未完待续...

（第28章中提到的第三本笔记，主写部分日常。）【辛卯二月廿四】废了五日，终于大开鬼门。今日听师父讲论邪祟，虽未提及任何具体之事，也引得我心神心神浩荡。【辛卯四月廿六】昨夜过阴后，四周迷雾散去许多，露出一个黑魆魆的深渊，以及一层虚幻的石阶。今日说与师父听，师父说让我自己准备好授箓诸事，三日后正式引我入道。【辛卯四月廿九】今日入道后，借道君香火一口气下到一层九阶。师父说我该下山了，这世道不太平，正是我等道门弟子收拢香火之机。【辛卯十月初五】在这王氏村子里待了两月有余，村中人皆敬我若鬼神，心灯早已入了九幽二层。不过这地还是有些僻远，等明年发春便去寻觅下一处落脚地。【壬辰三月初三】村子里要春耕，拖了一会儿才离开。尝试了借道君之力画符，有如负重千钧一般，差点拿不稳笔，符箓也就成功了四五张。【壬辰六月十八】把从王氏村子里带走的驴卖了，换了了一头品相上好的黑驴。现在无外物之扰、心灯之忧，颇有些闲云野鹤、任意东西的惬意。【癸巳五月初九】今日赶路恰逢过云雨倾盆而下，在树林里避了半个时辰，以致入夜没有赶到驿站。恰巧遇见一处废弃道观，勉强度过一宿。【癸巳五月初十】官道上血气弥散，驱黑驴绕开。【癸巳五月十二】入一驿站，遇一师兄。师兄古道热肠，知我下山不久，便细细地与我讲述他所遇的种种。师兄平日里常无私地为他人消灾，将入九幽四层，可心灯才刚至三层，暂借道君之力稳住魂魄。入夜后，有一人自林中而来，落叶为马，枯枝为车，将入驿站。师兄大惊失色，拎起铁剑便迎了上去。我心中跼蹐，忙整饬行李，驱车就远。果见师兄斩了那木鬼后状若疯魔，把驿站上下砍了个遍，最后起火自焚。一夜火光冲天，彻夜无眠。【癸巳五月十三】.驿站被焚为白地，只剩下师兄的铁剑、铜钱等加持过道君之力的物什还存在。我收起后急忙驱车离去。下九幽之事急不得。【甲午七月十五】昨日寻了个小道观落脚，借道观之物开坛画符，第一次画成了一张鬼兵符。这黑驴挺有灵性的，知道今日中元，便不肯离开道观半步。【甲午七月十六】昨夜心灯熄灭许多，大概在二层十五六阶。是那王氏村子出了什么变故吗？幸好平日里遭遇的诡事不多，心灯勉强能稳住魂魄。果然靠日常行善得来的心灯不稳，这人命真是贱啊！【乙未二月廿三】入一县城。遇见一位姓苏的师兄带着一徒弟，遇到诡事便让徒弟先探，美其名曰历练徒弟。这也是个好方法。【丙申四月十七】至望山城，入了镇邪司，混了个铜游的位子，每日巡游城东。明漳还是日日打熬气力，已经能有模有样地耍起铁剑来了。旁边院子里住着的是一个姓马的中年人，巡察范围与我大致相同。我们约好之后一起去巡游。【壬寅腊月初五】快除夕了，各处事情繁多。前日那件丁级诡事的功绩点发下来了，终于能换出第二根红烛了。【癸卯正月十二】丰宁城出事了。听闻是一只恶鬼逃出来了，用祟雾封了一城。镇守秦州的走阴将已经到了丰宁城，还拨了望山城的大部分日游夜游去收尾。【癸卯正月十四】丰宁城周围草木腐朽，房屋败坏，远远就闻到一股血腥味。我与老马只需待在最外围处理城中跑出来一些层级较低的邪祟。可当我拨开地上一个人皮鼓时，突有邪祟上身。幸好带上了面具，靠着面具带来的心灯暂时稳住了魂魄，但没有赶走上身的邪祟，我这是……成为走阴人了？！【癸卯正月十五】听闻走阴将已经重创逃出来的恶鬼，只是恶鬼不见踪迹，令我们看见一个不到十岁的小女孩时立刻上报。没想到今日我俩真的见到了那重伤的阴童，看起来只有初入二层的实力了。我与老马趁机抢走了它的双臂，用先时准备好的红布与红绳收好，再上报阴童踪迹。【癸卯正月十六】昨夜那人又找来了，他竟然知道我成为走阴人的事情，还给了我三种驾驭邪祟的方法。这次他终于提出要我去做的事情了——去一个偏远的小村子里待上一会儿，顺便找一找说书人的踪迹。记得苏师兄也是走阴人，待回到望山城就把这第三种驾驭法告诉他，让他先试试吧。【癸卯正月二十】我把成为走阴人的事情上报了，提了个死囚血祭，终于让躁动的邪祟稍微安分。【癸卯正月廿四】上我身的邪祟生前诸事已经搜集好了，只等苏师兄喜讯传来。【癸卯二月十九】巡游时遇到一只二层的邪祟，尝试用萧生的力量灭杀，遭到反噬，又提了个死囚血祭才勉强压制住萧生。【癸卯二月廿一】苏师兄回信了，说这第三种驾驭法确实有效，承诺他会尽力帮我寻找说书人。【癸卯二月廿八】老马带来一罐茶，泡来一起喝，只觉茶味苦涩，不如酒。【癸卯三月初二】这笛和鼓着实难学，昨日老马嫌我吹笛难听。【癸卯三月初七】今日出门巡街，老马叫我我却没反应，好似他叫的不是我……难道这第三种驾驭法到最后都会变成邪祟生前的模样？或是不能完全模仿邪祟生前模样，而要下几个自己有别于邪祟的地方？【癸卯三月十九】今日遇到一少年名明漳，欲拜贫道为师，恰巧前去那不知深浅的黑山村需要一个探路的，就他了。【癸卯四月初六】近来萧生安分不少。【癸卯四月十二】镇邪司竟然同意贫道辞职离开望山城！【癸卯四月十五】昨夜随便找了个地方歇息，现象环生，幸无大事。【癸卯四月三十】路遇尸祟二三，除之。拾得一只短骨，适合用作骨笛。【癸卯六月初八】到黑山村了，住在村尾一座青砖小院里。布置一番便匆匆歇下了。【癸卯六月初九】这村子好生奇特。村长不知有何本领，竟能替各处流民办好户籍定居于此。还有那个所谓的护卫队队长，一个普通人竟然能得到村里大部分人的敬畏。【癸卯六月十七】替村子里解决了麦祟的事情，收获了寥寥心灯，就是耗费了小半张鬼兵符。村子东边还有座废弃巫庙。【癸卯六月十九】今日有人找来，自称是鬼戏班的万箱头，给贫道一张地图及一些法器，要求在明年中元时把整个黑山村献祭掉。幸好贫道没有在黑山村收集心灯的打算。【癸卯七月初三】这村子里还有两个祟人！还是母女！不过贫道现在还没有完全融入黑山村，抓捕两人的事情先寝下不议。【癸卯八月十二】这姓寇的怎么老是与贫道作对！【甲辰二月廿七】赵家小儿丢魂，赵家夫妇去找明漳了。看来这几个月的功夫没白费，总算能让这些村民暂时接受贫道师徒了。【甲辰三月初九】贫道开坛画符，明漳竟欲围观，道君之力是他这种鬼门都没开的人能承受的？【甲辰三月十二】村子麦田出了个尸泥祟，明漳独自处理了。他说他鬼门已开，只是不知九幽在何处。真个好苗子啊！【甲辰三月十五】明漳说刘家有人失踪了，且关于他的记忆也被抹去。这地真奇怪。【甲辰五月十二】尸巢过境，贫道借萧生之手使用阴童右臂将行尸肢解，可却未对尸巢有半分影响，萧生借机反噬。贫道只好强抓九人，一点点引着尸巢远去。好在与尸巢过境中寻得一只尸虫。【甲辰五月廿九】尸巢之灾，令村民对我多了些许怨怼。萧生反噬愈发强烈。令明漳去抓那祟人母女来血祭。明漳已下了九幽第一层。【甲辰六月初六】血祭了那祟人，她的女儿却跑走了，肯定是姓寇的干的好事。那祟人的执念聚成一把木梳，需要用她女儿来减轻木梳副作用。明漳带回一封信，信中说老马被阴童杀了。这镇邪司怎么办事的，连个二层的邪祟都抓不住！【甲辰六月廿五】血祭之事刻不容缓，贫道当众点了刘家女儿作祭品，令明漳三日后提人。【甲辰六月廿九】明漳与刘家夫妇死了，阴童杀的。取回明漳尸体养尸，还发现一把小刀，锃亮锐利，不像是玄朝之物。难道是鬼戏班说的那庙祝之女留下的？带走了何家幼女血祭。【甲辰七月初一】正午心血来潮算了一卦，巫庙中有事发生。顶着烈日过去，果然看见寇玉山与一女子交谈，说是来投奔的外甥女。她同意拜贫道为师。试探几番无果。晚上特意阻挠她招魂，却被一刀砍了一只耳朵，靠萧生之力才恢复。【甲辰七月初三】那女子果然有问题！竟然烧了我院子，还卷走了我的东西！本想找寇玉山算账，可明漳尸首还需处理，且萧生反噬，只好按下不提。【甲辰七月十四】万箱头又找来了，下午刘家院中的老槐树被烧了，有关之前失踪的那个刘家三郎的记忆又重新显现，是那女子又回来了吗？（写得挺顺手的，有些没收住）

楚谕-太一神庙-奥义-娘子救我

黑撒立志推翻神权倒是真的，自由么……大概是仅限于自己的自由吧。拿正传对比手代木版前代和车田版前代，都能看出来撒加统治的时代是最黑暗的。因为不管是手代木版还是车田版的前圣战，都不存在生死搏杀而且还可以拿对手的人头做京观的圣斗士入门测验。而且即使是本传，为了青铜圣衣上死亡擂台也仅限于圣域，这已经很说明问题了。雅典娜的政策何其宽容，别说不要求圣斗士常驻圣域不说，连信仰都不需求，除了二百多年下凡战几场外毫无需求，对比下历代同人的主角，雅典娜基本是管得最松待手下最厚道的……

第三个副本世界讨论帖

我只想说，有时候就算认真的查数据、写书。跟普遍认知冲突后，也落不着好。我说的就是“赐婚薛宝钗”这个事。而“士农工商”就是普遍认知。宇宙的尽头是编制虽然是句玩笑话，但也可以看出这个玩笑背后的内核。诚然，在《红楼梦》里薛家不是普遍认知里的“商户”，但是看过原著并且能理解“薛家”地位的又有多少呢？还是那句话，在普遍大众里“士农工商”这个历史认知已经定型了。我们的影视剧、历史典故、历史课程、学校教育，方方面面都在说“惟有读书高”当然，这其中也不是一成不变，但就像“提纲挈领”，还是不离“士农工商”四字。这就造成一个问题，是的，作者在书里写的很明白，在理论上讲，娶薛宝钗没有问题。但是这在已经“先入为主”有了对“商”的成见的人眼里，就是“别扭”。更别提是皇帝赐婚探花一个“商户”之女（哪怕解释过，也依然认为就是商户，普遍认知也是一种成见。）我想，如果薛宝钗只是一个农家女、工匠之女或者有个其他的“职称”，争论也不会这么大。在大多数的人眼里，他们想象不出一个封建时期的皇帝，会给代表文人士子的头甲三名里的探花，赐婚一个“商户女”（但如果是朱厚照做这件事大家会很容易接受，因为他的给人的印象就是“随心所欲”，哪怕他并不是。）其实就像洪荒流一样，明明《西游记》原著开篇就写了孙悟空就是天生地养的一个石猴，但洪荒流只认女娲石这一说。到现在，女娲石这个说法居然要反超原著这个说法。也好比如果你想写本《封神》或者《西游》的小说，你按照原著的设定写，一定会出彩，一定会好看，也一定会扑的妈都不认。因为目前的大部分网文受众他们不认为孙悟空是在西游的路上成长了，他们也不认为，西游本来就是“人情世故”。同样不认为西游是以“德”为最高（这本来就是历史背景所赋予的内核）他们只认为“阴谋”“圣人”“力量”“无敌”，因为这样他们觉得“爽”，他们爽了，自然会心甘情愿的追读下去。如果你违背了这个认知，也就自然没个“好下场”（目前能违反这个认知的，我只看到了《大泼猴》这本书）就像那个写《贫道应个劫》的作者，他写的《封神之截教大仙》《吾来此世开大道》都很出彩，但就写不下去，就是没成绩，玻璃心后就“此人不详”了。好比杨戬，要是不写三圣母和沉香这个亲戚关系，怕不是要被喷到自闭，然而所谓的三圣母和沉香是“华山二郎”的故事里的。二郎神一直是独生子。这也是一种普遍认知的成见。人的成见是座大山。个人的努力是扳不倒的。

把出场过的各种角色形象整理统合一下，方便大家认人。如果以后有机会的话，到时候我自己搞个剧情小动画什么的(几十秒那种吧)歹也是动漫设计专业毕业的，不自嗨一下就很难受~镇楼图就用罗恩的角色图吧，毕竟也是个主角，得有点牌面。

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阿格尼王潜心内观，体内摄像头照亮了机体内壁一张斑驳的照片，依稀是哈特曼刚加入向山团队时，和向山的合照。哈特曼留了一个线程留意军队的汇报，便全心看着照片，回忆起当初来到罗摩团队的那天，向山抓着他的肩膀。电流在脑部跳动，明明已经抛弃人类脆弱的肉体两百年了，却还是会不由自主地想起往事。这是哪一天？“可恶啊！卑劣的复制品，这是对那个人的侮辱，我阿格尼王绝不饶恕！”这是山死后，祝融他们做的孽障，却让他看见，让他来承受再一次杀死山的痛苦。这又是哪一天“我要把战舰开走，让你和图灵永不相见。”是自己还有人心的时候，对山说的最后一句话吗？阿格尼王觉得自己在看到约格莫夫把向山丢去地球的时候，就已经没有心了。线程有了反馈，是菲尔赫特凯文DG来汇报了。哈特曼收回思绪，又变回了那个没有心的阿格尼王。【事情做完了啊。】

咋这么拉夸呢？不能多更吗。等了这么久才更这么点

这本书前期神作，中期仙草，后期粮草。可能原因有，不断得抛出设定，试图完善世界观，但还不够完善。金手指前期中期后期给予我的反馈是不一样的，从我寻思到杀戮汲取再到血脉之力再到...至于是从哪里开始跳着看，或许朝歌，后面剧情有些像是在写剧本，无厘头的对话，莫名其妙的剧情，大神逼格不够，剧情不够连贯，部分有点抽象，感觉像是从细纲变成粗纲甚至无底稿。就像是作者自己说的，想描写出不一样的山海，人类的奋斗史，前期，中间剧情还有整个封神榜，山海，以及一些文献作为素材，想法很难被彻底执行，有时候一俩个好想法写着就会偏离主线。顺便说一句，前面是真的好看，熬夜看的，后面嘛和前面很难比较。吃惯了细糠，粗粮就有些难以下咽。