未完待续...

把目前出场的文士之道，根据杀伤性和用途排了个等级（纯属个人想法）。红色的代表持有者离世。

这书畅销第五。。。。

这幅身体，还配被称为英雄吗？如果我不够强，那我怎么去保护这个世界，重复了无数遍，催眠了内心，我杀害了第一个无辜者，吸收了他身体里面的源，当晚，蜷缩在床上的我，像一条还未成型的蛆虫。星耀英雄徽章对现在的我而言不过是我那肮脏灵魂外的洁白外套，包裹着我日渐黑暗丶污浊的内心，二十年前，每当我剥夺了别人的生命，在夜深时，我会死死的劝导自己，人不为己，天诛地灭诸如此类的道理，十年前，我闭上眼不再看见那些仿佛围绕在我身边的怨灵，而今天，刚刚杀死一船蔚蓝战士的我，毫无波澜，当自私开始习惯，当一切肮脏于我而言不过是浮云，我啊，终究丢掉了人性，想要苟活在世间，当一条不死的狗。Ne出现在船头的那一刻，一股对我而言前所未有吸引力从他身上传出，那是我梦寐以求的生命，我莫名的相信，只要我能吸收他身上的源能我就能在这世间多活很久很久，可我很清楚，现在的我，在ne的面前如此弱小，他仿佛是一汪无底的黑湖，平静，毫无波澜，却散发着能让我从骨子里颤抖的气息。他得到了“他”的传承，在这一刻，我甚至没有任何犹豫，甚至他都未开口说话，我便跪了下去，既然我无法与他抗争，那我便想成为他的狗，只祈求者他偶尔能施舍点“骨头”给我，战斗，怎么可能，我这副瘠弱的身体怎么可能和他对抗，我颤抖着低下头，像他表示了臣服，ne，他甚至都没有一丝诧异，仿佛我这星耀英雄的臣服与他而言不过是路边的狗像他低下了头。他无视了我，从我身边路过，径直的走向远处。我想了想，在这个要用源能既生命去战斗的级别，我觉得阿方斯他压根就不会和ne战斗，以他的心态，只要能活下去，我觉得他不会吝啬自己的尊严，毕竟，自从他为了苟活开始肆意剥夺别人的生命的时候，所谓的尊严，人格，这类一切与人有关的，他应该都能放弃。。

今天随便翻书，竟然发现有学者跟作者写的情节都好契合啊()宋时捏造佛伽收无支祁无支祁对孙悟空恨铁不成钢

自家的小白菜被抱走了。#長夜君主##一句話短評活動#

这个月的更新，好意思拿我的月底票票吗？多加几更大章

今日份的坦白，也是为了这么多年的感情做个告别吧，我们一厢情愿，希望江俞轩能够成为男主，却还是忘了，他当初的接近也是怀有目的的，你们总想为她好，却都在伤害她，又在寒风中，那个孤独单薄的女子，江俞轩你是否又会心痛，可那又能怎样，你已经成了别人夫……直到彻底失去，才恍然大悟，原来自己要的曾经离自己那么近……

基皇改名吧，叫傻皇好了，多搭配连续zz两次也是没谁了

如题，没心情写长评了。国土面积大，地形复杂，文化习俗差异，都从天然上造成了适合分裂割据。秦始皇统一全国，然后以暴力强行推行“书同文，车同轨”（这六个字只是代称，实际上要“同”的东西是方方面面的），事实证明失败了。汉初仍然是分封诸侯，经过高祖吕后俩人之后，异姓诸侯大多成了同姓诸侯，然而并没有改变分封本质。文帝景帝继续削弱同姓诸侯，比如文帝时期，各大诸侯王时常“暴毙”，文帝就顺势将其国分给其多个儿子，直到武帝时，地方诸侯势力实力不足以正面跟中央对抗，“推恩令”才能正式施行。然而，行政上的统一完成了，国土面积大，地形复杂，文化习俗差异，以及由此形成的分裂与割据倾向仍需解决。这时候董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”。但凡了解过儒家学派的就应该知道“孔哥仁且义，孟哥义且仁”，孔孟俩人的观点就多有不同，更不用说其他儒家学派了，我更觉得董哥是“融合百家，皆称儒术”，董哥以“孝”为切入点和根基（尤其在农耕文明中，不论文化习俗如何，“孝”都是绕不过去的点），在国家力量的推行下，很容易就使得不同地区、不同文化习俗的人都有了同一“民族认同”，从此，历经两汉四百年后，思想上也彻底完成了统一。哪怕两晋南北朝五胡十六国数百年乱世，其核心仍是“大一统”。对比“西方”历史，罗马帝国也面临了同样的问题，因此在分裂与内战后，当君士坦丁再次统一罗马后，他也尝试着手解决这一问题。无独有偶，他也是找到了当时的基督教，然后以皇帝的权威支持基督教召开尼西亚大会，在会上首先“统一”了基督教，然后将其推行全国。从此“罢黜众神，独尊基督”。可惜的是，这一措施施行的略晚，“五胡十六国”到来，罗马帝国也陷入了分裂与乱世，从此再也没有统一。

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