未完待续...

话说有了三哈，为毛还要周瑜，干就是了！早有箴言：“一哈顶三虎，三哈沉航母，五哈斗上帝，十哈创世纪，百哈毁灭银河系，千哈称霸宇宙第一！社会我哈哥，狗怂话还多。吵架没输过，打架没赢过。指令听不懂，拆家不用说不会学狗叫就会呜呜呜。俗话说得好，狼若回头，必有缘由。不是报恩，便是报仇。二哈回头，日子到头。不是拆家，便是拆楼。刀怒斩狗二哈锅蒸汽冲云霄火奔腾在燃烧汤大蒜加辣椒！”

我真的很感谢作者的这本书，在此前的人生中，我从来不曾了解过古典音乐，也从未曾切身体会音乐打动人心的力量。事实上很长一段时间内哪怕在我面前播放一首古典乐，我也听不懂它在传达什么，更不要提什么心灵的触动了。但是通过这部小说中对于那些交响乐、协奏曲的演出现场的描写，对每个乐章内容的分析，对作曲家创作过程的始末与作曲理论的介绍，我感觉我好像有那么一点儿能体会到古典音乐的美了。同时也不由得感慨在没有音乐的情况下，自己过去的人生是怎么过来的。我此前的人生中，音乐对我来说就是路人，它不认识我，我也不认识它。别人说我是木耳朵，我也没觉得有什么，但现在真的觉得有点遗憾。但好在，一个像我这样的不被音乐青睐的人，也可以通过阅读这本书，逐步体会到音乐的美。我幸运地遇到了这本书，它救赎了我，单单这一点，就足以让我感激万分了。我还想再说一下，大概是看到以平民子女组建少年乐团的那部分，作者借人物的口说出“音乐是人的本能，每个人都有欣赏音乐的权利”的时候，我真的又激动又惶惑。激动是因为哪怕是我这样的人，上天也许了我欣赏音乐的权利；惶惑是因为我真的有资格欣赏音乐吗？就是这样一种矛盾而复杂的心情。最后想说一些鼓励作者的话。虽然已经有很多人以各种方式给与了作者大大支持，也不差我这一个就是了哈哈。我想说的是或许作者觉得自己这本书成绩一般，但它救赎了像我这样的一类人，给了我们这类人音乐启蒙，从这个角度来讲，可以说是功德无量了。

正统道藏洞神部/众术类/庚道集卷之九西蜀玉鼎真人九转大丹　　第一转　　好朱砂，十两，以赤芍药吹咀，投酸米醋内，煮五伏时。仍用草末蜜拌匀，勿过湿，层层铺盖煮了朱砂，入合封固，养火七日足。寒炉，取出，去草灰，取朱砂。再用羌花，投酸醋煮三伏时，如已伏火。炽炭烧不动，便作匮养朱砂。如略有气焰，山泽艮十两，扑成珠子，相问铺盖朱砂，入合，上用伏盐捺头，封固，入灰池，养七日，即真死成宝。　　第二转　　以前匮养出朱砂为匮，用前药煮朱砂五两，眼乾乳细，入水中金细粉三钱，真岩蜜搜拌作一饼，绢扎定，再以银箔三两重包之，要十分紧密。入前匮，养七日，取出，其砂不脱胎色，此朱方可转制大药。若以此珠灶之，即见宝，点丹阳则换骨成至宝，浇淋即起芽子，水中金乃银母也。　　第三转　　以第一转养朱为匮，山泽艮打小合子，作神室。合子四边留细孔，以前匮入母砂砂安在合内，头转朱合外为匮，合内入朱砂汞二两，埋合於匮中心，固养七日，开无汞星已凝，再浇二两，再养七日，汞起芽子取出，合开看不要动，又浇朱砂汞二两，又固养积芽子十余两，取出沐浴。　　华池法：硼、硝、炮、青盐、白矾。五件等分为末，铺跳底，却将芽子铺在药上，又以药盖头，以楮汁一碗，米醋一升，相和淋於药上，以盏盖之，慢火煮熬乾了，就封固盏缝，略增少火，养一时许，取起冷开，却沐浴。　　沐浴法：紫草、黄药子、汉防已、白友。各一两为末，用三碗水煎浓汁，泸去滓，将芽子於药汁内煎数滚，洗诤，入跳，慢火逼乾，露天露一宿。　　第四转　　沐浴出芽子，捣碎为匮，却以前银合於内，浇朱砂汞五两，安合子内，固养三日，取出，其汞凝结矣。再取出合看，再入朱砂汞三两，又封又养三日，取出，其汞生起白玉笑。积浇十余两为匮，此芽笑白坏成至宝。　　第五转　　以芽筝为匮，却以雄二两，朱砂汞二两，同研为粉，入前神室内埋，养三日，一次添汞一两，添至十两，数足二十八日。又研又养，不计日，至渐化轻尘为。此水不能溺，火不能焚。日当午时，抛少许於青空。化为白雪，渐渐升天，莫测高远，积此为匮。　　第六转　　以前明窗尘为匮，用金四两，朱砂汞半斤，伺研入神室内，固养四十九日，取出，尽成金粉。　　第七转　　以金粉为匮，以朱四两，朱汞半斤，同研入前神室，固养四十九日足，其砂汞尽成紫金粉。　　第八转　　以养出紫金粉为匮，以朱汞八两，雄四两，同研入神室，固养四十九日足，尽成紫磨金粉。用楮汁为丸，如麻子大，每二粒点汞一斤，成紫磨精金。　　第九转　　以前匮紫金还丹，用生铁一斤，镕成汁，入前丹一粒，入锅作声，纯成紫金。口袂从前至后，并要朱砂中取汞，雄要飞英。火候卯酉各二两熟火，须是火离合三寸许顶火。

新书：诸天：从九龙拉棺开始无敌

#安利名场面##玄鉴仙族#李玄岭修为堪堪练气，不精术法，奉命去徐国游历，被摩柯转世的法师追杀，逼至绝境。李乾元转世身修为练气，天命之子，欣然杀上孔家山门，杀死孔家嫡子后直面筑基巅峰的孔家老祖。“静守心神，坚持一炷香时间。”龟仙人对穷途末路的弃子如是吩咐道。不顾亲子死亡，孔家老祖迷了眼，和天才少年也玩起坚持一炷香的游戏。符种加持，肉躯硬抗，李玄岭坚持了一炷香时间，父亲看到他死去的那一刹那。命数在身，金性勾连，李乾元坚持了一炷香时间，从此孔家成了江南数郡的笑柄。同为一炷香世家，李家有绝境中的拼死反抗，孔家却是彻彻底底的踏脚石。孔家是不幸的，没资格看透落霞山的算计，还以为真君游戏人间，不敢恨。逢人问起还要战战兢兢地将事情讲清，以满足臆想中真君的卑劣心理。李家是幸运的，哪怕李玄岭身死，李通崖重伤。在玄武仙君的眷顾下，李家也是抬起自己那羸弱的幼臂，给不可一世的摩柯脸上来了一巴掌。“紫府摩柯，计较百年……岂是一族一代能为之！人力有时穷！人力有时穷……”“玄岭，终有一日……”

仙草潜质，作者加油。最好再协调下人物故事与其中大段介绍的比例。

聚仙殿出品～各位道友，久违了。最近忙于修炼，追书追的也很费力，所以这么久才有时间写个评论。目前这个“三仙岛”副本虽然还没有完结，但是也已经接近最后的高潮和尾声，那么是时候总结一下了……1.从已知信息来看，三仙岛应该是所谓的“仙人”遗留的洞府，“金葵仙人”，“烂柯仙人”和“蓬莱仙人”，他们分别留下了自己的本命法宝镇守自己的仙岛，后裔射日弓和烂柯棋盘这两件灵宝都出现了非常有灵性的器灵，有自主意识，也可以自主守护仙岛。2.三仙岛上除了仙人的遗存之外，还有一棵不死神树，已经成精了，老巢就在蓬莱仙岛。最近这些年，每次三仙岛现世，背后都是这个树妖搞的鬼。他之前被蓬莱仙人禁锢在蓬莱仙岛上，为了增强自身实力，打破禁锢，它不断的吸引外人来岛上，然后把他们控制起来搞成傀儡（这套路酷似缅北嘎腰子）。傀儡越多，树妖实力越强，凡是来三仙岛的人，基本上都很难再离开了，因为树妖的实力已经可以力敌几个返虚境修士而不败！3.目前的局面是，包括袁铭和夕影在内的一众修士，也包括不少元婴期存在，都在烂柯棋盘器灵的帮助下进入岁月洞，这里一年，外面一天。不死树妖打破禁制前，他们还可以安心修炼三十年，到时候一起发力，看看能不能击败树妖，逃离三仙岛……展望未来，袁铭和夕影大概率可以逃离三仙岛，主角光环嘛，哈哈。如果具体预测原因，贫道认为他们的最大依仗还是偷天鼎，目前袁铭已经解决了偷天鼎空间之力不足的问题，法阵可以自动吸纳星辰之力，补充空间晶石的力量。另外，在冥月神收服了几个元婴修士之后，袁铭的神魂修炼不缺愿力，应该可以在三十年后达到眠巫境界，到时候再有偷天鼎加持，估计可以对抗不死树妖了。至于其他元婴修士嘛，凡是信奉冥月神的自然有机会逃生，弄潮散盟的人就十死无生了（偷笑）。那么最后袁铭离开三仙岛之后会去哪里呢？我看有道友猜测他们会去往海外世界。贫道对此还是持保留态度，也许出去之前袁铭会知道一些海外世界的事情，仙人的秘密，或者知道去往海外的途径……但是要去往海外世界可能还需要等以后了，毕竟忘大之前布局的南疆墓穴还没有去探查，那里应该会有魔界的讯息。而且袁铭应该也不会这么快修炼到元婴境界，所以云荒大陆的故事应该还有很多。说了这么多，最后要感谢忘大，之前《凡人修仙之仙界篇》时贫道给提过建议，修炼体系在五行法则之上应该还有阴阳法则，然后才是三大至尊法则。这本书作者果然加入了阴阳，而且设计巧妙，魂修为阴，体修为阳，再加上五行，七灵根加持的袁铭可以说是相当完美（偷笑）。不论是不是因为忘大看到了我之前的建议而设计了阴阳灵根，《仙者》都这样设定了，这可以说是目前修仙文最符合道家思想的设定了，希望道友们也能满意（抱拳）。

这书看得很舒服，对于万历朝的政治生态环境娓娓道来，对于人物刻画也是由言行举止进行细腻生动的描绘，能将环境与人设这两个层面写好的，已经超过百分九十的网文作者了。另外剧情情节也由松入紧由点到面，总体来说写得很有“画面感”，像是一张明朝时期的一副“清明上河图”缓缓为你伸展在眼前。一看作者，哦，原来是老作者，上本书也看过，赞一个！

多写点，这是一个好剧本，希望能看到拍成电视剧

山不见我，我自去见山，武功山反穿#vlog