斗罗：武魂食铁兽，永不为奴

在京城中，坐落着一座充满着太极韵味的中式别墅。整个别墅除了一名管家机器人负责日常打扫，屋中仅有一名老人居住。　　在别墅外边的栅栏向内望，可以看到一名体型魁梧的老人正在餐桌旁大口吃着牛肉。　　而这个老人正是世界武道圈的传奇人物，有着赫赫威名称号“凶虎”的柳海。不服老这个词就是为柳海而生的，那是他一生的信条。在四十五岁时，参加第一届世界武道大赛，比之更为年轻的对手来说根本不占优势。要知道只有世界排名前三十二位的才有资格参加。参加的大多是三十岁左右的，柳海绝对算是高龄选手了。但是柳海连续五届杀进武道大赛，成绩都不低于前三。更是在第五届中更是力排众议拿到了世界第一！之后应国家邀请，担任夏国国家队武道主教练足足二十年，七十岁才宣布退休。夏国近三十年来，仅有两位武道高手能够媲美。论资历，柳海可以说是最老的，只要是夏国的顶尖职业武道选手，大多都得称他一声师父！尽管如今的柳海确实非常强，但成长总是伴随着阵痛。说起来柳海应该算是大器晚成，年轻时也曾走过很多弯路。在几十年前，冀北沧县的柳氏一族，男女老少个个习武。柳海这个名字可以说是无人问津，只是柳氏中一颗沙粒。柳海从小就痴迷武道，一直跟随二叔柳箭风学习形意。后来因为天赋显现，被柳家一位师爷收为关门弟子教授太极。柳师爷的贴身教导让柳海明白武道不止需要刚，还需要柔。太极看似单薄的小舟，实则犹如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中。太极既有水之柔功的变化莫测，又有着动如雷霆的攻势。无论是伸展收缩，还是下蹲提气，皆是由意的牵引为领导者。由腰脊这条大龙来领导，这也是太极与其他武道不同的地方。太极功夫，不外乎是动静皆宜，一切都要在牢靠的基础上慢慢推动。不可有惊慌失措的姿态，不然那便是最大的破绽。虽是静，但静中隐藏着杀人气机，虽是动，但动中心神保持着静意。一动一静，互为表里，衍生万物，此为太极之道。柳海是个敢做敢想的天才，想以太极为主兼容各家武学。如果是一般人那肯定是学无所成，变成四不像的废物。但是柳海是一个武痴，凭借着对武学的一腔热血，硬生生的给办成了。柳海看似大器晚成，实则是真金不怕火炼。柳海吃完饭后保持着每天不间断的练功，洗个澡后就带上头盔观看弟子许景明的直播。“许景明这小子不错，有我年轻时候的风采。”看到弟子的表现后，柳海脸上露出满意的笑容。柳海在虚拟世界开放后确实非常强大，但是不过短短的十个多月。这个当年就特别看好的弟子许景明就超过了他。早早踏上世界武道大赛，被盾断腿后并没有放弃练武。现在虚拟世界的到来，才让大家看到了许景明那没有极限的恐怖潜力。“景明啊景明，你就先跑上一段，不用等师傅，师傅马上就会追上来的。”柳海看着景明在比赛上的风采感慨不已，但他还是不服老。就像从小到大那样慢慢练，总有一天会和徒弟在顶峰相见。看完了徒弟的比赛，柳海没有任何犹豫就回到练武场练武。练武场里面对几百上千个对手的群殴，柳海也面不改色。只要能变得更强，再困难的敌人都得死，谁都不能阻挡柳海前进的攻势，脚下那如水的步伐就是最好的回答，不论是什么敌人，一刀一盾一枪一一破之。柳海觉得会败给年轻人，只会是他还练得不够多。柳海不会妄自菲薄，只会越挫越强，他不能让徒弟等太久。生命的阶梯也会一步步地迈上去，成为更高一级的生命。那疯狂练武的劲头犹如柳海年轻时候的模样。不疯魔不成活，有什么师傅就有着什么徒弟。这就像从古至今的传承，让很多人心生向往。老的故事已经结束，但新的故事总会由新的人开启，那也许就是另一段师与徒的故事了。

剧情暴论胡扯之——世尊布局，佛移信变截至目前追更，苦觉虽然被甚某人无情发刀，但结合年表和联想（←主要的），我忽然有了一个大胆的想法：苦觉殒命之前的苦性之死，只是一个独立事件吗？苦觉发疯辱骂超脱世尊，不拜神佛以我为佛，这个“症状”是否眼熟？除了苦性、左光烈与姜望和苦觉紧密关联，能从剧情时间轴发现怎样的“巧合”？我来抛砖引玉，随便联想，发表暴论，欢迎大家文明讨论，查漏补缺，争取把某甚的大纲撕了。本篇联想的前提就是：现在最指向姜望诡异佛缘的来由，苦觉一切叛逆疯狂的开端，时间不详的苦性之死，其实并不是一件独立事件。除了苦性死，苦觉疯，有个乍看不沾边，细想极有类似之处的人，同样轻蔑世尊，以我为佛，这个人就是荆国卡线30洞真的绝顶天骄黄舍利之父，北域第一真人黄弗。“谁也没想到，黄脸老僧竟然谤佛！这简直触犯了修佛者的底线！”——天上白玉京一百零三章“‘我修我的佛管祂讲什么，管祂什么最重要。’净礼嘴里说着可称狂妄的话，表情却是平常的，眼睛更是明澈的，全无半点狂意。”——皆成今日我五十二章“绝大部分人对这种所谓的梵唱很无语，其内容之为何，简直是完全颠覆了人们对佛宗的普遍认知。只有一部分了解情况的人才知道，这是《大慈悲普度心经》之经文！”——行路难四百二十四章“黄龙卫大将军黄弗自立为佛，修庙供奉自己，以‘黄面佛’之尊号，积蓄信仰。”——皆成今日我九十三章黄脸老僧苦觉，黄面佛黄弗，一个在三宝山游戏人生，一个在北域荆国呼风唤雨，看似八竿子打不着边，但两人对佛的态度却着实有类似之处——一个谤佛一个异信，一个教导徒弟“修我的佛”，一个供奉自己以我为佛。当然，现在来看，两人的实力也有相似之处，一个以一战六虽败却击伤所有来敌，一个压服中山燕文与呼延敬玄称为北域第一真，在上一辈中，都堪称天骄。“因为曾对真正如果正统佛门、真正当过和尚、一生颠沛、数起数落的黄弗来说，‘舍利’就是世间最珍贵的事物！”——行路难卷四百二十八章黄弗与苦觉既然有一方面的相似与联系，一个本来不算巧合的巧合也浮上水面，就是黄舍利与左光烈的年龄相近。巧了不是，黄舍利的年龄在天上白玉京一卷刚好更新为，参加道历3919年黄河之会时24岁，与左光烈如果还活着当时应为25岁的年龄更加相近了。顺着这个相似的年龄倒推24~25年，时间大概是道历3894年~3895年，这个时间距离一件与佛有关的大事很接近了——道历3893年，齐国废太子姜无量全面败退，第三圣地枯荣院一夜之间被夷平，三佛信之一的广闻钟被运往牧国敏合庙，落入神冕大祭司涂扈手中。更巧了不是，提示姜望他身上的佛缘未必是善缘的两个真君，正是镇守枯荣院遗址的烛岁，以及从枯荣院接手广闻钟的涂扈。当世大宗除了在道历新启，诸国立国最好的时机加盟景国三道门，都被现世霸国，乃至有望争霸强国牢牢压制。是什么给了枯荣院一宗，一钟，一太子而在齐国全盘插入朝局的信心和信念？是武帝复国依赖多年在朝堂的耕耘吗？是衍道之身举身支持，不惜与天子姜述相争的姜无量吗？天意落子于看似最水到渠成处，那么3888年太子失势，3893年太子党彻底被清洗前，枯荣院与姜无量携手争位，试图在齐国第一次伐夏成功，霸业未成前，左右近乎霸国的人道洪流，是否也是超脱世尊的意愿？道宗乘景国在道历新启后横压现世，佛宗也起意强势加入人道洪流。姜述第一次伐夏戛然而止于景国立仪天观，景国只立了一个仪天观吗？此时在看黄弗，堪称上代天骄的他，出身的那个正统佛门，但凡还存在肯定千里迢迢来教训不孝子。要么黄弗以真人之身，霸国卫军大将军之尊已经将这个倒霉佛宗完全压制，翻不出一丝水花。要么他出身的正宗佛门已经烟消云散——枯荣院不就很合适？枯荣院曾经压制重玄浮屠的杀念，完全将其渡入佛门，信仰崩塌的黄弗自创经文杀法怎么说来着？“少说屁话！杀他杀他，杀他杀他，杀他全家！”再回头看去，左光烈仍有可能死于无法承受人道之光带来的磨难，英雄殁于起势之前，就像抹去身份遁入平等国的游缺，也像白云童子一想都摇头的姜望倒霉催的半生。但如果这份不善的佛缘起于苦性，起于佛信，起于世尊布局现世一念，那着实是祸福难测，甚至可以说凶险万分。这份佛念已经令一大佛宗烟消云散，上一代一位天骄佛子殒命，两位佛门天骄信念崩溃，从此成为异信异端。如今让左光烈和姜望双重命数重压加身，真是超脱落子无情。世尊已经超脱，阻道世尊大愿者，拨弄现世天骄命数者，又是谁？题外话：苦性之死，傅东叙知之甚详。全文搜索关键字“我们”“可以做朋友”，有惊喜。

突然想到一个问题，如果刘备死在大军前面，是因为主帅阵亡全体气势下滑加混乱还是全体狂暴。。。。。。。

风暴间的怒吼，是人性对神性的呼喊，是理性和感性的交锋。——于《恐女》第一部完结有感想象一下，当你处于一窝蚂蚁面前，想要寻找乐趣的你接下来要做的事情，就是对这群蚂蚁下手：干扰他们的生活，处置他们的性命，操纵他们的经历，蚂蚁的命运任由你摆弄。蚂蚁们并不知道不同于往日的生活突然迎来无休止的易变，是源自一个力量，知识，精神（情感）远超蚂蚁的存在，为了趣味的目的而出手。当然，以蚂蚁的智慧大概也不会产生这样的联想。但是人会，这也就是“老天爷”，最广义，最原始的神灵形象。这高位的存在，也是人自己想象出来的，剥离了人心中庸俗的部分，将超脱的部分无限加深，装点捏合出来的。也就是说，一个完整的人，是有着神性和人性的。小说，其实是一场海市蜃楼，是世间的色彩经由创作者的心灵折射产生的幻景。而作者的神性人性，理性感性也由此分离出去，神性和理性上升，构造世界观，生成因果，操作命运。人性感性下降，化入角色，填充血肉，引领剧情，由此故事的齿轮开始转动。作者在编撰自己的剧作时，基本也是至高的目标，即是一个跌宕起伏，离奇瑰丽的有趣故事。而在《恐女》第一部结尾处，宋文彬在风暴中怒吼，最后众人放弃近乎所有财宝，才安然脱险。看似玄幻，却实则是作者对构思剧情的具象化。当神性与理性准备为世界（小说）构筑更精彩的脉络时，处于“宋文彬”这个人物深处的人性与感性由潜意识知晓“老天爷”的举措。这也是宋文彬在海洋中感受到的存在，对于书中的，真实的他而言，这就是神对他来讲给予的毫不相干的磨难。于是宋文彬愤怒了，他向“老天爷”怒吼，这既是人性对神性的呼喊，又是理性和感性的交锋。最终，交锋结束，风暴也消散开来，读者看到的是较为圆满的结局。但是，作者最终选择了哪方，理性与神性是否是暂时退却，转为酝酿更深层的劫难，我们依旧不得而知。Ps：更慢点也没关系，质量要高。Ps：我是霍雨党，大喜。Ps：想看女圈头子吃瘪。

一、普通士兵的装备罗马军团的士兵（Legionary）是罗马军队的核心力量，他们的装备以实用性和防护性为主。1.武器-短剑（Gladius）：-长度：约60-85厘米。-用途：主要用于近战，适合刺击和劈砍。-特点：剑身宽而直，剑尖锋利，适合在密集阵型中使用。-长矛（Pilum）：-长度：约2米。-用途：投掷武器，用于在接敌前削弱敌方阵型。-特点：铁制矛头较轻，木制矛杆较重，投掷后矛头会弯曲，防止敌人重复使用。-匕首（Pugio）：-长度：约20-35厘米。-用途：备用武器，用于近身格斗或刺杀。-特点：双刃设计，剑身较宽，适合快速攻击。2.防具-头盔（Galea）：-材质：青铜或铁。-特点：带有护颊和护颈，顶部有羽毛或马鬃装饰，增强防护性和威慑力。-类型：如“帝国盖利亚”（ImperialGallic）头盔，是罗马军团的标志性头盔。-铠甲（Lorica）：-锁子甲（LoricaHamata）：由铁环编织而成，轻便灵活。-鳞甲（LoricaSquamata）：由金属鳞片叠加而成，防护性较强。-板甲（LoricaSegmentata）：由金属板条拼接而成，是罗马军团的标志性铠甲，防护性强且便于活动。-盾牌（Scutum）：-形状：长方形，略呈弧形。-材质：木材和皮革，表面覆盖金属或皮革。-特点：中央有金属凸起（umbo），用于防御和攻击。3.其他装备-行军背包（Sarcina）：士兵携带的个人物品，包括食物、工具和衣物。-凉鞋（Caligae）：坚固的军靴，适合长途行军。-帐篷（Tentorium）：用于野外扎营。---二、辅助部队的装备辅助部队（Auxilia）由非罗马公民组成，装备与军团士兵类似，但有一些差异。1.武器-长矛（Hasta）：用于近战和防御。-弓箭（Arcuballista）：辅助部队中的弓箭手使用复合弓或弩。2.防具-头盔和铠甲：与军团士兵类似，但可能使用更简单的设计。-盾牌：圆形或椭圆形盾牌，适合机动作战。---三、骑兵的装备罗马骑兵（Equites）是军队中的重要机动力量，装备以轻便和高效为主。1.武器-长矛（Lancea）：用于冲锋和近战。-短剑（Spatha）：比军团士兵的短剑更长，适合骑兵使用。2.防具-头盔：带有护颊和护颈，顶部有羽毛装饰。-铠甲：锁子甲或鳞甲，轻便灵活。-盾牌：圆形或椭圆形盾牌。3.马具-马鞍（Sella）：带有高鞍桥，增强骑手的稳定性。-马镫（Stirrup）：罗马骑兵早期未使用马镫，后期可能引入。---四、将领的装备罗马将领（Legatus或Dux）的装备不仅注重防护性，还强调象征性和威慑力。1.武器-短剑（Gladius）：与士兵相同，但可能装饰更华丽。-长矛（Hasta）：象征指挥权的长矛，用于仪式和指挥。2.防具-头盔：装饰华丽，带有羽毛或马鬃装饰，象征身份。-铠甲：鳞甲或板甲，表面可能镀金或镶嵌宝石。-披风（Paludamentum）：红色或紫色的披风，象征高级将领的身份。3.其他装备-指挥棒（Vitis）：百夫长使用的藤条，象征权威。-旗帜（Signum）：军团的旗帜，象征荣誉和指挥权。---五、特殊部队的装备1.弓箭手（Sagittarii）-武器：复合弓或弩。-防具：轻便的锁子甲或鳞甲。2.投石手（Funditores）-武器：投石索（Funda），用于投掷石块。-防具：轻便的铠甲或皮甲。如果对罗马军事装备很感兴趣，在这里推荐两本书:《罗马世界甲胄、兵器和战术图解百科》和《罗马军团：装备与战术》。