妖族被人族掀翻，在“人”的基础上，“天人”孕生，这是一个在理论上完美无缺、规则上绝无漏洞的，能够最大程度维护天道运行的天命种族。比妖族更得天眷，其目的是取代人族对现世的掌控，同时也不再需要妖族。所以曳落族人极难杀死，因为天道会给予无穷无尽的支持，如地藏这般超脱者，更在某种程度上与天道同在，所以三位道尊，也只能将祂镇压封印，隔绝天道对他的支持，以岁月来磨杀，但在日月斩衰时的前提下有可能被杀死！7、天意倘若天道深海是一口无边无际的缸，天道力量是缸中水，现世是这口水缸旁边等待灌溉的菜园。这些水可以灌溉菜园，也可以扑灭火患，淹死害虫。天道对现世有本能的维护。所谓对天意的拨动，就是利用天道的这种本能，顺便做些有利于自己的事情。天道在维护现世的时候，自然而然会产生力量，哪怕是极其微小的一部分，散逸出来也足以掀起天翻地覆的改变。危寻的神通【卜数只偶】，陈算的神通【天机】，都是对天意的借用。如地藏这般，可以一定程度上无视天道本能，甚至以我意代天意，直接把天道之水舀起来，去浇透任何一个祂想浇透的地方，淹死一窝蚂蚁，或逼爬虫绕路，此之谓“天意如刀”。日月斩衰就是超出这个世界的力量，在这个世界死去之后，化为一层薄盖，短暂地盖住了这口缸。8、人虫曳落族之所传，其用不能确证，应有诈诡之功，能为天机之引。怪异如此，却不显名，亦不闻，是人为抹去痕迹，匿世而隐，调查此虫时，似乎感到一种历史的阻力。中古一残章，录有此虫，细节略同。收为一线，张有腹心，七上八下十五翼，提心吊胆如人脏。近古仙师之典，《仙方经》有云：曳落天河，十五翅虫。诡极人物，乃刻天鸣。《列国千娇传》有云，武帝戏天妃，诈以提心吊胆之虫，以为闺房之乐。(三)大道1、道界当今之世，有两条大道通绝巅、望超脱。具体表现为【武界】和【道界】，都贯通绝顶高处。相较于刚刚开辟、尚且荒凉的武道世界，固有的【道界】自然繁盛非常，万古以来，绝巅如林。【武界】和【道界】都有绝巅之峰，都能够直接触及修行的尽处。(四)其他1、混沌海宇宙之谜，所有混沌的终点。无上无下，无左无右，无过去无未来，无有边际。根本无法设立信标、永远不能够测定方位，混淆所有，险恶无穷。无论什么样的强者，在其间都有失陷的可能。2、天外是一个太笼统的概念，现世之外，皆为天外。无垠广阔，无限渺远，当然也有无限的危险。3、幽冥大世界4、北冥大世界位于现世之外水族的自留地，毁于战争。5、秘泥犁世界《佛说十八泥犁经》的演化之一。6、天渊肉虫与恶知邪眼在中古就绝迹。7、恶知邪眼有洞世之能，能够强行破坏事物的屏障，洞察事物根本，所见即所知，所知即所噬。8、宙光从来难寻，乃万古奇珍，当世能够捕捉、且明确有一定存货的人，也只有掌握紫微星的齐帝。9、历史坟场时间长河中绝对的禁地，是所有精彩故事的坟墓，哪怕传奇的篇章陷落其中，也终将被时间遗忘。如果说万界荒墓是空间的老坟山，“历史坟场”就是时间的乱葬岗。古往今来不幸路过历史坟场的强者，不知多少埋葬在其中，也成为腐朽时光的一部分。想要从那里全身而退，几乎不存在可能。是那些可以在过去未来自由行走的强者，都避之不及的一个地方。哪怕只是单纯地追溯历史，一旦发现“历史坟场”的投影，也一定要远远避开，这是天刑崖上，绝巅才能获取的情报里，重笔勾勒的禁忌。10、法术层次《朝苍梧》里说“假性易得，真形难求。”所谓“假性”，便是【法术生灵】这一步。所谓真形，指的是【法术真形】！可《朝苍梧》里说的“易得”，是对神临境修士而言。但对内府境修士来说，根本就是如隔天堑，难以企及。11、神通灵形代表在内府境的修行里，至少在神通灵性这方面，已经开发到极限。到了外楼境，必然能炼出【神通灵相】。而【神通灵相】，道历三九一九年的黄河之会上，燕少飞和中山渭孙都以神通灵相为绝杀手段，完全能说是天骄的标识，有资格上黄河正赛的水平！

2月27签。吴队长要无了，打铁不看火候，没有眼力劲#一句话短评活动##长夜君主#