十州风云志

这么多年了，第一次在起点上看到这么好、这么有文采的小说。你小说写的这么有文采，你想考状元啊？你让我怎么再去看别的书？快更新！！！

虽然本书神话历史的广阔让人赞叹，最近的一些装逼带来的震撼感不比从前，有种审美疲劳的感觉，有些套路一次两次还好，但是用多了总有点归于平凡之感。神话史诗有它的厚重与壮美，也有平静与安详，但要两者兼顾，过于偏向任何一方都会让人感到无聊。可能是我性子比较急，不想让看到的好书平庸发展，作为读者我开始有点不满足于现状。其实我很期待之后世界观和种族设定变得越来越宏大。想象到诸多王国在大陆上进行征战，英雄的史诗，甚至遥想到后辈者诸神进行诸神之战，而造物主及其子女作为永恒的中立者观看着世间一切故事。我推荐作者去看一下托尔金的著作，并不是真正的将《指环王》《霍比特人》《精灵宝钻》这类作品看完，而是参考一下托尔金的设定和神话体系，因此我推荐参考一下《精灵宝钻》中的中土世界的神话与历史，对此我推荐b站散装官人的关于《精灵宝钻》的视频，虽然只需要搜索关键词“精灵宝钻”就可以在综合排序第一的位置上找到它。或者参考一下这些年被起点用烂的《龙与地下城》中诸多设定。如果作者想描写一个诸神纷争的世界，我觉得这玩意非常好用，有众神也有凡人（托尔金的著作更倾向于凡间世界）。如果可以用现成的例子，我觉得世界各国的神话就是不错的蓝本，不像希腊神话中的众神纷争，夹杂点私货，我更喜欢日耳曼北欧神话中众神那悲情壮美而又震撼人心的诸神的黄昏式结局。同时我也醉心于“中土世界”和“国度天宇”中的各项大事记，更有史诗感。所以我将举例一些在各自世界中比较重要的事件。比如中土创世之初的“爱努的大乐章”，第一纪元“诺多族出奔”“北方的预言”以及宏大的“精灵宝钻征战史”，最后众维拉（神）的“愤怒之战”为第一纪元精灵的时代画上绝笔。而中土世界第二纪元，屹立于西方大海上星引之地埃兰诺岛的努门诺尔帝国，就如同国度天宇中漂浮于天空之上的耐瑟瑞尔帝国，是两个不同世界的人类之光，而它们的命运却无比相似，最终灭亡于自己的傲慢。作为高等人类的努曼努尔人是第二纪元当之无愧的主宰，众维拉庇佑他们的祖先伊甸人，所以他们寿限极长、富有智慧，每任帝王最长可以统治五百年，拥有辉煌的文明与惊人的财富，甚至索伦也不得不臣服在它的兵锋之下。但是在索伦的谗言佞语下，傲慢的努曼诺尔开始信奉黑暗与米尔寇（魔苟斯），并且渴望得到维拉和精灵才拥有的永生，当努门诺尔人打破禁令向西航行攻打众神们的不死之地阿门洲时，维拉之王曼威向创世神祈求，阿尔达的世界之父、独一之神一如·伊露维塔第一次在世间显现出自己的神力，祂在中土世界阿尔达的西方扯出一道深渊，将整个蒙福之地众神的阿门洲包括托尔艾瑞西亚岛（精灵居住地）移出了中土世界，安置于天上的隐藏事物之域，而努门诺尔的皇帝与军队被大山活埋，舰队毁于深渊，而努门诺尔岛由于离深渊太近压坏了地基，整个帝国亡于波涛汹涌的大海，唯有事先逃出的亲王一脉在中土建立了努门诺尔文明的余晖刚铎王国和阿尔诺王国，至此之后阿尔达世界的面貌被彻底改变，由平面弯曲为球形，凡人向西航行最终只能回到原点，再也无法找到诸神居所阿门洲，只有精灵才可以向西航行离开世界抵达诸神的彼岸仙境。而耐瑟瑞尔的灭亡同样源自于人类的傲慢，只不过这种傲慢是看待世界上的，耐瑟瑞尔在辉煌时期，上百座浮空之城漂浮于天空之上，魔法师奥术师们可以在各个元素位面建立自己的领地，他们甚至可以探索星界太空，魔法物品日常生活化使耐瑟瑞尔人的生活悠闲无比，这让他们变得傲慢，在法师与奥术师眼中，诸神神明只不过是生命的一种形式，甚至肆意抓捕研究异界生物，是另一种大奥术师的形式，所以他们不尊重诸神，让我诸神存在会剥夺自己成神的位置，许多帝国奥术师都会用伊奥勒姆的法术延长自己的寿命，而大奥术师卡尔萨斯显然证明了天才与疯子之间只是一纸两面，他发明了赫赫有名的唯一的12级魔法卡尔萨斯封神术，在此期间帝国最大的敌人费林魔葵出现了，他们会吸收魔法，法师很容易被他们吸走魔力，而关键的对抗者大奥术师伊奥勒姆失踪了，他们追逐浮空城，在耐瑟瑞尔帝国的下方创造了一片名为安纳洛克的沙漠，让所有人没有想到，耐瑟瑞尔没有因费林魔葵而毁灭，反而是卡尔萨斯施展的法术。卡尔萨斯施展的封神术可以夺走一个神明的力量，他选择了魔法女神，在那施展的一瞬间卡尔萨斯被无穷的神力压垮，化作红色的贤者之石，由于没有魔法女神调整压制，魔网暴走，整个帝国的浮空城失去魔法的支撑，如流星雨一般从天空坠落，湮没于茫茫沙漠和历史的长河，魔法女神为了与暴走的魔网脱离关系选择了自尽暂时死亡，在新一代魔法女神复活后，她永远改变了世界魔法的运行方式，大奥术师的时代结束了。我提着两个例子是因为鲁赫巨岛非常适合这两个帝国的模版，毁于神罚或者自身的傲慢，不过巧合的是这两个帝国都延续了三千多年，而鲁赫巨岛目前才只有一千多年。而我想这第二纪元因为更富有生机，所以应该会比三叶人的纪元更漫长，不知道以后会有怎样的神话与历史发展，会不会有更多神明，更多诸神创造或进化而来的种族，我觉得每个纪元都应该划分为不同的时代，然后以世界末日级别的灾难结束，比如说神罚灾难、诸神之敌入侵、或者导致地球历史上的生物大灭绝事件，其实我有点遗憾，三叶人末期应该是著名的西伯利亚地盾事件，还有因伽马射线暴轰击大气层导致的二叠纪生物大灭绝，这些都没写到。不知道这个纪元的文明会发展到何种程度，会不会登上太空殖民外星世界，然后陨落，文明从没落开始，历史的车轮滚滚向前，同时也在重复，历史的轨迹。造物主的出场一般都是会对后续发展产生巨大影响的事件，比如dnd中造物神，平衡之神、永恒的神上神艾欧的第一次出场，两位邪神盗走了造物主给予众神规定职责的命运石板，导致神上神震怒，艾欧的化身第一次降临世界，在此之前国度天宇的人们就像书中第二纪元的蛇人和翼人从不知道造物主的存在，艾欧的眼中只有神明，祂认为诸神放任命运石板被盗是蔑视自己赐予他们的管理世界之职务，于是将众神都贬下凡间，从此世界进入混乱时代。我想主角尹神出手时会是什么样的呢，大概也可以是毁天灭地、众神轻易间贬落凡尘的场景。也希望作者可以描绘出造物主创世神应有的逼格，就像上面的伊露维塔和艾欧。而我想如果将主角此等创世神都拖下水，主动去掺和的事件必定是对今后发展起很大作用的关键性情节，或者是神被间接拖下水（比如和神之子女莎莉、希拉相关的大事，她们无法解决）。同时我也想看看评论区观众们有没有别的什么好的意见可以拿出来讨论。也希望作者可以看到这些建议。

战锤40k作为1980年代的科幻电影

第九集第十七章说过，寿命大限针对的是元神，说明寿命是取决于元神的。那么，如果一个封王神魔是元神五层，能不能够拥有两千年的寿命呢？不能。因为肉身会衰老，最后会导致元神失去根本，然后消散。那么，如果他在寿命大限来临前夺舍的话，能不能够拥有两千年的寿命呢？也不能。可以参考夺舍护道人肉身的护道人，他们的能够清醒的时间很有限，一旦超过时间，元神就会消散。这应该是由于肉身和元神不能完全匹配的缘故。那么，对于现在达到了元神五层的孟川来说，由于他的肉身的生命力一直保持在巅峰，所以估计肉身的寿命应该比五百年长不少。但是肉身的寿命也肯定是有限的，毕竟只有到了神话境，肉身才可以永恒。只不过，由于他的肉身的生命力一直保持在巅峰，所以直到肉身的寿命大限到来之前，他的肉身都不会衰老。所以可以推测，孟川应该能在五百年的基础上多活不短的时间，就是不知道肉身能支撑他活多久。在两千年以内，孟川的寿命都是取决于肉身的（假设肉身和元神都不再提升）。孟川的肉身和元神一直是完全匹配的，所以可以延长寿命。同时，由于每一次寿命的增加，对应的是大境界的提升，所以可以认为元神每提升两层，增加一次寿命。当然，寿命取决于元神是对于劫境以前来说。对于劫境来说，元神劫的提升当然可以延长寿命。由于肉身劫的强者可以凭借肉身抵挡元神攻击，所以自然可以推测，他们也可以通过肉身来稳固和滋养元神，进而提高寿命。

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