娘子，别这样！

作者多来点高大洋马，把华夏种子洒遍欧美，文化同化传播这片土地，奉上月票

没人吐槽为啥跟新变少了吗？许久没来却发现原来16点一章现在只有8点了。作者是不是又在偷偷双开了啊？

行路难这一卷相较于豪杰举等卷篇幅较长主要是阿甚在这卷写了两个大故事，钓海楼与黄河之会。感概挺多的，只能说钓海楼绝佳，黄河之会没失望，阿甚厉害。但是在厉害之余，有没有什么问题或者可以进步亦或是参考的地方呢。这是我这几天在欢呼之余所想的东西。首先不得不承认在赤心这几个月的加更过程中阿甚出现了透支的情况，以及对文章精修时间的减少，这一边是开心的也是焦虑的，开心的是赤心真的火了，焦虑的是阿甚如何在这种可能以后要形成常态的快节奏写作中熟悉并游刃有余，这是阿甚而言很困难，如何不辜负读者日益增多的期待。因此真的希望两三天真正不写作。（不是群里面开玩笑的，解决完flag，真正做到休息两三天不更新，想想生活放松自己，并可以闲下来再对下一卷的大纲或者细纲做调整，并总结这一卷的得失）其次，是夸赞环节，这一卷做的好的地方在哪里，第一是不落俗套，三神通为什么赢不了四神通，打架不是神通堆砌，第二是神通设计够多，名字新颖，第三是我认为打斗秦与姜的打斗可以称得上是畅快了。第四是信息战这个概念，比武不仅仅是比神通技能而且是比收集信息的能力，不过神通收集的情报也太差了吐槽一下。那么，阅读是私人的，有愉快的阅读体验也有不愉快的阅读体验，接下来我想不吐不快。第一，情节转换方面还是略显生硬（有时间限制的原因可以理解），第二是打斗场面，对写的好的是打斗场面，但也有一些打斗场面在我看来是“不愉快的”，为什么会出现两种观感，个人认为打斗描写技能的形容太多太多了，导致画面渲染与打斗出现不平衡，打斗的过程有些地方很不流畅，秦姜为什么我觉得写的非常好，因为简洁明了流畅，给人有遐想的空间，这就引出下一个，第三个，过度解释，诚然有些人会认为阿甚解释不清，阿甚下场解释的经历导致了阿甚现在力求大部分意图都要写明，我认为是不妥的。还是大部分不解释观感最佳，还留有讨论的空间，留白的遐想，设定可以写明白，但是一些不重要的人物的操作的解释可以减少或者去掉。这样可以更紧凑。作为赤心目前最大的黑粉头子，我觉得秉承教员的批评与自我批评精神，说了这么一下，想跟书友们讨论复盘，行路难的得与失，但是希望大家有理有据，别喷我

生物基本分为独居的、群体取向的和真社会性的三种。在群体取向生物中，共同想象是一种特殊的群体规划策略，使个体能够根据双方是否相信同一虚构判定是否归属于同一群体，进而判断是否合作。共同想象同时也成为模因演化的基础。模因演化一方面表现出比基因演化迅速数倍的适应和改造物质世界的能力，一方面也使生物行为取向偏离完全的基因利益。基于模因的合作/不合作行为很快拓展到生物本能无法处理的规模，然而群体取向博弈策略中针对外群体者的敌意仍然牢固地留在生物的思维架构当中，具体表现即为大群体中个体数超过一定限度后会分裂为数个小群体，而与其它群体共识越少的小群体往往对其它所有人抱持越强的敌意。此外，还有一个基本的信息论原理阻止构造将物种整体视作一个群体的共同想象：代表一个群体的符号必须同时定义“我们”和“他们”才有大于零的信息量。与此同时，模因演化导致生物个体对物质世界的影响能力继续不断上升。或者由于群体取向生物不断内部争斗的物种史，或者由于热力学基本定律，同一时期内能消灭生物的技术往往超过能保护生物的技术。当这一差距被技术发展等比放大到小数量生物群体能够消灭物种整体时，群体取向生物文明就会由于无所不在、无法根除的小群体及其对其它所有个体的敌意而自我消灭。一号感染事件即为此历史终局的预演。然而作为一个历史主义的结论，它总是面临着不可证的窘境。由于这一事件对每个文明只发生一次，我们显然不可能观测到它发生从而提升假说的置信度；由于人择原理，我们也不能根据它的未发生降低假说的置信度。唯一可能例外的证据来自奥贡。奥贡作为一艘恒星际航行飞船，并没有任何向母星发送信号的机能，强烈地暗示了母星发生的灾难，或它与母星的决裂。而仅仅领先人类数十年的技术则表明奥贡文明（的组成部分）不得不将资源集中于星际航行领域，以解决它们所面临的问题。地外文明考古学已被纳入罗摩项目，但其结论的悲观性和证据稀少造成的不确定性使其被彼时正在享受生物学技术进步红利的拓世者们忽视（或持有某种人类例外主义态度），是很正常的。而一号感染事件造成了严重后果，其冲击性可能会使一部分拓世者想起并重新考虑奥贡考古学所得的结论。应对历史终局：约格莫夫的重启计划考虑的是去除共同想象的群体区分性，使共同想象完全还原到物理对象（从而保留模因演化的优势），并尝试一种不需要区分群体也能进行合作的社会（或由AI进行引导），可称为理性共识方案；六龙教的救世计划则考虑绕过信息传递的过程，欺骗生物脑内置的解释系统，使它将所有人都视作内群体者，并辅以生物技术突破演化造成的群体上限，可称为情感共识方案；解放皇的装罐做法则是切断小群体敌意转化为物质力量的路径，可称为虚拟世界保险；此外还有奥贡的远途星际殖民，在光障存在下恒星际距离即为天然的文明屏障，一个恒星系文明的自灭将无法影响相邻恒星系，或可在人口到达可控制上限时继续分散殖民（并寻找破局方案），可称为文明冗余备份。主线剧情中的向山本人就是共同想象的象征和化身，因此不可能与约格莫夫方案共存，但其自己的破局之路尚不明确，有待后续剧情揭示。如果你看到这里可能存有疑问：为什么不能用技术管制解决问题？技术管制路线在文中早已出现，其失败的结论也非常明确，因为这一路线结局的代表性人物，就是窃国者。

轲既取星图奉之，发图，图穷而斩舰刀见。因左引力囚禁装置把秦王舰队之袖，而右手持斩舰刀揕之。未至舰队，秦王惊，跃迁而起，绝袖。拔高周波剑，剑长，操其室。时恐急，高周波剑预热，故不可立拔。荆轲跃迁逐秦王，秦王还世界柱而走。群臣星舰惊愕，卒起飞不意，尽失其空间坐标。而秦法，群护卫舰侍主舰者，不得持高能兵；诸郎中执兵，皆陈空间封锁外，非有通讯不得上。方急时，不及超时空接通下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以舰体碰撞共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉运输舰提轲。秦王方还世界柱跃迁，卒惶急不知所穿梭。左右乃广播：“王复舰！王复舰！”遂高周波刃预热完毕拔以击荆轲星舰，断其左引擎。荆轲舰废，乃引其追踪导弹提秦王，不中，中世界柱。秦王复击轲舰，被八炮创。轲自知事不就，停靠世界柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以重力场生劫之，必得星图约契以报太子也。”左右既前，斩爆荆轲舰。秦王观爆炸目眩良久。（复制）