舍弟诸葛亮

【活动周期】06月10日06月25日【参与方式】发帖参与，帖标题中需包含关键词“遐想”【活动奖励】点币:1000【活动说明】参与方式：原创同人内容，发布至同人创作分类。发放条件：要求本书4000粉丝值以上。同人创作：画图、写文皆可，内容需要与在本书中出场过的人物有关，或者是吐槽本书作者。同人创作内容要求：符合社会主义核心价值观，不能出现与人身攻击有关的词、句等。画图：网图不予发奖，必须是原创，且不能是太简单的。（注：灵魂画手也可()）写文：200字以上即可，不能是无意义的灌水。注：每篇符合活动要求的同人文/图发放100-200点币，点币若有盈余，则将盈余额度平均发放给参加活动且符合活动条件的书友；点币如若不足完全发放，未发放奖励的书友则会于下个月补偿发放。本活动最终解释权归运营团队所有。活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

我目前看到20多章，感觉好像开始放弃查克拉的修行转向期的修行了，后面是不是纯变为气的修行了？我本来以为还可以看得出两种不同体系，混合创造全新的招式，毕竟在龙珠里面也有一些有趣的招式，如果纯是其他世界观的人修炼龙珠世界观的体系的话，就感觉很没意思了

什么？六月儿童节不知道怎么过？当你看到眼前几吨重的蛇宝宝，看到那微露的小尖牙，再一双扑棱扑棱的亮闪闪的竖瞳，标准的不能再标准的锥子脸，特别还有那错落有致细密丝滑的鳞片尾，简直不要太夺人心魄，太吸人眼球！相信此时心中已经有了答案，光这样看还不够，谁能忍住不上手？反正就是赖在风宝这不走了，儿童节就这样过

by橘玄雅康熙朝时，皇子多在宫廷内成婚，其婚礼的相关安排及行礼仪轨，均与清中后期的情况存在一定区别。本次特将皇十六子允禄的婚礼情况整理发布，可以作为认识康熙朝皇子婚俗的参考。十六阿哥允禄的嫡福晋是郭络罗氏，出自镶黄旗满洲，是清初的军功世家，她的父亲能特有三品的散阶，常舒、杨舒都是她不同旗的远族，八阿哥允禩的嫡福晋郭络罗氏也是她不同旗的远族。郭络罗氏被指婚与允禄，可能是在康熙五十年初，由皇太后（孝惠章皇后）和康熙帝敲定。当然，也可能是之前就已经指婚，但一直推迟。康熙五十年四月，宫里开始为允禄的婚姻忙碌起来。四月初，钦天监和大喇嘛测算允禄迎娶郭络罗氏的吉期。档案提及郭络罗氏的生辰，她比允禄小一岁。这一年允禄十七岁，郭络罗氏十六岁。钦天监测算认为，当年四月十三日卯时适合订婚和设宴，六月十六日适合结婚，应该在寅时上轿。大喇嘛测算结果基本一致，但强调寅时上轿后，应在辰时梳头、合卺，行、坐方位均朝西南，婚礼执礼之人应用金命和水命之人，忌讳猴、鼠、龙三个属相。康熙帝阅览此奏后下旨，令允禄在四月十三日订婚，六月十六日成婚。数日后，康熙帝又下达旨意说：“允禄住的房子太窄小，现在要娶福晋，怎么可以呢。从宫里找一处宽敞、体面的房屋吧。”最后找到宫里的一个“净地房”，这是清初宫里用来养病或避痘的房屋，是一所独立院落，有房屋五十八间，这时候已经空出来了。康熙帝说：“这地方不错，清净且宽敞，让允禄住这里吧。”四月十三日，允禄的订婚宴在郭络罗氏家举行。宫中依照旧例为允禄准备了聘礼，主要是冠帽、袍服、首饰，还有金十两、银七百两。朝中官职在副都统、侍郎以上的大臣，除了当天需要值班的之外，其余均参加此婚宴。婚宴上的结亲大臣是三等公傅尔丹和一等侯巴浑德，执事命妇则是内务府官员之妻二十四名，婚宴用羊五九、满洲饽饽桌张六十桌、酒六十瓶、汉人肴馔桌张六十桌。六月初九日未时，允禄搬家，正式搬入净地房院落居住，准备婚礼。六月十六日婚礼，在紫禁城南薰殿南面搭喜棚，设婚宴于南薰殿，宴请郭络罗氏族人。宴席用羊四只、满洲饽饽桌张十桌、酒五瓶。合卺时，派出的执事大臣是正黄旗轻车都尉富昌夫妻和正白旗轻车都尉纳尔赛夫妻。从婚礼当天开始，宫里就给允禄夫妻配上了全套的口分和人员。口分是：每天，配给三十斤重的猪一头、鹅一只、鸡三只、笋鸡两支、乳猪半只。配给产奶牛十头。郭络罗氏家下带来的侍女，每人每天给猪肉一斤。人员是：委饭上首领一名，饭上人七名，肉上人二名，驮运人四名。委茶上首领一名，茶上人五名，驮运人二名。饭上首领妇人一名，委饭上首领妇人一名，饭上妇人八名。茶上首领妇人一名，委茶上妇人一名，茶上妇人六名。这样，允禄夫妻就开始了自己独门独院的小日子。七月初四日，允禄夫妻一起进入内廷，向宫内主位行喜礼，行礼的顺序和细节如下。允禄夫妻先前往皇太后宫里，向皇太后行礼。行礼时，允禄站在前面，郭络罗氏站在后面，行三礼。允禄的三礼，就是三跪九叩礼。这个大家应该都知道怎么行。郭络罗氏的三礼，每礼是蹲安两次，再加叩礼一次，这样的礼行三次，也就是六次蹲礼三次叩礼。行礼结束，允禄夫妻从皇太后宫里出来，进入皇帝的宫里，向皇帝行礼。行礼时，站位、礼仪同前。行礼结束。允禄夫妻向贵妃（慤惠皇贵妃）、惠妃、宜妃、德妃、荣妃、钟粹宫嫔（钟粹宫嫔即允禄的生母顺懿密妃，具体可见《清代后妃杂识》顺懿密妃条）行礼，这六位是一起受礼，允禄夫妻站位同前，礼仪则改为双礼，也就是允禄二跪六叩，郭络罗氏四蹲两叩。行礼结束，允禄夫妻再前往毓庆宫，向皇太子和皇太子妃行礼。行礼时，站位同前，礼仪是双礼。先向皇太子行礼，皇太子坐受。再向皇太子妃行礼，皇太子妃立受一礼，然后回一礼。行礼完毕，允禄夫妻退出。至此，允禄的婚礼圆满完成。后来，他们夫妻接连生育三子三女。郭络罗氏在乾隆十九年去世，享年五十九岁，允禄则在乾隆三十二年去世，享年七十三岁。附注：配图出自《喵王府的生活》，反映的是道光年间王府婚礼“坐帐”环节的情形。

首先，妖族的天地镜妖圣杀过来就是给孟川送菜的，本卷第四章孟川域外分身逃命的时候随手就秒杀了一个红发帝君，在家乡的本尊即使没有原初石头没有那些宝物的提升，境界上至少是同步的，就算是对上星诃和玄月这两个帝君中期也能勉强干掉，何况面对的是两个天地镜的妖圣，基本上是来多少死多少。如果只是妖圣组队来一波送快递当然不够爽，最能燃爆读者们爽点的一定是孟川以尊者的身份杀入妖族世界，不投降的妖族杀光，投降的奴役元神，抢光妖祖洞，带不走的都烧光（不好意思啊戾气有点重，毕竟人族被压抑太久了），但是……目前孟川还不是鹏皇的对手，即使孟川悟出真正的帝君级极限绝学，没有修炼到圆满之前最多也就是速度上有点优势，和三劫镜的鹏皇能打个平手就不错了，而且妖族世界毕竟也是出过几个六劫镜的，底蕴并不差的，谁知道有没有留有类似“灭世”这样的保命招数？所以，当下孟川本尊是绝对不会以身犯险的，稳稳守住家乡世界，域外分身在混洞中继续修炼等待突破机遇。所以只有两种情况孟川才可以去妖族世界：1.突破帝君级极限绝学并且能迅速修炼到圆满，直接以五劫镜的实力横扫妖族。2.在混洞中有奇遇，或者突破极限绝学后可以多分出几个血肉分身，并且分身恢复速度快，灭了一个能迅速再分个出来，损失点能量而已。这时孟川就可以裸装备无限分身去妖族世界肆虐了，风水轮流转，让鹏皇也尝尝镇守通道的滋味，随着时间流逝妖圣级通道越来越多，孟川的分身可以各种神出鬼没，杀得妖族世界鸡犬不宁。直到孟川将极限绝学修炼到帝君圆满，然后杀光妖族高层，所有妖族臣服，乖乖交出宝物和妖族世界本源……