重生浪潮之巅

跳蚤男主来源于《跳蚤》（英文：TheFlea）是约翰·邓恩JohnDonne（1572-1631）的一部形而上学诗。本文选自《约翰·多恩诗歌精读与批评》，“十九首世界诗歌批评丛书”之一种。丛书由“复旦大学文学翻译研究中心”策划并主持，由上海和全国优秀诗歌翻译和研究专家撰写，由华东师范大学出版社出版。翻译和导读：陆钰明（华东师范大学）《跳蚤》（部分翻译文）看看这只跳蚤，看这一点，你对我的拒绝是多么肤浅；它先叮了我，现又去叮咬你，在跳蚤的肚里，我俩的血混一起；承认这一点，不能够说是一宗罪、失去童贞、或羞耻，但这求婚前的尽情享用，将我俩的血撑满腹中，天哪，实非我俩能掌控。三生命共处一只弱小的跳蚤里，我们几乎，不，已胜过结发夫妻。这只跳蚤就是你和我，它应当是我们的婚床，和婚礼殿堂；父母和你不愿意，我们还是相遇，且在这有生命的黑墙内隐居。尽管习惯使你要将我杀死，请不要把自我谋杀、渎圣之事和杀三命的三重罪强加于此。你真的这么残忍又突然，用无辜的血染红你的指甲？这跳蚤有什么罪与孽除了从你身上吸了一口血？但你却洋洋自得地这样说你没发现你和我比以前更虚弱；确实，那你该知道恐惧有多不真实；委身于我时就那么点贞节会消失，如这跳蚤之死从你处获取的生命一丝。【导读】这首诗在多恩诗歌的早期版本中曾被冠于《歌和十四行诗》之首，据说它是多恩当时最为著名的一首诗。以跳蚤为题材的艳情诗在十六世纪的欧洲很流行，据说是模仿古罗马诗人奥维德（Ovid,43B.C.——17A.D.）的作品。诗人们通常嫉妒跳蚤能自由接触他的情人，或者在极乐中死于佳人之手。约翰·凯瑞（JohnCarey）在他的《约翰·多恩：生平、思想和艺术》一书中提到这首诗，他说，跳蚤诗其实是一个淫秽的古老笑话。在欧洲文学中有数十首跳蚤诗，把它归结于奥维德其实是一个错误。最通常的情节是一只跳蚤在年轻女子身上爬来爬去，每爬到一处便发表一番评论。对乳房和生殖器的评论自然是笑话的高潮所在。多恩抛弃了这种羞羞答答的笑话，重塑了一种新的诗歌类型：把它变成一种对两性结合的争辩的独白。不去关注女性的身体，而去关注跳蚤的身体，在跳蚤的身体里面，融合了男子和女子的血（跳蚤叮咬了彼此），因而成了他们的婚床和婚礼殿堂（JohnCarey.JohnDonne:Life,MindandArt,FaberFaber,1981,P132）。诗人以沾沾自喜、略带轻狂的口吻描写了一只跳蚤叮咬了一位少女、又叮咬了“我”这样一个事实。同时又对这一事实进行了无限夸大：三个生命共存于一只小小的跳蚤体中，这成了我们的婚床和婚礼殿堂。诗人用了一连串带挑逗性的夸张词语：处女童贞（maidenhead）、求婚（woo）、婚床（marriagebed）、婚礼殿堂（marriagetemple）、贞操（honor）、委身（yieldto）等，使得被跳蚤叮咬这样一个极为普通的事件，上升到一个荒谬的高度，使其成为向女子挑逗的一个借口。同样显示诗人才气的是男子的狡辩与劝说。在第一个诗节中，对于我俩的血混在一起（ourtwobloodsmingledbe）这样一个事实，男子洋洋得意地说：这实非我俩能掌控（Andthis,alas,ismorethanwewoulddo），似乎在说：这是天意。在第二个诗节中，对于三个生命共存于一只小小的跳蚤体内这一事，马上得出结论：我们已远胜于结发夫妻（morethanmarriedare）。这一结论看起来荒谬，又显得合理，达到了惊人的效果。在第二个诗节中，男子又对女子进行威胁：不要拍死那只跳蚤，如果这样，你就犯了三重罪：自我谋杀、渎圣、杀三命。在第三个诗节中，当跳蚤被女子拍死后，男子便责怪女子：你怕什么呀，你委身于我时只是失去了那么一点点贞节（honour），就像这只跳蚤从你身上吸取了那么一丝丝生命一样。注意：以上内容来源于网络，若侵权请告知，必删！

写的真的挺好的，看着很让人放松，许多地方都能让人会心一笑，并且三观很正，一口气花了两天看完已更的，支持作者大大

我觉得送东西不是什么毒点，那个时代，有点能力，只要是有准备的安全的送，是符合人性和时代心理的，关键是安全不暴露。

闻人升通过自己的努力了解灵魂。为此不惜，将自己大师级的神秘之里，灌输给自己的父亲闻人德，企图以此窥探灵魂的秘密却发现不止不止一个闻人德在窥探。由于毫无头绪。他们组成了一个临时闻人德会议。合作商讨。探究整个宇宙的奥秘。与此同时，我们的主角却因为过分探索。神秘之力变得不那么神秘了。力量大幅度骤减。神秘世界已经衰变。

妖物先生，昨日有人托梦，看到了你写的平宋几策，多谢指教。趁此机会，与君进行探讨一二。我与君皆知，最大的敌人不是赵宋，而是金人。现在，要抓紧时间做好与金人开战的准备。内政方面，有我父亲主持，我无忧虑。新修水利，取消苛捐杂税，大力推广玉米等高产作物的种植，必将四川打造成真正的天府之国。不仅军粮不缺，更使百姓获益良多，民心可用。军民一心，此乃根基也。政治方面，承如先生所说，成事者需占据大义也。虽然，皇帝昏庸无道，但宋朝毕竟已立国160余年，无论是朝堂，还是民间，心向宋者比比皆是，不可贸然取而代之。无论是宗泽和岳飞等人的抗金事迹，还是涯山海战数十万军民共赴国难，都说明了这一点。贸然称王只会是死路一条，引天下人共击之。正好我这里有赵姓宗室，等待靖康之耻发生，徽钦二宗被金人俘虏之后，天下混乱，群龙无首之际。我可扶持此人称帝，我父可为“大明王”，我为大将军，打着“驱除鞑虏，收复山河”的大旗，必可占据大义，引天下群雄来投。现在很多人顾忌我反贼的名声，瞻前顾后。但是，等我占据大义之后，必有多人纷纷赶来投效。军事方面，先生也见了铁炮这玩意那是中看不中用，没有达到预期的效果，还需要时日加以改良，不可能一蹴而就。火枪发展也需要时间，但现在缺的就是时间，时不我待啊！目前看来，还是需要步兵去硬扛金人骑兵。幸好，四川多铁，盔甲军器等每天都在打造。幸得运输大队长又送来西军制式的数百副重人甲，可打造重甲步兵，再配合长枪，斩马刀等利器，用来跟金人骑兵对抗。只能说感谢上天的恩赐。当然，火器也是要一并发展的，两条腿走路才稳当。真理只在大炮的射程范围之内。加紧火炮的研发，争取能够推出杀伤力较大的火炮，让这些蛮夷之人受到应有的惩罚。四川虽缺硝石等物，但这些物资都可以通过走私获得。走私是禁止不了的，正好用无用之蜀锦之物换来这些物资，武装自己。等到火器研发完成之际，可让那些金人真正知道什么才是武德充沛，以德服人。目前，我军中可堪大用者无几。有人或可为将，但除我以外，无人可统帅一军。上天既然让韩爷爷送到了我的面前，我岂有让他溜走之道理。俘虏韩爷爷之后，等到我高举大旗之时，他必为我所用，到时候也有可为帅者了。我也想磨练军队，让将士们多打打硬仗，多经受战场血与火的考虑，打造精锐之师。奈何，西军实在不给力，有功不赏，士气低落，一败再败。除个别人之外，居然再无再战之心，实在令人感叹。战场练兵之事，只能徐徐图之了。先生所提打造战船，操练水师，一下江南之策。某细思以后，觉得有些不妥。打造战船，编练精锐水师，需要几年时间。现有的水师力量，恐力有未逮。现在缺少的就是时间。吾思之最好的发展方向就是关中之地。八百里秦川，切实利用，可为第二个天府之国，土地肥沃，出产甚多，我军军粮无忧也。且离我军实际控制地盘很近，攻打起来难度较低，更为现实一些。拿下关中之地之后，再拿下潼关等地。即使金人大举南下，也拿这些重重关隘无可奈何。我军进可攻，退可守，立于不败之地。当然，江南也可派水师，顺江而下击之。做多手准备，两条腿走路，更稳当一些。我有些弟子在江南等地，到时或可为助力。贵州等地，也徐徐图之，不是当务之急。不光江南义军需要联系，各地义军也需要联系。梁山等地还有宋江，方腊等人的残余力量。可以派人联系，让其投效。水泊梁山，利用好了，金人无可奈何，我军又在金人那里插上一个钉子，让其难受。我军可将其建成敌后根据地，与关中等地遥相呼应，让金人腹背受敌，疲于奔命。我们要团结一切可以团结的力量，让金人陷入人民战争的汪洋大海之中。如有别的想法，先生可发在书圈，我自会看到，多谢！