斗罗：拜师镜流，照彻诸神

就目前局势猜想：老魔可能会尽可能多的去杀掉西路军的军力，力求打出一场轰动天下的战绩。就算吃不掉整个西路军，后方还有秦老二在等着喝汤。也没准老魔会放他们一小部分人回到金国，去跟东路军的各王内耗，来让战后的华夏军修养生息，只要给华夏军时间，不管在军事还是人心实力上，必定能比天下其他势力发挥出更大的优势。

坐等12给我加更。。你自己看吧

本文最早发布在黜龙书友圈，不用怀疑，那个也是我。还是那句话，这是我作为一个前世界观架构师和前人物设定编辑为视角进行的非专业解读，全是主观想法，娱乐文章，切勿当真，我就这么一说，你就这么一听，毕竟榴弹怕水他懂个屁的覆汉/绍宋/黜龙，作者本人都不懂了，我更不懂了。————很不幸，欠了两年的赵玖解读今天才提出来，希望能蹭上老福特和知乎上面关于《绍宋》的热度。《绍宋》一书，堪称榴弹怕水的成名之作，充分契合了中文互联网历史题材领域热门市场的特点——穿越、改变意难平和伟大复兴。作为这些要素的融合，主角赵玖（赵构）的人物塑造紧紧围绕一个词汇——工具。没错，他就是作者为了写大宋原本人物角色弧光的一个工具。我估摸《绍宋》这本书的创作初衷，是源于中文互联网历史区一个广为流传的问题：“如果没有赵构，历史会怎么样？”这个问题反映出中文互联网上一种普遍的观念，那就是如果当时没有赵构的绥靖政策，大宋王朝在没有绥靖政策拖累的情况下，他是真能打赢大金啊，甚至有可能收复失地。这种观点在一定程度上反映了中文互联网上对大宋那段时间历史的惋惜。而《绍宋》这本书，通过对历史事件的重新解读，榴弹怕水试图回答这个问题。作者在书中设想，如果没有赵构的绥靖政策，大宋王朝将走向何方。就此问题而言，赵构的存在并非必要，因为这个问题旨在展示在没有绥靖派干扰的情况下，大宋历史角色的人物弧光。然而，在历史小说中，赵构的角色不可或缺。针对此前提及的问题，如何展现大宋历史角色的光辉，我们不禁思考：是否需要一个主角？若采用穿越设定，那么这位穿越者应有何作为？若深入到历史长河中，如何展现大宋原有角色的光辉？若以旁观者的身份，又该让读者置身于何等情境？若是采取魂穿的方式，降临于岳飞、韩世忠之身，那么原本的历史角色又将如何自处？至于穿越秦桧？你命不要了是吧！再者，以“无赵构”为核心主题，穿越者唯有成为赵构本人，才能使主角与历史角色兼具，从而在观察者与被观察者之间，形成一种对照。如此一来，既有了主角，也有了展现历史角色弧光的视角，同时避免了赵构原有的决定。倘若穿越者欲改写历史，身为赵构，便势必倾向于支持抗金派。因此，在故事开篇的第一阶段，榴弹怕水便率先对绥靖派的几位关键人物展开行动，如“中兴四将”之一的刘光世。这些角色若会影响后续情节，就必须予以消除——故刘光世之头颅，便在赵玖的斧下落幕。可以说，赵玖的出现，旨在助力岳飞、宗泽、韩世忠的“渡河”抗金。他仅是创作者操控剧情发展的道具而已。或许比较极端，但是和其他两位主角比起来就很明显，公孙珣这一角色的创作初衷，旨在探讨汉代本地人在汲取现代思想后，是否有能力推翻既有政权，为大汉百姓构建一个更为平等的生存环境。相比之下，张行这一角色则试图探讨，当现代人掌握了杰出的领导才能，是否能在隋唐时代，乃至更为奇幻的世界背景下，践行为人民服务的宗旨。这两个角色的设定，分别对应着现实与幻想的两种情境，前者类似于在知乎平台上探讨“历史上的人如果具备现代思想，能否直接步入现代社会？”的议题，而后者则类似于提出“若现代人穿越至古代并建立党组织，是否能引领社会主义革命？”的假想。通过这两个角色的塑造，榴弹怕水试图以文学的方式，探讨历史、现实与理想之间的关系，以及人类在不同时代背景下，如何坚守与追求自己的理想与目标。然而目前看情况，《覆汉》在榴弹怕水的笔下尚能维持逻辑推演，而《黜龙》则呈现出较为明显的爽文风格。然而，在小说创作中，逻辑性是不可或缺的要素。榴弹怕水在推演过程中发现情节难以自圆其说，实在没办法推演下去，为了避免作品未完成就中断，不得不继续硬撑，这在一定程度上影响了更新的速度。《绍宋》一书旨在论证大宋反攻大金的可能性，因此，榴弹怕水在撰写时，并未深入探讨需要实践推理的细节。简而言之，《绍宋》的论述重心并非在于繁复的论述，而是聚焦在“渡河”这一核心词汇上。赵玖所采取的各项行动，皆致力于实现渡河抗金、收复失地的目标。《绍宋》在尧山之战之后的剧情发展，并未呈现过多值得深入探讨的内容。甚至在部分情节中，如“保全”等部分，呈现出了整烂活的现象。这主要是因为，随着故事情节的推进，大局已定，局势清晰，可供创作的空间相对有限，最终走向乃是一路稳步推进，达成统一中原、远迈汉唐的结局。至于后文中提及的太原和大名府同时被火药炸开城池的剧情，虽然榴弹怕水的文笔生动有力，首次阅读时能够引发强烈的情感共鸣，但反复品味后，其重要性相较于尧山之战略显逊色。因此，我曾在《绍宋》的书友圈中表示，《绍宋》实际上是一部群像文学作品，而非以单一主角为核心。在这部作品中，你会发现赵玖看起来有很多特点，但是都是类似于像可达鸭啊、像狸猫精啊之类的，这些特点使他显得富有个性，但都不是作为一个主角该形成的正常形象。所以，在我看来，赵玖在剧情中的大部分表现并非真正的皇帝主角，更像是一个干实事的家伙。他的那些名场面，很多就像是一个大学生或者一个正常人在志得意满的情况下展示出的装逼姿态。他在故事中为数不多的人物弧光仅有两个，一是八公山上砍刘世光，二是尧山上大纛山崩落雕。前者确立的绥靖政策的彻底破产，后者代表了大宋帝国彻底走出了谷底，踏向了复兴之路。只有这两个情节才是为了塑造赵玖角色性格而做出写成的剧情。正因如此，我认为赵玖并没有特别突出的优点。在这部作品中，他无非以一个普通人的身份，经历了种种挑战和磨砺，逐渐成长为一个具有担当和智慧的皇帝，是为了有这个定位才有了这个角色。然而，在中文互联网领域，对于赵玖这一角色的全面探讨并不充分，许多人反而热衷于赵玖与小杨、赵玖与韩世忠等之间的CP关系，以及狸猫儿和可达鸭的趣味梗。有一说一，这种现象颇令人感慨，在我看来是有点可悲的。

人世间：商朝宗称帝之后，应该会为牛有道建庙塑像树碑，把茅庐山庄当成一处圣地，大肆宣扬他的功德，让世人称颂，道君之名也因此正式广为流传，享烟火，受贡拜。袁罡或许就会留在青山郡，和自己的大小老婆过着与世无争的生活，世间有修士露头就过去砍一刀。圆方的南山寺也会真正的大兴，成为人世间最大的庙宇（牛有道的雕像或许就会供在里面）第五域：上清宗会崛起，成为数得上的大派，但估计得很久，毕竟底子太弱了，除了赵雄歌没一个能打的，茅庐山庄应该会帮衬，但绝对不会合并，自身应该会成为一个比较超然的存在，与世无争，有人找死就不好说了。像紫金洞，万兽门，灵宗这些有元婴的，应该会跻身一流势力(以后很有可能联起手来搞事情)，而像其他之前什么三大派会沦为二流，下面的更是以此类推。天行宗应该会没落，沦为二流门派，毕竟牛有道要文华一家子领盒饭了。天火教应该也会振兴，看到昆林树已成元婴，会极力拉拢，但就是不知道牛有道会不会答应放人，但不管怎样，昆林树绝对不会放任天火教不管，有个元婴照着，在第五域只要不作死应该不会差到哪去。诸葛迟或许会被其他大派拉拢，成为太上长老之类的，很有可能就是天行宗，也或许自己创建一个帮派，但估计希望不大。王尊应该会留在茅庐山庄。或许也会带过一笔差点在万兽门结拜的兄弟周铁子，描写他的遗憾之类的。牛有道应该会留有后手，能自由出入五域。总之在很长的一段时间内第五域会很平稳，就看会不会再出现什么能突破元婴的果子之类的打破平衡了。

什么垃圾基因锁外挂都穿永生了20年直达天君仙王的挂不够你臭屁的主神空间养老摸下鱼过不了多久你就是主神的爸爸了