三国：王业不偏安

这本书很不错，虽然还是有明显不足。1.作者除了重生之外，没有没有开特别明显不合理的外挂，挺符合我口味的。没有上来就建钢铁造枪炮，然后开现代军校之类乱七八糟的。2.尊重社会风俗，你不可能在儒家文化里去开创新的思想，只能是改造，所以士子还是要继续用，我觉得挺合理的。3.不足的地方就是爽点不太够，我个人挺希望看到文章里写到更多市井方面的，也就是随着皇帝推行的改革，老百姓的生活的变化，也可以写写别的地方，不能总写京城周边的变化。例如随着开海，广州的变化，毕竟从这下南洋的比较多，比如后续开发台湾如何面对土著。

看残光穿了两界都是玩，有没有打算来点其他？例如助众生成道大家一起飞升，或帮无魔世界搞灵气复苏？还是大做慈善累积功德和拍摄心灵鸡汤传播正能量？

霹雳的功体限制其实非常严苛的，一页书以魔锻佛结果差点把自己玩残，断灭阐提化身任云踪因为功体冲突，玄极心法修到第八层就不练了，相当于多了个副天赋，本体战力几乎无提升，最惨的还是圣踪，邪兵卫加龙气直接原地爆炸。再看这边，如来圣像能直接吸收就不说了，离谱的是佛魔这么极致冲突的两种力量就居然那么轻易的融合了，你让分裂成袭灭天来和一步莲华的黑白桃子怎么想？更别说后来又加上了神元，波旬分裂成三个都没敢这么玩。当然，小说嘛，怎么嗨怎么来，只要有心总能圆的过去，不过作者君要是有意填坑的话，这边倒是有个建议，霹雳老传统，有丝分裂，主意识继续控制魔元本尊，神佛双元就当分身分出去就是了（作者君要是够变态的话，其中一个还能设定成女性），战力的话下限黄泉，上限接近本尊，对标波旬嘛，作者君自己根据需要来。这样不仅天都缺人的问题解决了，主角膨胀的战斗力也得到了限制，方便后面剧情展开，不至于直接平推，遇到实在搞不定的对手，三身再合体就是。当然，以上只是建议，具体怎么写作者君自己决定，毕竟真像我说的这么写也很容易写崩，作者君自己斟酌。

我没想到舞大居然会回复我，搞得我有点感动，说明舞大真的有关注书友，想都没想盟主了，不为别的就当是白嫖了这么多年还给舞大的，毕竟青春无价嘛。

先了解一下中国金融业务的发展。子钱家，是古代对以货币为经营对象的人即高利贷者的称谓。发源于西汉早期，至迟不可能晚于景帝初期。史记记载吴楚七国之乱时有长安列侯想借钱平叛。质库，即当铺的前身，南朝时就有寺庙经营质库的记载。飞钱，亦称“便换”、“便钱”，是中国历史上早期的汇兑业务形式。唐朝时，由于钱荒，各地禁止钱币流出，商人便携带飞钱到长安进奏院兑换。唐宪宗元和元年(806年)曾禁飞钱，可见在此之前就已经有了。交子，北宋初年，由于商业发票钱币携带不便，成都16户富商为了印造发行并经营铁钱与交子的兑换业务而开设交子铺。这时的交子，大概与飞钱类似，1023年，政府设益州交子务，以本钱36万贯为准备金，首届发行“官交子”126万贯，准备金率为28%。此时交子便成了纸币，也是世界上最早的纸币。后来又演变成钱引。元朝、明朝都发行过纸币。历史上长期存在的多元化货币制和多种货币混合流通状况，使货币兑换在春秋战国时期已经存在。明朝正统年间（1436～1449年），由于纸币大明宝钞的贬值，允许银钱公开流通，于是出现了进行货币兑换的钱店、钱铺，后渐增加存款、放款和汇兑业务。明朝中叶形成了具有银行性质的钱庄、银号。清初又出现了山西票号。因此，康熙时期，是经营存款、放款和汇兑业务的钱庄、银号、票号共存的时代，另外银楼、钱号也提供小额银钱兑换业务，当然提供质押的当铺也少不了。或许因为儒家的统治地位，还有吕不韦前事，朝廷重农轻商，贵族、官僚表面上耻于言利，又大言炎炎“不与民争利”，所以官办的银行业务只有银钱发行。书中老九胤禟有意利用户部存银开办”户部钱庄”，经营官办银行业务，或者可以找句“圣人之言”，先占住大义名份（晕，前阵子看书的时候想到一句，忘记了）。