斗罗：转生菠萝吹雪，果宝归位！

给作者支持我是先看到这本书才知道作者还有一部救世主，我去看了看，他们都说62之后才是开始正文，我就从第一章开始看，同时期待着所谓62炸裂，其实前边写的东西也并没有那些人所说的那么的不堪，其实是一种完美的铺垫一样，没有人会一开始就去成为救世主，除了那些圣母，我看到62之后的确有种炸裂感，感觉这部小说更加迷人了也更加热血，所以我在这里期待作者这部小说的成神个人意见【保命】

作者快更我想看苏浅忆怀龙子

元神八层，但是还没有渡劫，算不算劫镜？如果算，那就代表着在升级元神八层的同时就是在渡第一劫，可是孟川现在的生命层次还是尊者，可以跳过帝君这个大级别直接到劫境么？如果元神劫境了，那孟川的是劫境真元还是尊者真元？无论是哪一种都不合理。如果不算，好，找到天地规则的bug了，孟川那是真的可以大大咧咧的进妖族世界，元神八层的秘术+媲美四劫境的肉身战力，几个鹏皇也不够杀的。就目前文中天地规则还是非常智能的，简直就像一个程序系统，比如判定攻击能不能通过妖圣通道，条件是攻击者的生命层次低于帝君。以此类推，升级到劫境渡劫可能同样有非常明确的门槛条件：帝君级生命层次+元神八层，亦或者只需元神八层就满足条件。那么问题就更多了，劫境的生命层次是以什么来定义的？尊者有明显的定义：洞天境+元神五层，帝君也有明显的定义：天地境+元神七层。从鹏皇的例子可以看出，肉身达到劫境的条件是帝君圆满，感觉没问题了引动天劫，扛过了就是劫境。那么是不是可以理解为元神八层了可以先不渡劫，觉得自己够屌了再引动天劫？亦或者没有帝君圆满的生命层次天劫不会降临？加上孟川的肉身又是另一个修行体系，混洞神体，混洞境对应尊者级别，那对应帝君又是啥级别？原初境？还真的感觉是作者、读者、主角都在摸着石头过河啊，下个级别是未知的，接下来还要不写崩，要合理，好难哦

我真的很感谢作者的这本书，在此前的人生中，我从来不曾了解过古典音乐，也从未曾切身体会音乐打动人心的力量。事实上很长一段时间内哪怕在我面前播放一首古典乐，我也听不懂它在传达什么，更不要提什么心灵的触动了。但是通过这部小说中对于那些交响乐、协奏曲的演出现场的描写，对每个乐章内容的分析，对作曲家创作过程的始末与作曲理论的介绍，我感觉我好像有那么一点儿能体会到古典音乐的美了。同时也不由得感慨在没有音乐的情况下，自己过去的人生是怎么过来的。我此前的人生中，音乐对我来说就是路人，它不认识我，我也不认识它。别人说我是木耳朵，我也没觉得有什么，但现在真的觉得有点遗憾。但好在，一个像我这样的不被音乐青睐的人，也可以通过阅读这本书，逐步体会到音乐的美。我幸运地遇到了这本书，它救赎了我，单单这一点，就足以让我感激万分了。我还想再说一下，大概是看到以平民子女组建少年乐团的那部分，作者借人物的口说出“音乐是人的本能，每个人都有欣赏音乐的权利”的时候，我真的又激动又惶惑。激动是因为哪怕是我这样的人，上天也许了我欣赏音乐的权利；惶惑是因为我真的有资格欣赏音乐吗？就是这样一种矛盾而复杂的心情。最后想说一些鼓励作者的话。虽然已经有很多人以各种方式给与了作者大大支持，也不差我这一个就是了哈哈。我想说的是或许作者觉得自己这本书成绩一般，但它救赎了像我这样的一类人，给了我们这类人音乐启蒙，从这个角度来讲，可以说是功德无量了。

一、超脱(一)世家1、山海道主凰唯真楚地三千年最风流，九百年前身死。自幻想中归来，九凤化虚为实证就超脱，先于所有人等待而归来，道历三九二八年成就道历新启以来人族的第三尊超脱，亦是道历新启以来人族阵营成就的第三尊超脱，伟大力量“幻想成真”！曾与“无名者”厮杀，救援姜望被柴胤拦下，因一真道以凤凰天碑问罪玉京山，景齐楚三帝同猎“执地藏”时随观！二、楚国皇室(一)历代楚帝1、今楚帝熊咨度真君修为，名义上的南域共主，因是霸主国国君，依靠本国国势，在楚国境内可以展现绝巅之上的力量。为太子时，替河谷之战发声被革去尊名，囚身鬼狱十三年养望。道历三九三零年三月三复太子位，还宫泰安，天公城破后重新建城，接掌“赤凰帝剑”即帝位，与景帝姬凤洲、齐帝姜述同猎“执地藏”！2、楚太祖熊义祯(情况未明)景文帝的苦主，高举南境旗帜，喊出“唯南不臣”的口号。天下君王里的异类，出身左道旁门，反倒诠释义胆，为人豪迈不拘礼，重情重义不似人君，与义弟义妹情同手足，但把世家问题留给了后世子孙。奠定了霸业，却也止步于南域。3、楚世宗熊绍(情况未明)熊稷祖父，不是他之前那位楚帝的嫡子，乃前帝之堂侄。举国势入陨仙林，救下左嚣。4、楚烈宗武帝熊稷掌权不到一甲子，道历三九一九年黄河之会时，身着赤色龙袍。在位期间输了河谷战争，替凰唯真护道，以其归来为序章推动改革，楚国以后无举荐、无荫庇、无承袭，以官考选才。道历三九三零年春，于陨仙林剑斩“无名者”，得诸子百经，传位于太子！伟力自归为现世数得着的真君，东海终局后在须弥山自剃度出家，永德代其师收为师弟，法号“永恒”，志在超脱！(二)宗室1、熊应庚熊稷第九子、吴妃之子，为熊资度收服。舅舅吴宗本引起朝争险些撕裂朝堂，让很多人第一次正视楚国自太祖时期延续下来的瘤疾，在某种意义上成为国朝改制的导火线。偷走新阳伯府里苦性留下的一件袈裟。(三)洞天宝具1、章华台2、云梦舟(已毁)(四)概况1、背景道历一六九年建国，至道历三九三三年立国三千七百六十四年。虽是南域唯一霸主，却不是南域唯一的声音，尤其河谷一战之被秦重创，势力退出西境后，诸如魏、宋等国，难免起了心思。负责镇压南方尽处陨仙林，楚人爱雕楼华服和浪漫自由，六大霸国中气质最散漫。楚地有很多神衹信仰，但大多数楚人其实并不怎么信神，很多普通的楚人只是喜欢那些神神鬼鬼的神秘气氛。2、射虎宫楚天子在此静修。3、朝会熊稷继位以来五日一小朝，九日一大朝，小朝在云麓台，大朝在皇极殿。云麓台专门处理政事，下设秘书处，为楚国中枢，与章华台并称。皇极殿体现皇帝威严，正旦大朝、外邦拜见、正礼宏威都在此殿。小朝人数通常不超过三十人，由执掌这个国家最高权力的部分大员参与。大朝定额三百六十五人，各地大员皆赴郢城，不能来的也要派个亲信，以准确传达来自皇城的指示。楚国人会以是否拥有大朝资格，来判断一名官员是否拥有足够的权力和地位。因合周天之数，这些官员又称“周天大员”。三、楚国高层(一)真君1、宋菩提斗家老太君、斗昭的太奶奶，当代卫国公生母，顶级真君。其夫死，而她更胜其夫，撑住了卫国公府的绝世人物。左嚣冲击超脱失败后，成为楚国四大千年世家里最强的真君。出手围杀太虚派，列席太虚会盟。2、左嚣当代淮国公，大楚世家魁领，诸姓勋贵第一，兵道大宗师、天下名将，原楚国第一真君，大概率圣级！其父死在陨仙林，其子左鸿、其孙左光烈亦名将，曾两次卸下淮国公爵位。借官道得绝巅，没有选择伟力自归之路，却两证绝巅。欲治平陨仙林，借此冲击超脱，受阻于陨仙林里的超脱，最后失败，力量急剧衰退为强真君，现仍有道质，与缘空是道历新启之后有史可载的超脱失败未死的二人。对姜望极好，在其失陷妖界后，与姜梦熊联手攻打南天城。现值守天门。3、诸葛义先(已故)楚国大巫，坐镇章华台的“敕神总巫”，顶级真君，屹立在算道巅峰的楚国第一算，几千年来当世算道第一人名号最有力的竞争者。继承蛮荒巫术，结合星占完成了道的新阐，成为唯一一位星巫，持“神鬼演天盘”，独门杀法“天灵巫命太一钟”，神敕天灵，命楚横钟，太一悬世，巫敬以令死！和楚太祖一起打天下的开国勋贵，每战覆面，进而运筹帷幄，决胜千里，退而斩将夺旗，单骑破阵。役使的“黄道十二星神”，可承载其神念，代表楚国对神道的最高探索，基本都是真神，不断消亡也不断修复，每一尊都有自己的意志和力量。两千年前已濒死，以章华台吊命，国势滋养。道历三九三零年，借仙宫布局围杀“无名者”，算竭而死，寿万载，止四千！4、屈晋夔当代虞国公，屈舜华祖父，爱好烹饪，黄粱台主厨。列席第二次太虚会盟，参加治河大会。5、伍照昌当代安国公，扫灭南斗殿。6、福王熊定夫皇室真君。7、项龙骧(已故)原翼国公，天下名将，神通重曈“天狗食日”。道历三九一七年，在秦楚河谷平原大战中阵亡。8、斗昭斗氏千年未有之天骄，道途“斗战”，兵器“天骁刀”。道历三九一九年黄河之会外楼场，与重玄遵并列第二，山海境后破入神临。参加道历三九二三年的龙宫宴，道历三九二三年八月二十九岁得证洞真，后为太虚阁员。在陨仙林以战鬼出世，道历三九三零年春三十六岁证道！9、梵师觉道历三九三零年三月三，熊稷敕为国师，得楚国国势加身，成就大菩萨！(二)真人1、斗云笑当代卫国公，执掌神罪军。2、伍希则恶面军现任统帅，道历三九一九年黄河之会的楚国领队。3、钟离肇甲世袭侯门献谷之主，钟离炎之父，前往丹国王城。4、钟离炎楚国年轻一代领军人物，最年轻的武道真人，配剑“南岳”，自创黄粱剑诀，南岳行以黄梁，一剑“翻书”断人间，书页写尽人一生！败于斗昭，弃术修武，现武道二十四重天，口头禅“流放”。参加道历三九二三年的龙宫宴，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。5、韩阙河谷之战右翼战场统帅，因右翼崩盘，溃兵反卷中军，使得整场战事走向无可挽回的惨烈结局。战败后削去一切名爵，自入万妖之门永镇妖界，发誓用一生赎罪。6、顾蚩现任酆都尹，执掌“人间鬼国”酆都，生性谨慎，重于保身，喜欢晾晒犯人。7、项元济代掌项家的首席家老。给予项北元魄丹，被项北转赠太寅。8、屈仲吾屈氏旁支，归入主脉。9、夜阑儿(已去国)10、屈舜华最崇拜祁笑，绝巅神通“阖天”。山海境被斗昭淘汰，曾为楚国神临第一。参加道历三九二三年的龙宫宴，道历三九三三年黄河之会的楚国领队。11、左光殊左光烈之弟，灵域“桐宫”、“云梦水府”，道脉真灵蓝蛟，未婚妻屈舜华。参加道历三九二三年的龙宫宴，二十九岁出战道历三九三三年黄河之会无限制场，天下台上得真。四、楚国中坚(一)神临境1、宋旻楚廷内相，可能洞真。2、左鸿(已故)原为赤樱统帅，战死沙场。3、熊静予熊稷亲妹、玉韵长公主，嫁入淮国公府，丈夫左鸿战死，育有二子光烈、光殊。4、张拯上大夫，疑似真人，对越怀柔，好友李蘅华。5、吴守敬新阳伯，熊应庚外公，长子吴宗本。6、钟离文林钟离氏长老，被钟离炎捉弄。7、李蘅华章华台十二枢官之一，以智识称名。8、朱虞卿章华台十二枢官之一。五、年轻天骄(一)神临境1、左光烈(已故)道历三九零九年黄河之会内府场魁首，秦楚大战击穿函谷关，在枫林城域死于李一之手。2、项北军门项氏的重瞳子，兵器“盖世戟”为项龙骧的配兵。道历三九一九年黄河之会内府场败于姜望，山海境之战后破而后立，已近洞真。参加道历三九二三年的龙宫宴。3、斗勉神通“斗战金身”，兵器“天野刀”。(二)神临以下1、诸葛祚出身鬼山军的诸葛义先弟子焉翎血脉，被诸葛义先收养为孙，使一柄重剑。道历三九三零年为十二岁游脉境星占修士，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。诸葛义先借其死降身，围猎“无名者”，被凰唯真救活。十五岁出战道历三九三三年黄河之会内府场。2、伍陵(已故)安国公嫡孙，伍家年轻一代的头面人物。兵儒合流，四境外楼，使一对判官笔。山海境被姜望淘汰，探索陨仙林时为“革蜚”所杀。3、楚煜之出身贫寒、起于军中，外楼境。建同义社，为平民寻路，已明道。有楚帝背书，理想是“均机会”。4、韩厘韩阙之子，与项北交好。5、伍晟原伍氏旁支，出战道历三九三三年黄河之会外楼场，被越国龚天涯击败，止步于正赛八强。6、向兆槐皇城禁卫统领。六、楚国名门(一)左氏1、背景大楚三千年世家有四姓，为左、屈、斗、伍四大享国世家，是楚国最古老的世家名门，与国同荣。楚国争天下，左氏为锋镝。2、武良胜疤脸，被罚守珞山，其上有左氏最大的演法阁，内有山海炼狱。左氏族中共有三座演法阁。(二)斗氏(三)屈氏1、屈砚屈晋夔第五子，屈舜华小叔，风月场的海棠先生。因在堂上作艳词，被革职闲散在家，悠游度日。(四)伍氏1、大天绝指(五)军门项氏1、私军在河谷之战几乎尽没，重建亦是难得的劲旅。2、穿山梭秘宝，惯能隐迹藏踪、能防能走，穿山分土如游水中。(六)献谷钟离氏(七)凰氏1、情况与钟离、项氏等齐名。但凰唯真不认亲，不结脉，不开府，列名楚世家，却没有其他人。七、强军(一)楚六师1、礼魂军皇室亲军，楚六师俱是天下强军。2、神罪军原斗氏私军。3、赤撄军以血相触、敢撄其锋，精神核心是誓死抵抗任何敌人。原左家私军，左氏的根本，在秦楚河谷平原大战中死伤过半。左嚣上交赤撄兵权，率先表态支持楚帝改革。4、恶面军伍氏执掌，人人鬼神。5、虎绍军屈家执掌。(二)其他强军1、鬼山军(覆灭)蛮人归化后有名的蛮军，在对抗景文帝南侵的战争里几乎打干净了。(三)兵煞1、双头镇墓兽伍照昌统领。2、虎座飞鸟外表光滑绮丽如漆器。3、七彩神鹿兵煞聚成，鹿身玄纹如祥云，蹄毛如雪，踏见冬霜。八、机构区划(一)国内机构1、章华台诸神的敕封、废黜、贬谪等一应敕令，皆从章华台出。南域最高级别的信道，由楚国所主导的“章华信道”依托此台展开，承担着信息总枢的重任，负责消息打探。在每一个重大历史节点，章华台核心区域的“星河”都有留影。内有十二枢官、三百六十五星策吏，常驻吏员在三十万左右，现突破五十万人，全是为了辅助章华台的运行而存在。2、酆都楚国阴影部门，天子之暗剑，总部在楚国边境舆图上找不到的地方。主要负责对外情报，也司职刺杀、刑讯等。对鬼道研究最前沿的地方，很大一部分力量得自陨仙林，对鬼物的役使，可以体现楚国多年来对陨仙林的研究成果。鬼狱中关着很多【无期者】，有几个甚至是在鬼狱建立时就存在，或者说鬼狱为他们而建。(二)神道1、情况在楚国，无论神鬼皆从君命。楚地不以神道为主流，但敕神也是传统，山神水神受国家体制制约。湘夫人在楚地神系里，也是极强的一尊。(三)地界1、楚都郢城南域第一城、王者之城，号称“天下华盖”。不似临淄城那么高大雄阔，却是一座绮丽梦幻的城市，非常华丽。屋舍如美人，色彩缤纷。看飞檐斗角，跃于青雀。有妆月彩楼，彻夜悬灯。见飞天龙舟，星海遨游。神女之山，遥望云梦之泽。垂幽之瀑，怀拥霜角之犀。花车游于长街，俊男美女踩大鼓而舞。有雄壮大汉勾拉琵琶，声声激烈如征伐。火红色的祝融树，高约数百丈，据说历史比楚国更悠久。巫祝覆以花面，唱着楚地千百年不歇的乐曲。历史上曾被攻破。2、怀昌郡左氏封地，珞山是非左氏之令不得入的禁地。3、角芜山大楚皇室龙兴之地，楚太祖曾在角芜山闭关修行。三八九九年的角芜山事变，涉及景、秦、楚三霸国，南斗殿、悬空寺和书山也卷入其中，是一场罕见的大混战。诸葛义先全力出手，强势镇压局势，轰退北天师。赢武强势展现手腕，令景国欠下人情。4、云梦泽5、临商城北方边城，透着精致、华美和繁荣，更像商业城市。左光殊来此迎接姜望。