通天之路

急急急急急急，更的太少了，急急急急急急

我一直记得是上限三张，现在月票还有送不出去了

万物轮回，又是一年花开花落，今年是宋檀返乡的第二年。今天是清明，天空下起了细密的小雨，在这个重要的节日，宋檀特意起了个大早，还喊醒了睡眼朦胧的弟弟宋乔，从灯红酒绿的大城市回到惬意的乡村，这是她工作之后第一个不着急忙慌的清明节。虽然已经是四月，天气还是略带寒意，伴随着清明时节特有的细雨微风，不禁让人浑身一个激灵，身体才有些温暖起来，在简单的洗脸刷牙之后，宋檀伸着懒腰看着院子中正在烤火的爷爷奶奶和外公外婆，面容饱满，容光焕发，、脸上都洋溢着幸福的笑容，仔细一听，谈论的都是年轻时候自己英勇的事迹。不多时，一家人坐在了餐桌上，一碗碗皮蛋瘦肉粥被端上了桌，白粥、皮蛋和瘦肉的交融，让粥散发出一股迷人的芬芳，配合上黄色细碎的姜丝和翠绿的葱花，更是让这一碗粥得到了升华，勾起大家伙肚子里的馋虫，乔乔看着还没动筷子的长辈，只是舔了舔嘴唇，等爷爷动筷子之后，乔乔才跟着大快朵颐，尽情享受着眼前的美味。吃饱了喝足之后，宋檀拿着纸钱和一些贡品，便要带着宋乔一起去祭拜先辈们。“姐姐，我可以带着手机直播吗？乔乔想教一教小朋友们清明节要怎么过。”此时的乔乔已经是有五十万粉丝的主播，宋檀听见宋乔的话之后，蹲下来，认真严肃的对乔乔说：“乔乔，祭拜先祖是一件很严肃的事情，小朋友们会有小朋友的长辈教导清明祭拜的习俗，所以这次我们就不直播教学了，这样会打扰到先祖的。”听见宋檀的话，乔乔愣了一下，智力有缺陷的乔乔，虽然没有完全理解宋檀说的话，但还是乖巧懂事的点点头“我听姐姐的，可是姐姐，先祖为什么不和爷爷奶奶一样搬过来和我们一起住呢？”听着乔乔的话，宋檀也一下愣住了，她以为乔乔目前对死亡还没有概念，于是也不着急出发了，拉着乔乔在小板凳坐了下来，耐心的解释说“乔乔，因为先祖去了一个很远的地方，在那里过的很开心。”“是死了吗？永远永远也见不到了对吗姐姐！”可能是经过了灵气的滋养，加上宋乔看过比较多益智的动画片里出现了同样的桥段，让他脱口而出了这句话，宋檀听见宋乔的话，没有回答，这让宋乔一下激动了起来，很大声的说“是不是以后爸爸妈妈爷爷奶奶他们，都会离开乔乔，再也再也不回来了！”说这话的时候，乔乔已经带上了哭腔，愣是让机警的宋檀也没能一下接上乔乔的话，而早就被乔乔吸引而停止谈笑的四个长辈对视了一眼，然后其中最为健谈的走到乔乔的身边，然后用手轻拍着乔乔的肩膀。“乔乔，你观察过日出日落吗？”宋檀起身将小板凳让给了爷爷宋有德，然后坐在了离着不远的水泥台阶上。“当然，乔乔最喜欢日出了，照在身上暖洋洋的，日落的时候经常冷飕飕的，乔乔一点都不喜欢！”乔乔思考了一下，然后回答了爷爷的话。“乔乔，日出其实和日落一样，都是自然规律的表现，人的生老病死也是自然的规律，这是自然的新旧更替，是没办法阻止，也没有办法选择，但是我们可以享受人生的每一个过程，只要乔乔珍惜和自己身边亲人相处的每一天，就不会因为这个问题烦恼啦！”宋有德临时组织的安慰其实很是牵强，宋檀甚至认为爷爷宋有德转移逃避了宋乔的问题，但想到终有一天，亲人终将离去的画面，她的眉间不由得带上了一丝丝的悲伤，但是看着对宋有德的话似懂非懂的宋乔，很快便将悲伤隐藏。宋檀知道，话题不适合再深入的聊下去了，一只手拿着祭祀的小篮子，一只手伸向了宋乔，开口说到：“乔乔，走，跟着姐姐去祭拜先祖了~”宋乔拉着姐姐的手，朝着院子外走去，不过这次是一步三回头，看着缓慢起身的爷爷，只是觉得爷爷的身躯变得越来越伟岸，随着两人间距离的不断拉远，爷爷伟岸的身躯开始虚化，然后好像开始和天空缓慢升起的太阳相融在一起。此时的乔乔看着天空中的太阳变得愈发的红润，觉得身上暖洋洋的，像极了刚才爷爷轻抚肩膀时候带来的温暖。#风起正清明##每周神同人投稿#

哈喽，各位道友晚上好，小道又来了，欢迎来到大杂烩浅谈系列，今天的这次浅谈有了主题，那就是冥月教，今天看了周道友关于袁大头传教这事的贴子，其实小道一直在酝酿，关于冥月教，袁大头传教这个事，小道想法也很多，怎么说呢，一千个人一千个哈利波特，一道菜，千人吃，总有不同的味道出来，但是小道想说的是仁者见仁，智者见智！小道之前的贴子里，也讨论过一点，这次也是因为周道友的贴子，小道今天就对忘大描述冥月教这个事，说道说道！纯属个人看法，欢迎各位道友们过来参与讨论！1:冥月教创办的由衷就目前来看袁大头创办的由衷就是为了愿力，愿力能够通过炼化之后，来提升神魂之力，这一点书中忘大也已经交代了！由此可见，就目前而言，创办冥月教就是袁大头为了自己提升冥月决而创办，也是为己！关于这点小道觉得私心虽然过重！后面小道针对私心这一点，还会有阐述！且听小道慢慢道来！2:冥月教的传播理念先说说周道友的贴子里面说的“我命由我不由天”，这个理念小道觉得太侠义话了，小道重复看了几遍忘大对以下几人的宣传对话，有些许不同看法，首先给大家看看原文是怎么描述的！一：凡人胡吉胡吉传教时发言：“我们向城主府祈求，得到的却是冷漠与忽视，我们向仙师们跪拜，得到的却是不屑与责骂，唯有冥月神，他听到了我们的呼喊，看到了我们的痛苦，他悲悯了我们的遭遇，他愿意向我们伸出援手，救我们与苦海”二：仙者许彻、颜思倩许彻作为第一个修士成员，关于他的引导，描述的就比较多了，首先思想上的对抗，对于神的解释，原文是这样描述的：然而分魂却笑了两声，问道：所谓神，乃是应众生祈祷而生，回应众人愿景之人，对于那些沙漠中因缺水而濒死之人而言，能够给予他们水源之人，便是神，而对于那些深陷囫囵之人而言，能救他们于苦海之人，便是神…其二便是理念上的认可，忘大也在原文中说过，修士难以传教，因为修士的道心本就稳固，难以改变，简单点说，结合现实来说，修士类似于在社会上有过一定社会经验，自我认知比较强，不易被忽悠，只有达到理念跟思想上的认可，才会认可你，小道把这份认可，叫做同频！先来看看原文的描述，“笼中鸟拼尽性命也无法撞破的牢笼，笼外人却只需要一把钥匙，便能轻易打开，而我的主人便是那个将通向自由之钥匙递给我们的人.”“他自称为神，却既不是那种高居天宇，俯瞰众生浮沉的神，也不是那种割肉喂鹰，舍己为人的神，而至引导人们追逐自由，让每一个人都能凭自己的意志主宰命运的神”从这两段话以后，已经体现了许彻对于冥月神真正意义上从理念上的认可了，然后彻底成为冥月教徒！替袁大头传教！上述小道阐述了，袁大头有私心，但袁大头的私心只是为了获取这些凡人以及修士的感激之心，也就是愿力，并无任何别的索取，而且袁大头创办冥月教也是为了愿力，虽说传播的理念美化了一些，但至少没有绑架信徒，从理念上传播的思想，也是引导人们追逐自己想要的自由，从而获取信徒对自己的感激，而产生的愿力！打一个很简单的比方，就拿歌来说，歌曲千千万，经典流传的，譬如一首歌，刘若音的（后来），道友们是不是有种初听不知曲中意，再听却是曲中人的感受！一首歌的经典不衰，不仅要有动听的旋律，更要有与大众共频的理念或者说经历，它才会成为经典！所以小道感觉这应该就是忘大写仙者，让袁大头创办冥月教，一种全新的写作理念！颜思倩袁大头对于这位女配的引导，可以称的上袁神棍了，一环套一环，环环紧扣！小道每每看到袁大头忽悠颜姑娘，都会情不自禁的笑起来，并不是说情节好笑，而是联想到忘大平时如果犯错，亦或是对于忘嫂的疏忽，是不是也是这样讨好忘嫂的！（哈哈哈）原文描述就不引用太多了，不过这一段还是比较有深意的，小道还是分享给各位道友！“神是万能的，可神并不会时时刻刻注视着人间，颜姑娘在听到神谕之后可曾祭拜祷告？我身为神使，居住于灵风城中，神自也会将目光落向灵风城，可在没有信徒的城市，神又如何会去关注？更何况往日里对神不屑一顾，在危难时才会想到神，试问什么样的神才会如此！”把我们的小颜姑娘弄的是一愣一愣的，服服贴贴的，与其说袁大头，还不如说是忘大对于女性这一块的情商！那是相当有功底的！情商着实很高，小道佩服！码字不易啊，道友们看的起劲，请给小道赞一赞！谢谢咯！这算不算私心一说呢？道友们包含小道在内，写书评，追求的其实就是自己对于忘大章节感悟，见解，以及后续预测，能够得到更多道友们的认可，这算不算私心？其实周道友所说大部分有理有据，但是我们毕竟不是10年前看凡人时的我们，也不是10年甚至20年前的懵懂少年，对于忘大再仙者中传教一说，小道觉得虽然不认同的有很多，认同的也有很多，正如小道开篇写的，仁者见仁智者见智！每个人看到的点不同，所以阐述也不同，当然，支持忘大，发表看法与不同意见，如果忘大看到，加以改善！小道觉得就是一件对读者，对自己而言！是一件很好的事情！再来说一点，周道友贴子说凡人里面有佛家思想，其实凡人里面，仙界篇论善，这一块小道受益良多，何为善？忘大阐述的很好，小道稍微补充一下自己的想法，善，还要有一颗包容之心，可以包容别人的不好，有些人无法去改变，但我们要包容，所谓人无完人，璧无完璧！不必去揪着别人的错误或者缺点去放大，如果改善不了，为何不包容一下呢！正所谓，海纳百川！忘大写作不易，小道觉得忘大描述冥月教的初衷，还是不错的思路，可能稍有瑕疵，希望后续忘大能够好好给我们谱写冥月教的故事！支持正版，支撑忘大！今天的大杂烩浅谈就此结束，道友们，咱们下期再见！

请不要再发表东野是日本姓氏、主角是日本人相关言论取自菜鸟世尊:话说在前头东野姓是中国古姓氏，源自姬姓。据《东野志》记载“东野氏启於黄帝，黄帝姓公孙氏，长於姬水，改为姓姬。"其次介有甲胄之意，贾谊《陈政事疏》:“将士被介胄而睡。”《周亚父军细柳》:"介胄之士不拜，请以军礼见。"《垂老别》“男儿既介胄，长揖别上官。"这些典例都有，所以取名龙介就是龙之甲胄之意。关于东野龙介这个主角名字的含义就这么多，所以这就是正儿八经的中国名字以上为第一章作者的话中截取希望你看到这里，也感谢你看到这里