大秦：加载剑神模板，一剑惊天下

斗气的修炼方法是功法，功法分为天地玄黄四阶，每一阶又分低中高三级，天阶高级最高，黄阶低级最低。功法阶别之间差距巨大，级别之间差距不大。不同阶级的功法之间的差距主要分四点：一是质，若想发挥出同样的威力，高阶级功法所需要付出的斗气远比低阶级的功法少的多；二是量，同样实力的两个人，高阶级功法的人体内容纳的斗气远比低阶级功法的人多的多；三是吸收修炼速度，天赋同样的两个人，高阶级功法的人不论是升级速度还是斗气回复速度都比低阶级功法的人快得多；四是顺畅程度，高阶级功法的人驱使斗气也比低阶级的人更顺畅，更便捷，通俗点说就是斗气更好用。虽然功法高阶级的好处多多，但是似乎一开始并不适合直接用天阶功法，而是从玄阶开始，随着实力的提升，逐渐更换成地阶、天阶功法。斗气的使用方法就是斗技，斗技可以让斗气充分利用，在战斗时让斗气发挥的威力最大化。斗技跟功法一样，分为天地玄黄低中高四阶十二级，阶别之间差距巨大。斗技常见的有攻击斗技、防御斗技、身法斗技三类，还有比较偏门的飞行斗技和声波斗技。其实，斗技是用来表现的，写起来不是那么好控制的，同级之间的斗技威力也有可能天差地别，最明显的就是古族的帝印诀，单独一个开山印是地阶高级斗技，四印叠加也是地阶高级斗技，但是两者之间的威力差距简直比地阶斗技和玄阶斗技差距还大。功法类似于武侠小说中的内功，都是用来修炼的；斗技类似于武侠小说中的外功，都是用来干架的。功法的容量和斗技的消耗也基本上是对应的，比如修炼玄阶的功法，在使用玄阶及以下的斗技时，基本上不会有太大消耗，如果使用地阶斗技，则身体内斗气会消耗巨大甚至导致斗气直接消耗殆尽。还有一种比较稀缺的东西叫秘法，可以用来短时间直接提升人的实力。秘法并没有详细描述如何分级，低级的秘法类似于透支人体暂时提升实力，副作用巨大实力提升也不高，高级的秘法实力提升巨大对身体损害轻微甚至没有。随着实力的提升，体内容纳的斗气也会增加。斗气又分不同的属性，不同属性有各自的特点，属性是由灵魂决定的，但是后天可以改变（毒斗气、变异斗气）。根据自身属性选择相同的功法，不同属性之间有一定的克制关系，但是在实力差距面前这种克制作用会很小甚至没有。总而言之，战斗的胜负是由实力等级、功法、斗技、秘法和丹药乃至战斗经验等综合决定的，实力等级为决定性因素。

这个作者有一点没说很明白，但有那方面意图了。首先，书里提的其实和唯物辩证关系不大，不可能宣扬无神论。大概率是唯心辩证哲学，或者一转自然神论，重点自然不是放在破除宗教上，而是放在破除迷信上。关于这些哲学的区别，大多数读者其实分不清…其次什么是迷信，作者的定义应该是:无知却坚信。书中一开始那个草药师，用颠茄害人不自知是迷信。村长儿子什么都不知道，污蔑治病的手法是巫师术，这是迷信。他们一方面无知，一方面又用无知去鼓动他人，利用其他人的无知为他们火中取栗，谋取私利，这是主角没法忍受的事。也就是主角要破除迷信的原因。而另外一方面，主角对好宗教的看法，应该是:鼓动信众求知的兴趣。主角说神创造世界的时候创造了精灵（微生物），然后精灵对人健康有影响。这是把知道的知识，降维到让中世纪人方便理解的程度，让中世纪人记住改怎么预防疾病，自然不是迷信。后面阿拉伯医生阿卜杜拉，虔信神，但却是在宗教求知的神学要求下，研究医学。虽然话说的是，了解真主创造的世界，但实际上却确实推动了人对医学的进步。这自然不是迷信。这也是主角反复强调，不是要让别人跪（没鸟用，笑）的原因，他希望的是，别人和他一起来探索“神”创造的世界，而不是单纯的信神的存在。后者没意义，前者很有意义，实际上就是相当多现代宗教的教义。

北平无战事可以写吗？

书确实不错，唯一的败笔就是书名了，带标点符号的书名我一直都觉得很尬，大部分看到标点符号书名基本就掉

回来再写一部韩娱吧！不要舔的那一种