大明：汉王朱高煦家的鼍龙王

我觉得二爷死的时候应该有能砍死吕布的战斗力。

谈谈我自己对除霸王色以外两色霸气的一些看法(见闻色篇)实际上我贴吧里发过更详细的(约一万九千字)。。。然而这边传送门导不过去，这里再简单讲一下吧。。。贴吧地址p/6475507488先是见闻色。发图容易被吞，所以我就不发图了。见闻色在第一次详细介绍的时候，是由雷利说出来的。根据雷利的说法，在我看来见闻色主要应该是有三种功能的。①读取敌人下一步的行动，以进行规避②读取视线外的敌人，以提前得知情报。③读取敌人的强度，判断敌人对自己造成的威胁程度。(我个人认为读取敌方心理活动也在这一功能内)在将见闻色拆分之后，可以看出一种浓浓的既视感。因为仔细想想，第一个功能，读取敌方下一行动的这一功能。继续发展下去不就成为了可以预知短暂未来的高阶见闻色了吗？卡二和路飞正是在这个方向进行了特化，最终大大加强了见闻色对读取行动这一能力的长度，最终成功读取未来?而第二个功能，是不是也可以认定为特化后也可以成为高阶见闻色，但是功能与第一个不大相同呢?这里个人认为乌索普在德岛上施展的见闻色就是这一功能的延伸，这个方向的高阶，我称之为超视距见闻色，也是十分适合狙击手的一种见闻色，范奥卡也疑似是这种见闻色，证据就是空岛篇前，乌索普曾经观察到他超视距狙杀海鸥的一幕。艾尼路就距离来说也算超视距了，虽然借助了果实能力，但从艾尼路和乌索普后期的称号相同来看，我相信这是wt的一种隐喻，预示继承了god之名的乌索普，见闻色的发展方向可能会与艾尼路相似。不过我认为这一方向的高阶见闻色，应该是三种功能中最简单的一种。。。最后是第三个功能，这个功能说的比较少，代表人物我认为是雷利和藤虎，可能还得加一个wt曾经设计的游戏人物红伯爵。说到红伯爵，wt的设定是将见闻色修炼到炉火纯青后，红伯爵可以读取他人的记忆。这一能力看似挺bt的，但我个人认为这就是见闻色第三类型的进阶。雷利和藤虎都算是这一方向比较厉害的猛人了。他们俩都能瞬间读取一个岛范围的所有生物强度，因为覆盖了全岛，我认为他们至少也修炼成了超视距见闻色(第二功能进阶)。而藤虎先不提，我认为雷利是曾经疑似表现过这种读取未来的见闻色的。那就是漫画503话，在雷利从奴隶卖场刚出来时，看了一眼周围立马知道了事情经过。当然只是疑似，因为也有点可能是因为雷利推理能力高。但我认为是疑似的原因还是雷利完全不对对口供就能完全知道发生了什么?而且事实上也确实说对了，所有我觉得这里雷利疑似使用了读取记忆的见闻色。总结一下，我认为见闻色三种功能，会分支为三种方向的高阶见闻色，从雷利来看，应该是可以多种方向修炼的。①读取下一步行动~~~读取未来②读取视线外的敌人~~~超视距③读取敌人强度~~~读取记忆这就是我对见闻色大致的见解了，下次抽空说说武装色。先试试能不能发出去吧，刚才发了个镇楼图就未过审了。。。

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邵大帅西北起家，不可避免要面对多民族的统治问题，虽然对满清和八旗不感冒，但这块儿真可以借鉴一下八旗制度，可以搞回鹘八旗、土蕃八旗、鞑靼八旗、党项八旗这些，总之各民族都要拉上自己的战车，再披上一层军功授爵的皮，实则搞汉化易俗，走军国主义持续对外扩张的路子。各部打散重编成八旗军，贵族头人继续当官不损其太多利益，有大功或足够忠诚的允其后代一子世袭，当然，还是要掺一些沙子，如加一些文职汉人、武勋后代到中高层，普通部众分散编为正丁、辅丁、民丁、奴丁。正丁即为战兵，要少而精，待遇从优，让其他三丁眼红，但又不能比衙军好，可以调部分八旗精锐到衙军；辅丁战时算后备和杂役，平时耕牧守备，拿少量粮赐；民丁算是生产者，千户级别不归旗官直管，而是以另外一系人马管带，最好是文官文吏；奴丁就是包衣奴才，给幕府耕牧的，也得上缴一定产出给正丁和贵族头人，奴丁主要来自俘获的敌众。这四丁可以保留上升通道，满足条件可以抬籍，如奴丁服役十五年且产出达标，可抬民籍，正丁根据人头数，可累军功，提升粮赐额度，甚至可升贵籍。整体呈金字塔形结构，而且爵职和赏赐可以进一步细分，多设点层级，可以参考秦军爵制，奴丁多正丁少，旗官小旗、总旗、百户、千户可以固定领头人，但也可由幕府调任，且划分具体草场或耕地，不允许随意流窜，万户则战时召集后指派，万户规模设旗教练使（定期训练、遴选兵员）、度支使（后勤和装备权柄上移，匠户集中管理，工匠主要是维修和保养，打造还是由幕府统一进行，万户以下装备和粮服需根据规定来领取，装备比衙军至少次一等，收税，发饷等）、考功使（记录军功、维护军纪、核定赏赐）、宣教使（宗教、洗脑、汉化、教谕）、布政使（管理行政、户籍、抬籍等）、巡按使（流动查案、断案、督导、监察）。各使由大帅幕府指派、调任、考功，八旗勋贵子嗣可以组织军校、文校集中到幕府培养和考核，也算是人质。总之，上层收买、中层利诱、底层维持一定的上升通道，建立一套军政一体半奴隶制的仆从军机制。编制的话，下五旗一旗正丁千人，对应千户官，辅丁500，正丁800步兵200骑兵，上三旗一旗正丁1500，1000步兵500骑兵，辅丁800，上下各旗奴丁大致3:2，这样上三旗收益高，下五旗稍低，上下各旗根据战功和上缴，每3年集中评选一次，评选由幕府和各八旗官员集会公议。以阴山北草原八旗为例，正丁总兵力1万，其中500为精锐骑兵，一人三骑，装备参照衙军配置，可骑射可步战，待遇等同衙军，战时为万户亲兵，平时守护万户驻地，辅丁由各旗辅丁抽调，每旗100人。其实也可以看出，如果组织合理，幕府最多补贴这五百精骑的军饷军备即可，其他的旗丁开销可以很少，他们就是用命换富贵的，甚至是来生富贵，佛教轮回转世说可以搞起来。一般万户驻地流动在各千户领地，以便迎合牧区现状。这样关北各方向都可以组织起几个万人军团，对外戍边加掠夺，以战养战。若遇大战，则由精锐衙军加各万户带领八旗征战。补给主要以游牧民族的解决方式提供，加上有大量骑兵，战术以迂回包抄和闪击奔袭为主，步兵也以骑马步兵为主，可以因粮于敌。同时淡化民族识别，洗脑炎黄子孙身份认同，改汉姓、说官话。如阴山北草原党项、鞑靼等可以统一称为阴北八旗，河陇土蕃、党项称为河陇八旗等。再适当宣扬改动后的佛道教，如汉与诸族同为炎黄子孙，汉为嫡长，其他为嫡次，皆为兄弟民族，后沾染胡俗混入蛮血，致使血脉不纯，背宗弃祖，死后会罪孽深重下地狱受罪，要想来世富贵需普渡外族、接受汉化，邵帅就是炎黄子孙带路人，让诸族共安共享富贵。对于奴丁，则根据产出和汉化表现，说如此勤劳又汉化如此好说明祖上肯定有炎黄血统，可以抬籍了，这样很可能就有皈依者狂热症了，要知道唐末华夏文明绝对比周边其他文明高级。可能的话加点种族思想，对外征服是普渡低等种族，要把低等种族的物产拿到高贵炎黄种族手上来，他们不配拥有，同时也是为了赎罪。后期扩张地盘太大，可以把汉化成功的编户齐民，化胡为汉后可以分田、科举、经商、从政，这些人编户可以用赎买策略，赎金分赐八旗各官员和贵族。八旗重新向地盘外延调动，继续参战，总之要让他们闻战则喜，战胜有利，但又不能军力过于膨胀。另外，军功除殊功外，只能由一子降等承袭，其外诸子或为编户的民户或仍为普通旗丁，避免人数膨胀，同时维护爵职难得性，保持适度的内部竞争。

怎么办，我可以告作者诈骗吗，看到卡夫卡了才进来的，结果发现毫无关联。