末世之非正常生存

　　“大和尚，你那师父不公平啊。把这么大个寺院交给了你师兄，却让你去山林结庵。”苦道人看着眼前金碧辉煌的寺院，笑着对德真和尚调侃道。　　德真和尚把白眉一挑，摇了摇头，说道：“话不能这么说。我那师兄惯会经营，自然寺院由他经理。我和尚却是个憨和尚，不会经济，也不喜喧哗。便自行离寺，建个庵子躲清净。”　　又说道：“贫僧去寻我那师兄，二位且自便，自便。”　　“大和尚且去，且去，不必管我二人。”　　待德真和尚走后，苦道人笑着对赵思齐说：“走，走。看看这大寺院什么样儿，能不能管咱俩儿一顿饭吃。”　　赵思齐强忍着翻白眼的冲动，撇了撇嘴。心道：“咱们是道士，他们是和尚。管饭？怎么可能。”　　二人拾级而上，香客们看着两个道士，一脸稀奇。苦道人倒是一脸自如，东看看西看看。赵思齐功夫却还不够，用大袖子遮住脸。　　到了大雄宝殿，苦道人看着佛像，整理整理衣冠。鞠了三鞠。看的旁边的香客一脸稀奇。赵思齐也不明白，道士拜佛像干什么？　　“老师，我等是玄门，你拜那佛祖做什么？”赵思齐一脸疑惑的问道。　　苦道人却把头摇了摇，笑道：“佛祖？我可没拜佛祖。我拜的是那西方的觉者，唤作乔达摩悉达多。”　　“乔达摩悉达多？佛祖不就是乔达摩悉达多吗？和佛祖有什么区别？”赵思齐追问道。　　道人又摇了摇头，说道：“有区别，有区别。”说罢把手一指沙弥，说道：“你看，那沙弥拜的是他们的祖师爷，南无释迦牟尼本师佛。”又一指叩头的香客，“你看，这香客拜的是有求必应，神通广大的如来佛祖。”　　“这可不一样啊。”说罢又把头摇了摇。　　“妙论！妙论！”　　一声喝彩从偏殿传来。　　赵思齐扭过头去，只见有二人。一人便是德真和尚。旁边又有一个和尚。白眉无须，身形比起德真略壮，身披红色袈裟，手里拿了一串佛珠。　　那和尚走了过来，对苦道人行了一礼。苦道人亦回礼。德真和尚对二人说道：“这便是贫僧师兄，觉本寺方丈德广和尚。”　　那个人双手合十，对着二人低头颂道：“阿弥陀佛。”　　“贫僧听我那师弟说，有一位真人来此，我尚不信。如今得闻先生妙论，方知非是虚言。”　　苦道人连连摇头，说道：“俱是大和尚夸赞，贫道一邋遢道人，哪里敢称真人？”　　“哈哈哈，道兄何必自谦。”德广和尚笑道。“此处非是谈说之地。来，且这边请。”说罢便引二人向后院走去。　　二人边走边谈。　　“我听闻，这觉本寺自大和尚方才开始兴盛，可见大和尚是个有道行的。”　　“不敢，不敢，尽是菩萨保佑。”　　“大和尚兴盛一方宝刹，不知有何功德？”　　“无甚功德。”和尚摇了摇头道。　　“和尚可能讲佛法？”苦道人问道。赵思齐奇怪的看了道人一眼，和尚怎么会不能讲佛法？　　但和尚的回答却让赵思齐有点出乎意料。只听那和尚说：“说不得。”　　道人一笑，驻足左右看了看，指着一座佛像，问道：“这是什么佛？”　　德广一看，说：“这是我！”　　苦道人即笑道：“大和尚果是个有道行的。”德广和尚口称不敢，但眼中颇有喜意。　　突然，道人喝道：“大和尚，法衣着地了！”　　德广和尚下意识向下一瞅，随即一脸羞色。刚生的一点傲慢之心荡然无存。　　道人笑道：“既然凡所有相，皆是虚妄。又何来法衣？”　　赵思齐一脸尴尬，手偷偷的拽了拽苦道人的衣服。在人家的地方怎么能如此不知退让。　　德真和尚却不恼，反而笑着宣了声佛号，说道：“善哉，善哉。”　　……

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唐朝婚姻制度在唐朝的法律中规定了一夫一妻制，同时丈夫有权纳妾，而且夫人不能阻止，否则也是犯禁。但是在现实中，不乏夫人阻止丈夫纳妾的事例。在留存下来的资料里，可以看到唐太宗赐重臣侍妾而被臣子夫人拼死拒绝的事例，事后臣子的夫人也没有受到惩罚。另外，甚至有将女性掌控丈夫作为“女德”传授的记载。同时，女性在家庭中也有管理家庭事务，掌握家庭财产，管教子女的权力。

我认为道道是不会答应的，原因有已下几点。1不能让吕无双拿到主动权。2猴子不是交易的筹码。3吕无双只是意外之喜，并在原来计划之内可以有也可以没有。当然锦上添花更好。4道道要完全掌握全局不受干扰。5在某种意义上吕无双是没有讨价资格的。