裘祖：从药铺学徒到成仙做祖

一、阴阳道(一)体系1、对比独立于仙道之外，但筑基、结丹、元婴三境界的修行，和仙门修行完全相同的。练气一境，在阴阳道传承中别有秘术。门中元婴境界以上的修士，可以通过类似灌顶的秘术，帮助刚入道的弟子以较快的速度完成真气境的修行。经历过灌顶之后，度过真气境的修行速度，被精准的限制在十二个月到八十八年之间。修炼到元婴后期境界之后，便与仙道功法分道扬镳。到了这一步，已经不局限于“道法”和“神通”的范畴之内，暗合天人宇宙中正、反、合的三相之理。成就如何，全在于修道者资质悟性，于外物勾连极少。自元婴后期再迈出一步，十余万里的“真我之域”中，言出法随，大势在我，可谓无往不利。2、隐患修炼到极高深地步，若不能参破玄关，本身的存在就会越来越淡薄，直至被道法至理所同化，所谓“以身试法、殉化其身”。一入此境，连再入轮回的机会也会丧失。3、修行修持者要么止步于近道之前、高于仙门天人三境的"小长生"境界；一旦"破境"，便是渐次演化，开启直入道境之门。不止是破近道境，亦是突破道境！4、破境法门前后共分为四步，号称"定、密、还、真。"第一步"定"法，历时一百至二百载，长短不定。第二步"密"法却是转折，慢则三日，快则半年，自然能够成功。第三步"还"字诀，将来道境之相，犹如虚影扑面而来，时时映照本身。这一步成就，算是彻底立下了通往道境的根基，且其人境界，亦能立稳在近道境。这一步的过程，寻常阴阳道嫡传需要五百年上下；而秦梦霖却只需要至多二百载。最后一步名为"真"法，乃是心怀真意，一去不回。前三步都是闭关修持；唯有到了最后一步"真"字诀，算是暂时功成，可以以近道境的真身出关走动。其后经由三百至八百年磨炼，逐渐向道境靠拢。(二)高层1、阴阳道主精擅虚实之变，走九劫成道的路子，已飞升。2、阮文琴这一世所得的阴阳道根本秘术《夕弦》，仰赖于阴阳道秘传之宝"夕弦神绣柱"。三十六子图前六，圆满之上，掌握唯实唯理的推演大道，已成就道境。寻得了"唯实唯理"真流大道的神通果之名一一阴阳果。3、夏宗三驻世活子，在崇恒秘地修行，三十六子图二十八。4、相允庭第一秘地天字界中功行最深的长老，道境未绝。5、支谷云东秘地天字界中，近道第四长老，秦梦霖师叔。(三)神通术法1、断决心阵奇诡神通的“阵灵”灵眸，阵灵早已臻至“演化之阵”的极致，在同等修为之下，“心阵灵眸”的直线算路，远在宿主的神识推演之上！若“心阵灵眸”旁观一人全力出手应对达“千变”“万变”以上，其便能推演出对手之破绽一一人力无法发觉的破绽。2、退步均衡简称“守衡”，虽然退让，亦得平衡。此术一出，哪怕敌手之战力十倍于我，亦能在半个时辰之内，维持不胜不败之格局，给了应对不当后、一个补救的机会。与魔道神通“摩罗力境”，恰好道念相反，层次大致相当。(四)法宝奇物1、夕弦神绣柱阴阳道至宝，历代阴阳道的继位之人，在元婴中期之后、突破"真武之域"前的一段漫长时间，需将"夕弦神绣柱"中所储一纪之气运加诸己身。虽然于道行本身无增无减，但是在登峰造极之人的交手中，却极有可能主宰胜负。2、绿拂尘为一狭长的绿草，看似与寻常杂草无异。长叶低垂，露珠点滴，像是一柄歪斜矗立的拂尘。阴阳道第一神药，号称玄妙应缘的“阴阳升降大药”之主材。不治任何病症，对修道中人也无直接药效，而是一味“药中之药”,“治药之药”的奇药，可让药效十全十美。3、七叶末拾花当年秦梦霖破境金丹，以此物为玄种。与归无咎得之于幽寰宗的至高玄种相较，严苛而论是略逊一些；但若用途得当，却有"半壁而尽全功"之妙，不亚于归无咎所用之玄种。(五)地界1、四大秘地虚玄秘地、秦天秘地、寒秘地、崇恒秘地，每一秘地有天地玄黄四界。东秘地天字界，修持之人，早已成就近道。2、隐宗据点七十七家中，化观门距离阴阳宗据点最近。二、巫道(一)高层1、淮胥八祭大巫，实力已在人劫道尊之上，与阴阳道主相若。与左一一战后破镜飞升。2、御孤乘黄阳界中化名“九重楼”，巫道气运之子，三十六子图排名第六，圆满之上，掌握虚心剑"的真流剑道。借助“唯我大乘经”成就道境，与归无咎一战后飞升。3、祖高岑太阴秘传，对应阴阳道夏宗三，三十六子图排名第十五，圆满境界。加入归无咎一方。修炼巫道十二法中最为冷僻的《非复圆满祭》。4、伏炀高新晋未久的四祭大巫，半始宗高柳等人的居中联络者。(二)大巫十二法1、三分归隅修炼此术遭逢雷劫天降，劈得神魂一丝不存，也有可能留下一具完整的肉身来；反之亦然，神魂保留而肉身不存的情形，同样不少。讲究奉献己身，在自身面临绝险关口之时，纵然身陨，也会为后人留下一丝遗泽；二来对于某些道术专精之士，神魂或肉身之一不可受一丝伤损，便得以此法将风险转嫁它处。若是本身三宝一齐受伤，一个月便能恢复的伤势，以“三分归隅”之术将其局限于一处，却不免伤势大大加重，甚至需要三个月乃至半年方能恢复。2、非复圆满祭与修炼此法之人交手，双方胜负形势，在一段时间之内并不取决与双方的相对高下；而是取决于对手是否到达了圆满无碍的地步。若对手之手段难称圆满，同一境界中，哪怕他战力明显在你之上，也不至于轻易得胜。再不易寻得的破绽，亦会被此术窥见，宛若游鱼一般，从指间溜走。妙用在于可以极大的拉近与上手的差距。3、三巫种心田不在四大魔道上宗内、任意一门魔尊亲传法门之下。威能虽著，生效时限却短。时辰一至，巫道之力进发，其人自然兵解。御孤乘承石离子之邀，擒获玄蜮族嫡传萧瀚海，以巫道“三巫种心田”法门，将其炼制成“二十四算傀”的主将。4、受生天魂法大巫十二法第七。5、存玄素纭法大巫十二法第十。6、纳身合一法能够将一门别家道术，通过祭祀的形式融入本身道术之中。经由此法微调，性相自然契合，没有窒涩之弊，但此法成功率极低。门槛愈高，效用愈足。(三)象形之术将神通法门演化成字迹来施展的两家，一是远古巫道传承，二是圣教祖庭的上清宗符道一脉。(四)三大秘地由巫道上古大能以身化印，封存至今。其中为首的是最大的“剑谷”。(五)称号元婴之后，人修有化神步虚离合三境，妖修有三转蛰眠。其后天玄境与妖王层次，亦大致相当。巫道之中的尊贵名位，号称为“一祭大巫”至“九祭大巫”不等。“一祭大巫”至“九祭大巫”，并非恰好便是九人。有的名位空悬；有的同名之下，却有数人。以实力而论，“九祭大巫”几是巫道终始之境，至高无上；“八祭大巫”次之，同样智周一界，深不可测。而“一祭大巫”至“三祭大巫”因为实力较弱，通常由资历较浅、新近破境之人担任，以“巫使”称之。至于四祭至七祭的四种种名号，并非一定是数目大的较为优胜。一至七祭大巫，最弱者仅仅介于离合境与天玄境之间；而最强的二三人，却仅仅较人劫道尊略逊一筹。当今巫道，并无“九祭大巫”驻世，实力最强者，乃是唯一一位八祭大巫。(六)奇宝1、镇元塑灵签专事于潜伏伪装。2、九宫仙禽法剑天祭器，可如同九节鞭一般运使，九剑合为一剑。每一剑都是以寿元万载以上的妖禽骨节作为炼器主材铸剑，故每一柄剑都有接近于“天祭器”的威力。九剑相合，威能更是达到天祭器的顶峰，纵然和隐宗大派的镇派之宝相比，也不遑多让。

好看好看！！不管是作者看待问题的视角还是对人的态度都很符合受过无产教育的人的胃口！！而且主角真的很温柔，对人的态度在所有hp同人中，是最让我感到了什么叫符合我们的人的感觉

看了十几年网文，最近几年真的一直书荒总觉得这几年的热门榜全是小白文为了取悦读者，强行让主角后宫成群暴打天骄集所有好运于一身，配角毫无智商，背景毫无深度越看越空虚感谢赤心巡天让我找回了当年不眠不休看小说的快乐这么多年下来，看的网文何止上百本这是第一本我愿意打赏的先奉上一个盟主，等我赚到钱了就来当黄金盟（立flag为证与姜望甚大共勉

首先，恭喜作者这些天不懈的努力，成功登上主编力荐的位置然后，投资团的兄弟们收益也该到账了新书期已经过了，剧情逐渐铺开，像我这样一直在攒的这段时间可以准备开宰了最后，预祝洪主再攀高峰啊，我记得寒天帝最高登过起点打赏榜还是推荐榜啥的第七名来着，洪主加油

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