豪门宫廷：帝少的亿万私宠

秦寿此前三个弟子，大约都是在结丹期被秦寿谋夺了修为和金丹，那么，他为什么不在周行刚展现出蔽元丹遮蔽后假的“结丹境”干掉周行夺取修为和金丹，而是忍耐着等到周行“结成元婴”之时再动手？

上层各种骚操作传道收割，花样百出，一层收一层，囚笼一层套一层，世界或者宇宙都可能是更高存在的盒子，局中人不知道反而更好，知道的多反而更加了解自己的渺小又绝望。你知道的只是他想让你知道的。真正能到达那个高度的人早以命中注定，时间长河过去未来，反馈给过去的自己注定自己的未来。你手中的金手指是未来的自己给予的；还是最终成就他人嫁衣论为工具人？

黛玉看似好像很小气，其实是傻白甜，心灵纯净的表现。她努力想‘污染’自己，和光同尘，却不可得，情伤而死。宝玉则是情厚，堪称有良知、知天理的圣人！用王阳明的话说就是：“生而知之！”知什么？他是只知一个天理的‘混世魔王’，堪称惟精惟一！宝玉经常‘魔怔’时说的那些胡话，都是人性光芒的闪耀。可惜随着贾府众魔头的迫害，却使真宝玉蒙尘，生生成了假宝玉。举个例子：王熙凤生日那天，宝玉偷偷去水仙庵，寻香炉，跪地拜金钏，泪流满面。宝玉和金钏之间的关系，看似轻佻，实则‘思无邪’，真正的魔鬼是那吃斋念佛的王夫人。类似的例子太多了。不止金钏之死，每一个因宝玉无心，作者有意而死去的人，都是对这位‘天生圣人’道心的巨大伤害！‘人心惟危，道心惟微’，不外如是。好好的‘木石良缘’生生换为了‘金玉良缘’，现实的污浊战胜了美好，所以作者曹，才要在黛玉死后毁了贾府这座魔窟。孔子诛少正卯，此事真假不提，却是不诛不足以正道！圣人虽慈悲，却救不得的披着人皮的魔鬼，只能含泪诛之。这也是从汉朝起，儒家从不敌视小乘佛教的原因。小乘佛法有无双法门：‘断、灭、绝’，堪称对付魔鬼和痛不欲生、只想寻死的者专业户，比如：贾宝玉。好好的‘天生圣人’，落的这么个下场，可悲可叹。毕竟，救人一命，胜造七级浮屠，比死了强点吧。

还有金手指，他妈有金手指，他妈就垃圾好吗？一点都不严谨，你想想谍战片怎么可能会有金手指？

建议作者以后往清晰明了的位列靠近一点，(如实力清晰明了点)，如果继续这么来，那就会慢慢变得很空，太多模糊不定的神话。往仙侠靠近点也没关系，比如什么练气筑基金丹元婴化神练虚合道大乘，真仙，等等等等。往这些靠近点