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西洋画善以笔描形,国画善以笔写神,曹老寥寥数笔,一钩一抹之间,菩萨跃然壁上,西方肖像画中结构复杂的眼部在提笔间绘就,须臾之间,菩萨开眼,不愧为当代中国美术史上的巅峰,提笔挥毫,兴至时如有神助,兴尽时气定神闲,赋彩丹青,映照国魂,国画,以墨为骨,以色为肉,展现了大自然中最深沉、最醇厚的生命力,如诗如画,笔墨之间,流淌出千山万水,繁华世界,细腻的笔触,绘出了山水之秀,花鸟之灵,让人心境澄明,如梦如幻,寥寥几笔,便能将菩萨庄严收于尺幅之中,国画之诗意,如梦如幻,引人入胜,婉若银钩,源若惊鸾,令人拍案叫绝,正所谓凡画山水,意在笔先,国画以笔墨为骨架,以意境为灵魂,以文化为背景,体现了中华文化的博大精深#安利名场面#
显示更多“一消一长,道之存也!玄门延续,也在一兴一衰之中。”“反者,道之动,弱者,道之用……岂能有长盛不衰的道统,繁盛时大兴我道,衰弱时守弱藏机,反而留出了成长的空间,看似衰弱,其实反倒是生机勃勃,反而是强盛之后却多有僵化和衰弱之势,守弱能保持旺盛的生命力,看似柔弱,实则更接近道。”道魔之争,就在太上的这句话中。反者,道之动。没有与玄门相反的魔道,没有对立面,没有道魔之间的循环往复,阴阳之用,那么玄门就只能不停的发展,看似昌盛,实则没有了对立面,就会不动,不动就会僵化,腐朽,失去进取心。太上崇尚水德,流动,无为,变化,易,当然不会看到自己的玄门发展成这样子。道理是相同的,佛门也一样,需要魔的诱惑,滋扰,考验,才能渐悟真如。从未听说过一位佛子是无灾无劫,没有天魔滋扰,没有魔道阻碍的过程中成道的……玄门需要守弱,需要道之动。而佛门更需要魔道作为对手,需要不断的历劫,打磨一颗禅心证得正觉。甚至比玄门还要更进一步的需要魔道。在佛门更深一层的道理中,佛魔一体,只有三毒八苦才能反衬托出真如正觉,若是没有贪痴嗔,又如何领悟正觉?
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