未完待续...

不得不说，文本听老练的，很多细节上的东西解释的很到位，只要不降智，不开后宫，剧情合理的话，月入过万不是梦，

老板多更点吧，不够看啊！！

假设傅的锚点在战锤主宇宙，我的锚点在生化危机主宇宙，现在我和傅要开战。1点，任务开始，我去战锤，傅去生化。一段时间后，任务结束，各自回到自己宇宙的1点。傅回到战锤1点时，刚好可以看见我的任务开始。也就是说，我和傅在对方世界执行任务时，都可以看见任务结束后的对方。同理，回归本世界时，又可以看见刚开始任务的对方。也就是说，从各自的视角来看，我和傅都打了两次架，第一次和未来的对方，第二次和过去的对方。这就形成了一个时间悖论，我们都提前看见了未来的对方，这意味着我们谁也打不死谁？

这个老夫人真是太狠毒了。而且还很有手段。

写得不错，编制大纲，稳健前行，心态平和，必有所获！

人嘞有什么建议，都可以在这里提，只要言之有物，一定虚心接受。

终于要考完试了，开个帖，一楼10币，支持乔巴，支持成默，支持学姐

看到最新的了，我只能说，还是这类型书的作者写起来对味，看的非常爽

到现在基本可以确定，鳞主卓九的传承就是烛龙，或称烛阴。烛阴，《山海经·海外北经》云:“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为东，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”烛龙，《山海经·大荒北经》云:“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”其他记载，《楚辞·天问》云:“日安不到？烛龙何照？”又《楚辞·大招》云:“魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。”又《淮南子·地形训》云:“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”烛龙就是烛阴，章尾山就是钟山，章、钟二字音近而转。但烛九阴却不是烛龙的名称，“是烛九阴，是谓烛龙。”这句话很多人理解错了，“是烛九阴”即“照九阴之幽阴也”，郭璞引《诗含神雾》云:“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以往照天门中也。”关于烛龙，历来多有研究，观点不一。俞正燮认为烛龙就是太阳，其《癸巳存稿·烛龙》条引古书烛龙之文，认为“烛龙即日之名”，并认为这出自盖天说宇宙观。姜亮夫认为烛龙就是火烛，烛龙就是祝融的音转，烛龙传说就是祝融传说的分化。其《楚辞通故》又云:“古人束草木为烛，修然而长，以光为热，远谢日力，而形则有似于龙。”刘宗迪认为烛龙就是苍龙星象，古人曾以龙星纪时。夔龙、应龙、烛龙、相柳分别是春、夏、秋、冬四季的龙星，四者在《大荒经》和《海外经》中分居东、南、西、北四方，正好对应龙星在四季的方位。袁珂认为烛龙就是原始的开辟神，即创世神，将烛龙与盘古类比。《述异记》云:“盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。”又《广博物志》引《五运历年记》云:“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为周，闭目为夜。”两者确有相似之处。萧兵认为烛龙就是蜀龙，也就是蚕龙。他从三星堆青铜纵目面具、青铜神树等器物考察，认为蜀就是蚕，蚕曾经被神化为龙，蜀龙或烛龙就是神化的蚕形成的龙。烛龙的儿子叫鼓，犯错被黄帝杀了，死后化为鵕鸟。《山海经·西山经》云:“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖，钦化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。”

比如：骗人鬼（猜猜看吧）：拿出一张牌，说出任意牌名，如果没有人质疑就能够无代价使用出牌名对应的那张牌卡........张洞（呼叫老爷子）：拿出五张牌作为报酬，打开一条卡牌通道，呼叫老爷子挥挥手对目标进行定点打击。