1444,拜占庭再起

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“殿下,您是罗马王子,帝国未来的继承人!” “好!现在是什么时候?” “耶稣诞生的1444年。” “……” “殿下,别跑啊!”

读者评论 共55条

风波无痕
2023年02月01日

这书是真不错啊O(≧▽≦)O

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会非得墨
2023年07月14日

吾闻求票之多者,必精其行文;欲阅之众者,必增其篇幅;思财之丰者,必激其潜力。文不精而望票之多,篇不足而求阅之众,财不丰而安怠怎于字,吾虽下愚,知其不可,而况于作者乎?

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犬儒劝导诠释贤
2023年08月07日

写的不错,但不是我的菜

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逸天九荒
2019年12月05日

根据书中的信息,书友们推测曹援朝想将自己的鲲鹏传承与无翼皇帝结合,从而突破四御,成为三清。这到让我想起到神话里与鲲鹏有关的神明,禺彊。(一)鲲鹏鲲鹏可以说是庄子笔下最为人熟知的形象,《庄子·逍遥游》云:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”鲲就是鲸,陆德明《音义》引崔撰云:“鲲当为鲸。”列子亦有描写,《列子-汤问》云:“终北之北有溟海者,天池也,有鱼焉。其广数千里,其长称焉,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,翼若垂天之云,其体称焉。”列子笔下并没有鲲化为鹏的描述,这与庄子不同。后来描述更为详细,一般都会提到鲲化为鹏,如《全唐文》云:夫鲲之为鱼也,潜碧海,泳沧流,沈鳃於勃海之中,掉尾乎风涛之下,而濠鱼井鲋,自以为可得而齐焉。鹏之为鸟也,刷毛羽,恣饮啄,戢翼於天地之间,宛颈乎江海之畔,而双凫乘雁,自以为可得而亵焉。及其化羽垂天,抟风九万,振鳞横海,击水三千。(二)禺彊禺彊,也作禺京、禺强,字玄冥,他是北海海神,黄帝之后。《山海经·大荒东经》云:“黄帝生禺,禺生禺京,禺京处北海,禺处东海,是惟海神。”郭璞注“禺京”云:“即禺彊也。”又《山海经·大荒北经》云:“北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺彊。”列子亦有描述,《列子·汤问》云:“而五山之根无所连箸,常随潮波上下往还,不得蹔峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐流于西极,失群圣之居,乃命禺彊使巨鳌十五,举首而戴之。”禺彊也是北风风神,《淮南子·地形训》云:“隅强,不周风之所生也。”高诱注:“隅强,天神也。”又《史记·律书》云:“不周风居西北,主杀生。”禺彊也是北方之神,《淮南子·时则训》云:“北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷,有冻寒积冰,雪雹霜霰,漂润群水之也,颛顼、玄冥之所司者,万二千里。”《神仙传》云:“北方之神名禺强,号曰玄冥子。”禺彊也是司冬之神,《淮南子·天文训》云:“北方,水也,其帝颛顼,其佐玄冥,执权而治冬;其神为辰星,其兽为玄武,其音羽,其日壬癸。”又《幼学琼林·岁时》云:“北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,故冬帝曰黑帝。”长沙子弹库出土的楚帛书十二月神图上就有司冬之神玄冥的形象。禺彊还是水神,《孔子家语·五帝》云:“吾闻句芒为木正,祝融为火正,蓐收为金正,玄冥为水正,后土为土正。”(三)鲲鹏与禺彊袁珂先生认为鲲鹏与禺彊有关,一脉相承。首先,鲲其实就是鲸,而“鲸”本作“”,《说文解字》云:“,海大鱼也,从鱼,畺声。”与禺彊之“彊”合。其次,《山海经·海外北经》云:“北方禺彊,人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇。”郭璞云:“字玄冥,水神也。庄周曰:禺彊立于北极。一曰禺京。一本云:北方禺彊,黑身手足,乘两龙。”袁珂先生怀疑“黑身”乃“鱼身”之误,“黑”与“鱼”容易混淆。而且他根据《山海经》的行文结构来论证,《海外东经》云:“雨师妾在其北,为人黑身人面。”没有说手足。既然人身,手足自具,无需再说。而《海外北经》云:“陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”这是人形之鱼,身仍为鱼,而有手有足,所以特别说明有手足,以显示它的特别。禺彊不仅是海神,又兼职风神,当他是海神时,是“鱼身手足”的形象;当他是风神时,是“人面鸟身”的形象。这与庄子笔下或为鱼,或为鸟的鲲鹏形象如出一辙。如果按照袁珂先生的说法,鲲鹏与禺彊有关,那么老曹只要吞噬了完整的禺彊传承,那么就可以更进一步,书中已经出现了玄冥的传承,而且是极为靠前的传承。

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南越太宗
2022年11月17日

贞观十一年(637),监察御史马周曾说:“隋家储洛口,而李密因之;西京府库,亦为国家之用,至今未尽。”很多人将这条记载解读为隋朝的西京府库储备充足,一直用到了贞观年间。但实际上,早在隋朝大业年间,府库就已靡费一空。《通鉴》记载,隋大业十二年(616),“四海糜沸,食无仓凛,唯资野掠,常苦不给。”为解决粮食问题,李密发兵攻克隋朝兴洛仓、洛东仓,“开仓恣民所取”,当时盘踞东都的王世充也因缺粮来夺取这两处粮仓,多年的拉锯战,最终导致粮食耗尽。再来看唐军情况,《旧唐书》记载,李渊进入西京长安,“倾竭府藏以赐勋人,而国用不足”,可见,此时隋朝留下的府库早已空虚。贞观二年时,尚书左丞戴胄也曾说:“及大业中年,国用不足,并贷社仓之物,以充官费,故至末涂,无以支给。今丧乱之后,户口凋残,每岁纳租,未实仓廪。”并建议在各地设立义仓,储存粮食。那为什么马周说西京府库一直用到了贞观年间呢?因为唐朝一直在往府库中储备粮食。《通典》说的很明确:“太宗励精为理,至八年、九年,频至丰稔。”我们现在的粮食储备期是4-5年,因为超过这个年限粮食就会发霉引起中毒。如果隋朝真有如此巨量的粮食储备留给唐朝,这些粮食又是如何历经数十年(期间还有战乱)而保存完好的呢?

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