女帝座下第一走狗

这本书如果像《司藤》一样拍成剧集就好了，可以填补中国内地剧悬疑灵异题材一大缺漏，一些阴阳公众号总会借题发挥说这方面的大尺度题材剧只有港剧台剧能拍出来，内娱又被完爆…真让人不爽。去年拍出了《唐朝诡事录》是在灵异志怪领域的一大进步，希望未来几年会有更好的作品改编剧集出现吧。顺便，个人感觉“旗袍”的称谓还是改成“祺袍”比较合适，毕竟这一款服饰就是民国20年代由上海、南京、北京、天津等地的汉族城市女性借鉴了西式服装后改良创造而来。整个民国时期除了少数开明的原满清贵族女性（深度汉化，与汉人无异）外，大多数满族女子并不穿祺袍，而汉族城市女性则是穿着的主要人群。因此，当代有些人仅仅因为“旗袍”这个民国时因粗心和习惯而取的错误混淆的名字就把民国汉族城市女性改良发明的祺袍当作满族传统服饰，实乃大谬。虽说民国自改开诞生了中式平面剪裁的四大流派，其中京派祺袍可能参考了清代的“旗女之袍”，但其他三大流派（海派、苏派、粤派/港派）都和清代满族“旗服”没有多少关系。至于改开后出现的运用西式剪裁的所谓改良祺袍以及近几年出现的湘派祺袍，就更加与清代旗服无关了。因此，可以说，祺袍和同样由汉族改良创造的中山装、五四装（文明新装）、长衫马褂（民国改良），以及引进自日本的青年装一样，是近代及当代汉服之一，所差的仅仅是官方正式的梳理确认罢了（参考明太祖朱元璋确立明制汉服体系）。

正在生病，黄疸，到现在没查出原因，浑身瘙痒，精神萎靡。更新不多，都是住院空隙写的。想知道细节的在最近更新几章末尾作家的话里面，病情进展写得很详细，见谅。

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有个问题，以后的敌人是谁？要跳出世界吗？而且现在鸣人的实力按照你写的基本已经处于忍界T1级别了，那你还在这犹豫啥？而且气的运用是有精度的，也不是单单强化自身，例如魔人布欧一招追踪贯穿气弹，秒掉整个地球七十多亿，除了本身能量问题外，还要对气的把握度高才能做到这么花里胡哨的操作，可以多些对气的把握，而不是一味靠量大压过去，这样会审美疲劳

方星河闯进作协大院那天，老槐树上最后一片枯叶正砸在《收获》主编的茶缸里。这个穿破洞牛仔裤的幽灵，把九十年代的文学沙龙搅成了硝烟弥漫的战场。"各位老师的抒情散文，"他晃着最新一期《人民文学》，"放在二十年后连公众号爆文都拼不过。"文坛老炮们绝不会想到，最先倒戈的竟是出版社仓库保管员。当《只而不顺》在高校掀起抢购潮时，五十岁的王师傅蹲在成捆的退稿堆里抽烟："那小子骂得是难听，可孩子们半夜翻墙来买书的样子，让我想起年轻时偷传《第二次握手》的光景。"他的锐评像野火燎过千禧年前夜的荒原。女大学生们把"星河语录"抄在《文化苦旅》扉页上，文学青年在BBS上讨论着他。某位遭他痛批的散文大家，被撞见戴着鸭舌帽在书摊前徘徊，最终往风衣里塞了本《个体悲剧》。"你们管这叫离经叛道？"他在北大礼堂的镁光灯下转着马克笔，"不过是把2023年豆瓣书评组的日常搬来2005年。"底下坐着穿有些过时的确良衬衫的学子，他们还不知道什么是豆瓣，但已经开始用他传授的"文本爆破术"重写毕业论文。老派文人的反击来得悲壮又笨拙。某省作协主席在批判会上气出心梗，救护车乌拉拉穿过上海街头时，急救员发现他攥着的《小说月报》上满是猩红批注——"狗血！""此处应有叙事诡计！"当《当代》编辑们终于学会用电子邮箱收稿时，方星河早已在四通利方论坛培养出第一代"键盘侠"。这些喝着高乐高长大的年轻人，用他设计的"文学编织法"把传统期刊阵地撕出缺口。就像他常说的："所谓文学革命，不过是给旧棺材板提前钉钉子。"如今琉璃厂旧书摊前总蹲着两类人：戴老花镜翻《钟山》的，和染黄毛找《只而不顺》初版的。当某个清晨人们发现两块招牌并排挂在胡同口——"星河文学特训班"与"传统写作抢救中心"——连最古旧的八旗后裔都不得不承认。这个时空错乱的逆子，确凿凿在世纪初撕开了新世界的裂缝。