水墨面板：从弓术开始猎日巡天

希望给志穹一个适合的结局，不一定要多好，但一定要配得上他的初心与使命，配得上他一路的艰辛与坎坷，哪怕最后是刀子我也认了。从最开始的好奇，到现在的每日追读，掌灯判官已经陪伴我走过了高中最后一年，这确实是一本好书，至少我是这么认为的。来起点快三年了，真正让我这个穷鬼学生愿意花钱看的小说只有这一本小说，每当想起徐志穹那句判官道，主公道心里都有一种激动感。如果生活当中多一点像主角这样的人，那么这个世界一定会变得很美好吧。这是我第一次写长评，不善言辞，确实不知道说什么，本来是打算等完结再说的，但是因为高考太差打算复读，马上就要开学了，所以提前先讲几句。掌灯判官讲到这我估计剧情走了2/3了，从看盗版白嫖再到花钱支持正版。如果可以的话，我希望我是追读，追完的掌灯判官，而不是过了十几天才发去祝贺。等明年高考完，如果掌灯判官完结我会补上全订，如果没有完结（那样最好），我会先补上全订，然后订阅到完结。最后祝掌灯判官越来越火，祝沙拉早日成为大神，祝各位心想事成！

順便看在28章月票的份上求加個精品武道、神道境界的名稱總算全部出現了，我整理一下：武道九品：養氣境（第136章的作者回覆）武道八品：渾身境（第41章）武道七品：奔血境（第37章）武道六品：武膽境（第10章）武道五品：丹心境（第41章）武道四品：煉劫境（第134章）武道三品：廣廈境（第35章、第34章）武道二品：齊天境（第35章、第34章）武道一品：萬古境（第35章、第44章）神道九品：入定境（第15章）神道八品：出殼境（第28章）神道七品：遊神境（第28章）神道六品：得意境（第153章）神道五品：自在境（第35章）神道四品：點雪境（第19章、第4章）神道三品：廣廈境（第35章、第34章）神道二品：齊天境（第35章、第34章）神道一品：萬古境（第35章、第44章）EX：偽三品：香火境（第114章）武道九品：養氣境（第136章的作者回覆）資料來源：第一三六章我只希望以後,娘只在我面前哭青翦自己,目前只差"天劫",便能夠晉升三品。（這一段話裡面的作者回覆）：武道九品叫做養氣境,渡劫相關等到主角到了四品會有詳細解釋的v武道八品：渾身境（第41章）資料來源：第四十一章都說我是天才了你還不信蕭儀八品渾身境的武道修為,早已做到皮肉筋骨裡應外合,能夠自如控制自身每一處血肉。武道七品：奔血境（第37章）資料來源：第三十七章驚世智慧顧芳塵掐了個簡單的清理法訣,將房間裡一片狼藉弄乾淨。此刻,他的肉身已經煥然一新,上中下三個丹田,都已經完全被鎮魔釘結成的陣法取代。這些陣法就如同蔓延的血紅菌絲,覆蓋了他每一寸血肉。光看肉體強度,已經直接達到了武道七品,奔血境!武道六品：武膽境（第10章）資料來源：第十章一家子而顧怜纖,卻是天生的武道種子!年僅十六歲,便已經躋身六品武膽境,這般天賦,哪怕比之當年那位威名赫赫的武聖,也只略遜一籌。武道五品：丹心境（第41章）資料來源：第四十一章都說我是天才了你還不信蕭儀習武,且天賦不錯,雖然不及顧憐纖,但如今也有八品修為,以他的修煉速度,上限應該在五品丹心境。武道四品：煉劫境（第134章）資料來源：第一三四章蓮開之日,重塑根骨在顧芳塵的注視下,胡文心只好屈辱地發下了絕不背叛的心魔誓。四品煉劫境,最重要的一點,就是此時會受到內魔和外魔的侵擾,開始渡劫。武道三品：廣廈境（第35章、第34章）資料來源：第三十五章神道與武道此外，這個世界根本上只有武道和神道這兩條修行路線，分別修煉肉身和神魂。兩條路線前面六個境界的名字不同，到了上三品則殊途同歸。第三十四章齊天之高三品，名廣廈境。身如廣廈，藐眾人如螻蟻。武道二品：齊天境（第35章、第34章）資料來源：第三十五章神道與武道此外，這個世界根本上只有武道和神道這兩條修行路線，分別修煉肉身和神魂。兩條路線前面六個境界的名字不同，到了上三品則殊途同歸。第三十四章齊天之高二品，名齊天境。齊天之高，藐廣廈如螻蟻。武道一品：萬古境（第35章、第44章）資料來源：第三十五章神道與武道此外，這個世界根本上只有武道和神道這兩條修行路線，分別修煉肉身和神魂。兩條路線前面六個境界的名字不同，到了上三品則殊途同歸。第四十四章偷天換日"衡常道主"，是遊戲中第三個玩家可知的一品神道修行者。其他兩個，一個是立下江山半壁的堯山儒聖，一個是在天門山肉身坐化的前代劍聖。這三個角色，加上在結局後達到滿級的玩家本人，是遊戲裡面唯四能算活著的一品萬古境。萬古境，顧名思義，其意為萬古不磨，如天地恒在。神道九品：入定境（第15章）資料來源：第十五章黃粱一夢神道成顧芳塵原地坐下，擺出了思考的姿態，托著下巴沉吟。"首先，破除這個五品迷幻陣的第一個條件並不高，只需要最基礎的神道九品修為......."哦，神道九品，入定境修為。神道八品：出殼境（第28章）資料來源：第二十八章心魔大煉與經驗書他這具身體被毀得太徹底，用一般的辦法去救，效率太慢了。非得用最極端的法子，向死而生不可。"不過，要把自己煉制成傀儡，首先神魂修為必須至少到神道八品'出殼'境界，如此一來，煉制過程中才能實現靈肉分離，轉變成自己操控自己。"神道七品：遊神境（第28章）資料來源：第二十八章心魔大煉與經驗書"我現在的九品修為還不夠，一旦神魂離體必死無疑。"顧芳塵摸了摸下巴："其實最好要七品'遊神'境界才最保險，不但能夠神魂離體，還能夠以念頭幹涉移動物品，有一個兜底。"神道六品：得意境（第153章）資料來源：第一五三章女鬼(×)祖師奶(√)他此刻心血來潮,決定順心而為,直接嘗試突破!神道七品之上的六品,名為得意境。得意而忘形。神道五品：自在境（第35章）資料來源：第三十五章神道與武道之前提到過，到了七品遊神境，神識才能影響現實物品。但這只是能讓他在煉制傀儡的時候有個兜底，多出一分安全性而已。想要徹底解決問題，不再受肉身影響，起碼也要到五品自在境。神道四品：點雪境（第4章、第19章）資料來源：第十九章你姐說你是卑鄙無恥的小人要說王府之中眾人對顧芳塵的態度，顧憐纖是最厭惡他，那麼顧幽人就是最看不起他的那一個。大郡主顧幽人如今不過二十一歲，便已經是神道四品的宗師修為，大魏立國一千三百余年，能夠和她相比的，恐怕也數不出一個手掌。第四章離開王府一位與寧采庸有七分相似，卻更加清媚宛然的素衣女子，正輕移蓮步，視線緩緩地掃過房內所有的擺設。她眸中若含清光，神情冰冷厭惡，似乎連身在顧芳塵的臥房內，都是一種莫大的折辱。正是顧芳塵原本的姐姐，王府大郡主——顧幽人。她是堯山書院的先生，年紀輕輕，便已經是點雪境的神道宗師，天下聞名。神道三品：廣廈境（第35章、第34章）資料來源：第三十五章神道與武道此外，這個世界根本上只有武道和神道這兩條修行路線，分別修煉肉身和神魂。兩條路線前面六個境界的名字不同，到了上三品則殊途同歸。第三十四章齊天之高三品，名廣廈境。身如廣廈，藐眾人如螻蟻。神道二品：齊天境（第35章、第34章）資料來源：第三十五章神道與武道此外，這個世界根本上只有武道和神道這兩條修行路線，分別修煉肉身和神魂。兩條路線前面六個境界的名字不同，到了上三品則殊途同歸。第三十四章齊天之高二品，名齊天境。齊天之高，藐廣廈如螻蟻。神道一品：萬古境（第35章、第44章）資料來源：第三十五章神道與武道此外，這個世界根本上只有武道和神道這兩條修行路線，分別修煉肉身和神魂。兩條路線前面六個境界的名字不同，到了上三品則殊途同歸。第四十四章偷天換日"衡常道主"，是遊戲中第三個玩家可知的一品神道修行者。其他兩個，一個是立下江山半壁的堯山儒聖，一個是在天門山肉身坐化的前代劍聖。這三個角色，加上在結局後達到滿級的玩家本人，是遊戲裡面唯四能算活著的一品萬古境。萬古境，顧名思義，其意為萬古不磨，如天地恒在。EX：偽三品：香火境（第114章）資料來源：第一一四章全都是笨蛋朝廷設立在這些要郡的官員，起步是四品，但只要做出政績，三到五年時間，就有機會可以晉升到偽三品。所謂廣廈境，在古周時，又稱為"香火境"。說的是到了這個境界，便基本相當於立地神仙，可塑金身，造廟宇，凝聚香火願力，為人所信仰。信仰此人之人，一旦念誦其名，立刻便能有所感應，不管何處，一念即至。但同時，這個因果也是相互的，如果一個人身上，能夠凝聚足夠多的眾生願力，那麼就算他原本一點修為也沒有，也可以立刻成就"香火境"。這就是偽三品。因為這樣得來的修為，一旦失去了眾生願力的信仰加持，馬上就會跌回去變回普通人。而這所謂的眾生願力，在如今，也被叫做———"國運"。這就是為什麼有國運加持在身的皇帝，即使沒有修為，也應該視作至少三品級別的修行者。

闲来无聊捋一捋黄巾起义收获的道具，资源，人才。洛阳之行：史诗级方士唐周，马元义魂符+传承，封谞完整宝库+徐奉部分宝库（其中神州十大神剑七星龙渊剑重点）幽州+涿县收获：神异天阶建村令赤龙令（是否是神令或者是神令一部分有待确认），奇物割席断义令，地阶桃邬清心酒图鉴，拐带神阶铸剑师蒲元（自带七星铸剑池），获得幽州唯一资源点，三百万领民，俘虏大渠帅廖化（疑似传奇级历史武将）扬州：神兽当康，收获星木城（最重要资源九品星辰龙须木），与孟优结识（为后面收服史诗级人物孟获和祝融打下伏笔），与泰山郡羊家结识（未婚夫蔡琰姐姐的夫家）青州：俘虏大渠帅管亥（疑似传奇级历史武将），结识天地神将太史慈（肯定必收服，不过不是现在），认识张宁。前面遗漏的或者后面的收获大家可以建楼发言

朋友说棉花娃娃的精髓是猫猫爪

明代的财政支出中有很大部分是为了供应北部边疆地区，防备今天长城以北的游牧民族的入侵。永乐时期还常常采取主动进攻的方式，但这种方式往往耗费太多人力物力，游牧民族也不是待在某个地方等着你来进攻，所以永乐以后就基本不采取主动出击的方式了（除了那次意外的土木堡之变），在所谓九边地区建立大量的防卫体系和大规模的驻军。人数这么多，那么军饷问题也就凸显出来了。应付军饷主要采用几种方式：屯田；民运；京运。屯田主要是军屯，但永乐以后大量屯地被私人占据，军屯的收入也就急剧减少。民运的重要性就体现出来了。但边关一带的土地也比较贫瘠，民运一般是将粮食从数百里之外运到边地去。后来这些负责民运的人也嫌麻烦了，或者是跑掉了或者是雇佣专门的商人处理这件事情。再到后来民运也行不通了，就不得不依靠中央财政拨款，拿着银子到边关附近买粮食再供应当地的军队。中央的财政拨款到最后占了很大比例。那么银子从哪里来呢？江南是明代经济最为发达的地区，当然今天也是。江南的赋税收入占了明代财政收入的很大一部分，所以江南的税收得起来，朝廷的财政收入就多一些。苏州府一府的财政收入往往比一些偏远地区的布政司（省）的收入还多。南直隶地区的财政收入之所以如此之多，就是所谓的“江南重赋”，官田的租额要远远高于民田的赋。其实官田和民田都是私人占有的土地，只是历史上官田是宋末贾似道收购的宋代的国有土地，其地租很高，到明代的时候就延续了原来的租额。到正统年间，很多官田就因为天灾或者重赋等原因被抛荒或着以“飞洒”“诡寄”等方式隐匿了。这样一来官员为了达到“原额”就不得不将多余的赋税摊派到其他的土地上。如此循环下去，官方掌握的土地越来越少，剩余的土地不得不承担更多的赋税。长此以往是容易出问题的，而且朝廷也很难收的起税了。所以正统年间开始有所谓的“周忱改革”，简单来讲这次改革就是不再区别官田民田，把赋税按照田地的肥瘠程度划分等则，以一定比例征收田赋，而且田赋的征收是以银子为结算手段的。从正统年间开始，以江南地区为主的财政改革就逐渐展开了。大体的趋势是实物折银，赋税的税种逐渐减少（实际上就是把赋税之外非法加派的杂税也算进去合为一种税）。同时劳役也按照一定比例折成银子结算，以每户所拥有的土地作为缴纳多寡的标准。更为重要的是，这一系列改革开始无意识地出现一种“量入为出”的观念，官员每年需要预估本年度的财政收入和支出，再按照这个额度征税。举一个在课堂上听到的例子：我在大学里读书，以往的做法是，今天学习要修个草坪，大家分别出点钱。明天要办晚会，大家也要分别出钱。学校需要做什么大家都要出钱，而且还要出工出力，工具也要自备。现在的做法是，开学的时候统一交学费，所以学校一年中要办的事情都在其财政收入里扣除，学生不再需要出工出钱了。正统年间到万历年间的一系列改革实际上就是张居正“一条鞭法”的内容。所以，与其说一条鞭法是张居正的发明，不如说只是张居正对之前的一系列财政改革的承认。明代的财政体系到张居正的时候已经较为完善了。可惜万历三大征，加上后金崛起，朝廷又不得不加派”三饷“，在原有征税的基础上又增加赋税。地方不堪重负，农民暴动和奴变此起彼伏，明朝也就被李自成灭掉了（其实也就失去了半壁江山）。明代还有一个重要的问题是盐法败坏，与盐法息息相关的钞法也很早就废弛了（就是纸钞）。现在研究盐法改革的人也很多，但是我不太懂不好瞎说。实际上学界对万历以后财政体系变化的了解也极少。因为万历时候申时行编了万历《大明会典》，因此这一时期以前的问题有完整的材料去研究。但万历后期到崇祯时候的情况如何就只好进到海量的史料里去碰碰运气了。