豪门宫廷:帝少的亿万私宠
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秦寿此前三个弟子,大约都是在结丹期被秦寿谋夺了修为和金丹,那么,他为什么不在周行刚展现出蔽元丹遮蔽后假的“结丹境”干掉周行夺取修为和金丹,而是忍耐着等到周行“结成元婴”之时再动手?
显示更多上层各种骚操作传道收割,花样百出,一层收一层,囚笼一层套一层,世界或者宇宙都可能是更高存在的盒子,局中人不知道反而更好,知道的多反而更加了解自己的渺小又绝望。你知道的只是他想让你知道的。真正能到达那个高度的人早以命中注定,时间长河过去未来,反馈给过去的自己注定自己的未来。你手中的金手指是未来的自己给予的;还是最终成就他人嫁衣论为工具人?
显示更多黛玉看似好像很小气,其实是傻白甜,心灵纯净的表现。她努力想‘污染’自己,和光同尘,却不可得,情伤而死。宝玉则是情厚,堪称有良知、知天理的圣人!用王阳明的话说就是:“生而知之!”知什么?他是只知一个天理的‘混世魔王’,堪称惟精惟一!宝玉经常‘魔怔’时说的那些胡话,都是人性光芒的闪耀。可惜随着贾府众魔头的迫害,却使真宝玉蒙尘,生生成了假宝玉。举个例子:王熙凤生日那天,宝玉偷偷去水仙庵,寻香炉,跪地拜金钏,泪流满面。宝玉和金钏之间的关系,看似轻佻,实则‘思无邪’,真正的魔鬼是那吃斋念佛的王夫人。类似的例子太多了。不止金钏之死,每一个因宝玉无心,作者有意而死去的人,都是对这位‘天生圣人’道心的巨大伤害!‘人心惟危,道心惟微’,不外如是。好好的‘木石良缘’生生换为了‘金玉良缘’,现实的污浊战胜了美好,所以作者曹,才要在黛玉死后毁了贾府这座魔窟。孔子诛少正卯,此事真假不提,却是不诛不足以正道!圣人虽慈悲,却救不得的披着人皮的魔鬼,只能含泪诛之。这也是从汉朝起,儒家从不敌视小乘佛教的原因。小乘佛法有无双法门:‘断、灭、绝’,堪称对付魔鬼和痛不欲生、只想寻死的者专业户,比如:贾宝玉。好好的‘天生圣人’,落的这么个下场,可悲可叹。毕竟,救人一命,胜造七级浮屠,比死了强点吧。
显示更多建议作者以后往清晰明了的位列靠近一点,(如实力清晰明了点),如果继续这么来,那就会慢慢变得很空,太多模糊不定的神话。往仙侠靠近点也没关系,比如什么练气筑基金丹元婴化神练虚合道大乘,真仙,等等等等。往这些靠近点
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