光之国：开局诺亚人间体！

看史书其实发现历史上这个时期有很多可以咂摸的地方。朝堂内外尽管王安石如日中天，和神宗还是蜜月期，但依然暗潮涌动，仔细思考下去很微妙。1.欧阳修去世熙宁五年闰七月二十三日，欧阳修于颍州家中逝世，享年六十六岁。八月，获赠太子太师。熙宁七年八月，获赐谥号“文忠”。2.熙河开边现在的进程其实已经比历史上快多了，历史上因为王韶没有参加西夏战争，熙河开边在熙宁五年其实根本没达到现在的经营。但也可以看出王安石和宋神宗对这面的鼎力支持了。看到书友说王韶没有历史上升得快，有点委屈，但其实仔细研究就发现章越在比王韶做的好的太多太多了。王韶在西面这几年，就没有一个和他相处的的好的同僚、上司、下属。历史上依然和郭逵、高遵裕势同水火不说，还和景思立、张守约关系都很差，各种在御前官司扯皮争权，杀投降的俘虏的皇帝非常不悦。现在都能想到章越走之后，王韶当经略使有多乱了。但是！宋神宗和王安石确实是不吝赏赐的一对君臣，经常能看到厚赐，厚恤，重赏，无论是官爵、还是钱粮布帛都很让人眼热确确实实是升官发财的快车道。相信这次打下来河州，章越也能是直学士了。而且，历史上熙河路文武升官这么给力，确实刺激了不少人也生了效仿之心。比如章惇和沈起。这个后面再说章惇。3.王安石气势无两，如日中天看这时期的记载就是，安石：吧啦吧啦吧啦。上以为然/上以为善/上曰可/上终许之。基本上大事小节方面王安石说的宋神宗都可以说言听计从也差不多了，有分歧八成的情况也按照王安石的决定来。王安石各种变法措施突飞猛进、如火如荼地进行。官员安排几乎都按照王安石意愿来，简直是不要太爽。4.新党人士内部关系（吕、曾、章惇）其实新党的内部变化还要等到熙宁五年十月份吕惠卿守孝回来，吕曾竞争和矛盾才开始扩大。吕惠卿守孝回来，就在修起居注、判司农寺、检正中枢五房公事、知制诰这些位置，俩人有着竞争和逐渐不可调和的矛盾。他俩也是王安石的左膀右臂了，就当下，吕惠卿在皇帝和王安石眼中，稍胜一筹。历史上吕惠卿一回来就和曾布一起担任“权似参政”的同检正中枢五房公事，同修起居注。估计俩人矛盾也不少。由于现在这个位面吕惠卿升的比历史上还要快，所以也不能按历史上的情况推测吕惠卿官职。而这还不算什么，熙宁四年曾布就从直舍人院升知制诰，到熙宁五年十月，曾布竟然又以本官右正言担任翰林学士，众人都表示你开心就好【壬辰，太子中允、集賢校理、同修起居注呂惠卿同檢正中書五房公事。乙未，知制誥陳繹、曾布並為翰林學士。初，呂惠卿既除都檢正，欲布罷職，王安石固請留布，曰：「得兩人協濟，則臣愚短庶幾寡過。」上許之。及是，又欲留布，上日：「學士職任高，不可為宰屬。」安石又請留布修中書條例，上曰：「惠卿吏文尤精密，不須留布也。安石乃止。】至于章惇，对不起，如果说吕惠卿曾布是小弟，那他现在顶多还是个弟中弟，给曾布打下手，连邓绾都比他出彩，他还只不过是个秘书丞，都不如章直沾光来的官职高，太常丞站位还更靠前呢。私以为章惇是眼看在京中挤不进第一梯队，于是，他也看中了战功这一方式来实现升官。于是他选择了南下建立功劳，去和两湖的山蛮土著斗。看记载能够很清晰看出来，皇帝是没想让他弄出太大动静，王安石当时派出的各路调查、察访的多的是，只是给了他一个察访的名头，但章惇自己是个不嫌事大的，后来才一步步把事闹大。后来闹大之后，用兵的时候王安石和宋神宗都疑违命扰民，告诫他别搞事，勿轻动。和在熙河、陕西这种盼望多立功的态度真是完全不同。【庚戌，遣秘書丞、集賢校理、檢正中書戶房公事章惇察訪荊湖北路農田、水利、常平等事。始議經制南、北江，故徙風及構，又使惇往密圖之。王安石請先以察訪常平等事為名，竢見端緒，乃委監司計度。文彥博曰：「若名為察訪，則監司執不從。前李承之出，震動東南。」安石日：「銜命出使，自監司以下皆得按舉，固宜為人所畏也。」新紀察訪皆不書，獨書章惇，要非例也。】总之，就章惇官职、关注度、声望这些效果来看，如果不是章惇后来入相，他把这件事情当成自己的一大功绩来看，这个事还真没太大动静，抨击比表扬多。毕竟在变法轰轰烈烈，内外各种纷争的情况下，这比起来真不算什么大事，招抚人口、屯田也没有立刻收到效果。朝堂的关注度影响力和熙河开边比，还真是天壤之别。甚至在熙宁五年、六年这个时期神宗对章惇的评价来看，其实也对他有点轻视。神宗对他的评价在这个时期多是：章惇轻率、粗通吏文、连知瀛洲都不放心让他去，还是王安石一力推荐才成的。莫说和章越比，就是和吕、曾、许将、蔡确比都是个弟弟。章惇在这个时期，显然还是第三梯队，要不是曾、吕都把自己相继弄下马，他后期也很难上位。5.皇帝思想动态虽然皇帝还和王安石处于蜜月期，但是，出于皇帝这种生物的本能来说，皇帝还是要对种种事情都要掌控。比如还是用文彦博他们一些反对派。还比如说，看到许将的任命就觉得很有意思。许将状元几任外任回朝后，刚开始很受宠信，三日三迁，判流内铨，听他的意见撤销吏部南曹，又不顾王安石反对让他直接免试知制诰。明显是打着像当初苏辙、章衡、章越这种，想要作为亲信培养，不属于王安石的势力。但是，好景不长，许将能力还是有待提高，最起码不如章越当时管国子监、知制诰能让皇帝长脸。等到熙宁五年八月的时候，宋神宗自己就吐槽了：【上謂王安石曰：「直舍人院文字如許將，殊不佳。」安石曰：「將非但文字不過人，判銓亦多生缙不曉事，為選人傳笑。臣怪陛下拔令直舍人院，不知何意。」（你非用许将，打脸了吧？）上曰：「止為將狀元及第。」（我也就是按规矩，心底：明明都是状元，怎么差这么多）安石曰：「陛下初未嘗以科名用人，何獨於將如此？」（你就强行挽尊吧，懒得揭穿）安石又曰：「制誥誠難其人，然於政事亦非急切。」上曰：「說事理不明，不快人意，要當審擇。」又問：「起居注见闕，何人可修？」安石曰：「呂惠卿喪欲除。」（吕惠卿十月份除丧）上曰：「惠卿最先宣力。」安石曰：如此人自當擢用。」上曰：「惠卿勝曾布。」显然，目前皇帝心中：章越>吕惠卿>曾布用不了几个月，神宗会很想念那个和他心意相通，给他长脸，能力最佳的白月光章三了（章三：全靠同行衬托）……猜测，章越也就在熙河路再待一年，待到熙宁六年也就差不多了。到时候这面拿下比历史上还多的八州地盘，盐、酒、马、茶这些市易都奠定基础也就差不多了。

《仲堪拳经》洛无疾洛仲堪，无疾之父也。四十三年，率百工，度草原，越西域，为素王之命，开诸夏之疆，一往无前，利在千秋。将见素王，赐名于吾，负吾开疆阔土之遗命，吾未敢忘也。略览洛墨之侠风，观敢死士之武练，熟读《西行志》。行志者，吾父及百工之作也。内注人之经脉，并附疏通之术，以御西域之疾。西域奇闻，风雨兼程，无所不包，无所不容。且凝先人开拓之神念也。余是以承之，欲播其志。会吾加冠，重担在肩，一朝悟道，而仲堪拳出。仲堪拳者，父辈开拓之意也。仲诸夏之锐意，堪西域之进取。起式曰：百工集备——欲先善其事，必先聚其才。双脚开立，紧握双拳，上下其手，以御前敌......一式曰：千难万险——西域之途，十万八千里，惟以恒守方能度之。眼神汇聚，警备非常，拳来掌挡，腿来格挡，化险为夷，一往无前......二式曰：西域之歌——颂圣光辉，映照西域，歌非歌也，歌乃战也。锚定敌者，拳打脚踢，以武止戈，不战无以颂圣，以战敬圣也......三式曰：雄起瑰丽——西域之景，天地造化，千奇百怪，千差万别。亦如攻击，出其不意，攻其不备，以掌当拳，以攻代守，变幻莫测，敌之败也......四式曰：圣痕一怒——西途之中，会逢匈奴，觊觎圣痕，妄于邀功。昭公一怒，夺命三千，匈奴退却。拳以寄情，情若怒则拳亦怒，善用拳意，敌之败也......五式曰：默默无闻——吾父仲堪，百工之人，负重前行，背井离乡，为圣之事，不为人知，此之类者，何其多矣！故拳应笃实，不求浮夸，击必中，出必准，不弃不殆，方能胜也.......六式曰：功成身退——西域之行，此生无憾，成素王之事，传诸夏之光。为而弗恃，功成而弗居。顷刻收拳，来去自如，双脚并拢，深藏气势......总此七式，以承父辈之志，为定西域，并归诸夏也。除此之余，以祭先考之魂，还先考之愿也。———————————————————————————《闻说武祖》若说素王姬昭是诸夏之文祖，百家之源的话，那么（称号）洛无疾则是诸夏之武祖，百武之泉。为什么呢？其一：有别于武王、武公、项羽、韩信等军事家，洛无疾还是个武学家，弱冠之年便悟出《仲堪拳经》这兼具杀伐和健体的拳种。此外，《仲堪拳经》中“西域之歌”一式中阐明了以武止戈这一理念。......其二：洛无疾将其武学传播到西域乃至民间，推动了武学平民化，一定程度上提高了当时人们的身体素质。其晚年所作《无疾养生功》至今仍被视为武学经典之一，兼容多种功法，可谓武学、养生学之基。当然其武学传播少不了洛氏学工的推动，毕竟连洛氏都使用的，哪里能差呢？........

重看一边，发现陈曦真不算很渣啊。他的几个妹子：繁简这个本身就是媒妁之言，拒绝不了。陈兰是共患难，以侍女的身份说实话做妾已经是升级了，还给夫人文书，真的算对得起了。陈芸不提了，贴身侍女侍奉主人本就应该甄宓从头到尾基本都是自己倒贴，陈曦后面主动也是因为婚约什么都定下来了，再说那码子事也是他自己的锅。只有蔡大家，是唯一一个陈曦主动出手追的……这算渣吗？整本书下来就追过一个妹子的主角，这算渣吗？！

太少了，不够看啊，起点币都花不出去了。

感觉剧情都有点黑色幽默那味道，反讽一些社会的人和事，好看，想看，如果一直都保持这质量，不说封神，最起码也是前十的精品。（个人感觉，不喜勿喷）