
洪荒:从证道东岳大帝开始
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左神隐终被鱼奉行卸磨杀驴了。我们且不说左神隐犯的错,如果孙五丹师暂时没有出现,鱼奉行还会如此痛下杀手吗?不会,而是会继续画大饼,继续利用,直到完全无法利用之时,才会动手。那么左神隐有什么破局之策吗。悲观的看法是,没有。左神隐的诉求一直都很明确,就是复国。鱼奉行有能力帮他复国吗?在大一统的趋势下,鱼奉行应该不可能逆势而为的。且就算鱼奉行有这个能力,左神隐能提供相应的交换价值吗?打工人的悲哀在于,他的地位和老板并不对等,且通常状况下是有求于老板的。这造成的结果是,当我们和领导做交易或者博弈的时候,通常是吃亏的一方,一个不小心,甚至会沦为办公室大佬斗争的牺牲品。那么,在这种平时小事被压榨,偶尔大事被牺牲的险恶环境下,打工人该如何自保,以及如何谋求自身发展呢?第一,守规矩。系统是对大家最大的束缚,同时也可以当作最大的保障。千与千寻中的汤婆婆,强大又可怕,而失去父母庇护的千寻本来是毫无胜算的。但当千寻坚持要一份工作的时候,汤婆婆也不得不给她安排工作。因为这就是规矩,哪怕盗,亦有道也。鱼奉行在对付石门的时候,要去设局;绞杀左神隐的时候,也要认真准备个“交代”。这就是守规矩。反观左神隐,遇到变故就要杀罗凌甫、杀子鱼,还想在杀了学宫重臣之后请雨天师主持公道。这就是不守规矩。第二,存志向。烟波居士因为好色而直接得罪了位面之子;庸国因为贪恋大国权势、忽略自身成长而被灭国;庆书因恋权而卖主,也因恋权而失势。简而言之,心中没有真志向,所求浮于表面,不得其实。第三,懂变通。比如宋堂主,可入狼山为匪,也可入学宫为官,同时检拔人才不拘一格。当然,最佳典范还是主角吴升。去虎方,不为上大夫之职,只为恢复气海。感恩木道人师徒的恩情,愿意善意提醒,但是危险时候还是要躲在山洞里,不做无谓牺牲。有机会时,冒死去救金无幻,也不忘记顺手牵羊偷些财货。在狼山,不贪婪金钱。在上庸,不迷恋地位。在学宫,不沉沦权势。吴升是幸运的,在狼山有个大气的老板,带他一起发财;在上庸有个赏识他的君主,一起开疆拓土;在学宫,有个慧眼识人的上司,不断提携。吴升也是不幸的,狼山的左神隐转手要把他卖了;庆予在大好形势下与其离心离德、最终国灭;主角与学宫的鱼奉行未来也应终难善了。但这些幸与不幸从来就没有影响过吴升的终极目标——追逐大道之心。狼山赚的金钱都化为了修行的一粒粒灵砂;芒砀山的封地是为了获得更多的修行资源;寻求学宫的庇护也是为了获得更加安心的修行。简单说来,在不违法违纪的前提下,先确定好终身的职业规划,再根据自己的规划把工作分个轻重缓急。对于自己职业发展有利的,就不计成本的多做一点,做好一点;对于自己发展价值不大的事,在规则允许的条件下,能拖就拖,能糊弄就糊弄,但是面子上又要滴水不漏。知进退,不做越界的事;有取舍,不为浮名束缚。再看八宝道长,也许作家就是他的大道,作品就是他的气海。他平时所做的一切工作都可以为丰富气海、完善气海提供养料。那么无论遭遇什么,他都可以平心静气的说,我是一名作家,这些经历都是我宝贵的素材。
显示更多写小世界的书也看过挺多本了,很多作者都把握不到小世界和主角的轻重,要不就是一千多章了主角还是和刚开书时一样没成长要不就是关顾着写主角了丢掉了小世界这本确实不错葫芦界反哺自身
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