让你召唤神明，没让你创造神话

刚刚追平，留个长评：首先是优点：1.文笔非常优美，用词上很斟酌（不会在行文中突然出现和修仙主题很割裂的用词）作者的文化底蕴很深厚，举第一章的例子来说：【红木大架上陈列伏家收集的真凡两类，共计十二部，七十二万本书。其中修真六部有道、法、术、技、杂、闻。计八万册，包罗修行界的天文地理、道法咒术、丹器符阵以及异闻奇谈。】【筑基三境，先定道基，提纯真元。再炼真火，熬炼玉液。最后缔结玄胎，合坎离龙虎，成就大道金丹。】2.很多设定非常精巧-我是第一次见演法师的设定，配套的行功玉偶设定也很精巧-大山历因为覆洲化为乌有的那一段描写我也非常喜欢-云海道台的设定非常俏皮（考虑后面再建设一个开源的、没有准入门槛的道台吗，修真界github，主角不是要教化功德吗，全天下人都能自由看到，那不是教化众生的巨大功德吗）-修真者修建豪华的洞府墓穴，除了为了传承功法道统，更重要的是为了以后有机会复活。这个点子很棒！（一直很想吐槽好多修仙文里头前人的洞府墓穴里留了太多宝贝，难道修仙者也需要陪葬品好在死后的极乐世界活个爽吗？？？很多盗墓文里通过各种玄了吧唧的八卦手段找到墓穴中的生路，这合理吗？我要是墓主人我让这群盗墓者全死里面怎么可能留生门！）（但是如果是上面那个为了死后复活的目的，就说的通了，留大批天才地宝陪葬是为了复活以后使用，为墓穴留下生路是方便复活以后离开）-灵画师因为卷死了研彩师行业所以导致自己落到无好颜料可用的境地，这个设定很精巧也很俏皮！-对不同水域风土人情的描写很赞：延龙水域是修真家族，善于战斗且世俗化，会经营城池营建工事；三大水域是修真门派，不食人间烟火，来自别的水域的白手套给他们上贡；-白玱水域直接散修摆烂，极度世俗化，只要有钱修仙者也可以为凡人服务；3.作者有非常强烈的打磨完善自己作品设定背景的意愿，感觉对待自己的作品非常认真（会限制压缩每一卷的章节数来契合六十四卦这样的数字，会给章节起类似章回体的古风标题，会在并不算钱的作者说写很长的古文体补录来完善角色的形象，虽然这三个我都不怎么看，但是我非常认可这种认真打磨对待自己作品的精神，我在看HP文时，那些会为了文章的一个小剧情去查原著、wiki、JK罗琳的访谈的作者，虽然往往他们小说的成绩不是最好的，但永远是我最尊重的一类作者。）【下接】

自己也想参与到书中，就带入了自设～后面两个小孩是摸鱼的时候随便编的～祂是个没有姓名没有性别的小道士，悄无声息的出现在深层世界。虽说是道士，但祂并不喜欢灰扑扑的道袍，总是穿着一身干净的唐装，配一双朴素的布鞋。但祂似乎不懂得低调，头发颜色是晃眼的橘红，发尾因为扎发的缘故向外翘。有鬼猜测，祂说自己是道士只不过因为喜欢那对儿阴阳鱼耳环。有祂出现的地方总会有两个小孩跟着，一男一女。有理智的鬼都不想和他们打交道，在深层世界里还执着寻找出路的，不是神就是疯子。杨阳和"兔子"他们醒来时已经出现在了深层世界，无父无母的"兔子"救了杨阳很多次，最后不仅没能救下他，连她自己的性命都保不住。杨阳认识的所有人都讨厌他，他不明白自己做错了什么，被人侮辱被人耻笑，但这些都没关系，他不能原谅的是，"兔子"也被自己拖下了水。这些都是小道士告诉他们的，为了让他们活下来，道士只能把他们带在身边，一同寻找离开的路。

在追作者上一本书时翻到的！

其实李泰现在也算天高任鸟飞，逃离老大眼皮子底下了。可以立点人设了。或者借他爹，他家人立人设了。就像之前藏书那个点，李泰大可以塑造一个不爱财不爱色，只爱书，只爱人才的一个形象。像之前带着几千卷书回关中，像这次打汉中也是。达奚武不是爱钱吗，大可以直接让李迁哲给他点金子，把汉中府库给达奚武，李泰不要钱，只要书。萧衍这些儿子，其实还是都挺高的文化素养的。像萧纲、萧绎这俩皇帝不说，萧纪也是“萧循好士，广集书籍，傅縡肆志寻阅，于是通群书。萧循所藏书籍，对士人慷慨开放”。李泰只要书就行，到时候给他爹送回去。就像于翼一样，江陵别的不取，只取萧绎没烧完的几百卷书。

我今天弟子了，纪念一下