未完待续...

答应我一定要有女主不要是飞段

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建议作者减少一下键政，多增加点故事性，但是皇帝流这方面也是没办法只能说尽量减少，历史文看点也就那些，一种看朝堂争斗一种看争霸战争里面在分个种田发展打天下，还有夺嫡之争不过女频比较多纯改革文很难写精彩皇帝流猪脚没也什么成长性看的是国家的成长。

一天就看完了，希望作者多多更新，好看

在追作者上一本书时翻到的！

主角的超阶之龙，由大家来决定，要有龙名，能力，背景，时间截止在进阶超阶前一周ヽ(*з｀*)，点赞最多的那个会进书中，对了还有极龙化台词(°з°)-

很热血，也很震撼，在这么多情愫中甚至还夹杂着一种沉痛悲伤无奈之感。仿佛置身万丈深渊，用尽一切方式触底反弹，无论深处什么样的境地，都绝不放弃，纵使前方荆棘满布，纵使身处深渊泥潭万丈，纵使受世人辱骂指责，也要爬起来，哪怕孤注一掷，哪怕与世界为敌也不怕，即使前方多么艰难，即使万人阻碍，又哪怕我遍体鳞伤，那又何妨。没有躺赢的命，那就站起来奔跑!!!

不止非洲，美国和加拿大，南美国家，还有美国的许多州分界线都是笔直的。也是服了那些殖民者了，就为了画图方便，真任性

到现在基本可以确定，鳞主卓九的传承就是烛龙，或称烛阴。烛阴，《山海经·海外北经》云:“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为东，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”烛龙，《山海经·大荒北经》云:“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”其他记载，《楚辞·天问》云:“日安不到？烛龙何照？”又《楚辞·大招》云:“魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。”又《淮南子·地形训》云:“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”烛龙就是烛阴，章尾山就是钟山，章、钟二字音近而转。但烛九阴却不是烛龙的名称，“是烛九阴，是谓烛龙。”这句话很多人理解错了，“是烛九阴”即“照九阴之幽阴也”，郭璞引《诗含神雾》云:“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以往照天门中也。”关于烛龙，历来多有研究，观点不一。俞正燮认为烛龙就是太阳，其《癸巳存稿·烛龙》条引古书烛龙之文，认为“烛龙即日之名”，并认为这出自盖天说宇宙观。姜亮夫认为烛龙就是火烛，烛龙就是祝融的音转，烛龙传说就是祝融传说的分化。其《楚辞通故》又云:“古人束草木为烛，修然而长，以光为热，远谢日力，而形则有似于龙。”刘宗迪认为烛龙就是苍龙星象，古人曾以龙星纪时。夔龙、应龙、烛龙、相柳分别是春、夏、秋、冬四季的龙星，四者在《大荒经》和《海外经》中分居东、南、西、北四方，正好对应龙星在四季的方位。袁珂认为烛龙就是原始的开辟神，即创世神，将烛龙与盘古类比。《述异记》云:“盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。”又《广博物志》引《五运历年记》云:“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为周，闭目为夜。”两者确有相似之处。萧兵认为烛龙就是蜀龙，也就是蚕龙。他从三星堆青铜纵目面具、青铜神树等器物考察，认为蜀就是蚕，蚕曾经被神化为龙，蜀龙或烛龙就是神化的蚕形成的龙。烛龙的儿子叫鼓，犯错被黄帝杀了，死后化为鵕鸟。《山海经·西山经》云:“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖，钦化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。”

更的好慢，我还是养养吧