未完待续...

从经济角度看为何有藩镇割据由于经济发展，人口增加，地方发展不均衡，导致某些关东地区出现人多地少(虽然整个帝国还是人少地多)，均田制无法继续实行，导致以均田制为基础的“租庸调”赋税制度无法持续。同时也导致府兵制无法继续。被新军制募兵制慢慢取代。简单说一句话，均田制府兵制租庸调税赋三位一体的立国架构都不行了，出现了新税制两税制。但传统中央政府对这新税制没有一套合理手段，只好下放地方，军事首长节度使来推行这新税制，但没想到其后果。节度使通过新军制将自己的亲卫队采取募兵制扩大成牙军，从而掌握军权。由于掌握军队，就能推进新税制，就能收税，伴随着因税收机构的成熟而导致的机构扩散化和组织正规化，地方政权的建立已是水到渠成的事了。这也证实了一个原则:谁有能力征税，谁就掌握税收所及的地区。总之，由于新税制中央原先一套体系无法适用，但中央也无法将组织机构改革或做适当调整，而将之地方分权只会引起军阀割据。藩镇长期存在的变化由于藩镇相对独立，需要养军养地方官员，就比较主动发展地方经济，其赋税很重但根据地方实情合理全面分摊(富人多交穷人少交或不交，故民冤反而减轻)，行政上更注重地方实情。当然其中有些藩镇做的好，例如浙江钱家大开水利。洛阳张言收留流民分配土地。有些做的一般或不好，要不节度使被换要不被别人吞并。藩镇要长期存在，就会和地方势力整合，从中选拔官员，有一套适合地方的税收征兵行政政策，便于其将地方产出最大化压榨出来转化为军事能力。一允许合作的地方势力做大通过土地兼并获得更多的人财物，一重视商业获得更多财富。如湖南马家发展茶业输出。五代藩镇的变化朱温前期成功就是民生治理很好，外交能力很狡猾，当然作为基础的军事实力也很强，故迅速扩大。但吞并地方势力多后，整合难度加大，内乱加大，内外勾结加大，从后人眼光看需要停下来徐徐发展。但作为枭雄的朱温，还是按照历史上唐十年取代隋统一的历史经验，指望迅速平定天下。(题外话，后梁的皇室政治弟杀兄其实与唐初弟杀兄类似，但结局不一样，历史重来一遍让你发现生搬硬套的可笑)但这历史已经变化，其对手沙陀人不是一个简单的地方势力，还是与草原游牧势力有交集，甚至间接促进东北契丹的壮大作为后援。其可以一步步往北退，而不被消灭，有了后路，所以其可以不顾及民生一直抵抗。这与宋遇到的对手无本质区别。但后唐的成功是撞了大运，其抓住了中原王朝的致命关键，皇帝的价值。其千里奔袭，打下首都，再加上后梁皇帝莫名其妙的找人自杀，竟然蛇吞象建立后唐。这一游牧风格的军事冒险，在后世就不断重演，如契丹灭后晋，金灭北宋，明朱棣上台。后唐成功来的易，不能掩盖其治国一塌糊涂。最终也只能借鉴后梁的经验治国，但军事冒险带来的巨大利益改朝换代，使其统治不稳，甚至导致中央禁卫军也可改朝换代，故后人称五代之乱在军阀在武人，这其实是片面的，掩盖了后唐做为大藩镇胡化的本质。如果从更大的区域来看，其对同时代的南唐的所谓正统，南唐的文治视而不见；这到了后来地方势力南宋又反转过来，夸耀其文治之能。(可见历史都是当代史，通过现象看本质，何其难也)(题外话，有时看二十四史，感觉很奇怪，为何分裂时期也要有从众多皇帝中选一个正统，虽然有时造成前后理念不一样。我估计皇帝是王朝统治的关键，其传承合法性很重要，特别是宋基于自身原因更加强调。今天的人对正统不太看重，这样对历史事件有时就感觉奇怪。)藩镇最终壮大成国的变化，以宋举例一中层的变化隋唐是门阀政治，宋是科举政治；隋唐名臣大多出将入相，宋则是重文轻武文官政治;二基础的变化土地稅赋变化:唐代土地属于国有，宋代土地私有，自由处置;三，基于上述变化的延伸国家政策变化:唐代依然重农抑商，宋农商并举;贸易形式变化:唐代是实物交换时代的终结，宋代是货币经济的开始;户籍变化:唐代户籍依据贫富贵贱，宋代开始城乡二元户籍；城市变化:唐代坊市制度，限制颇多，宋代城市非常开放,夜市发达。宋的困境经过宋太祖赵匡胤的创业，将藩镇地方分权收回中央集权，随后也有新政变法改进，但也有很多发展的困惑，宋朝的历史留下了不少似是而非的现象：一个以军人为首脑而组成的国家，自始注重国防，偏在军事上的作为，不及其他任何主要的朝代。它的民间经济，也有突出的现象，它却不能掌握这种优势。它企图注重实际，不受抽象的观念所蔽，但宋代开创的理学和产生的特殊人物，又偏以哲学家为多。唐初打败唐末?先题外话，如果世上只有宋朝，没有外患，那宋朝会有何变化。我个人认为这只会出现朱温代唐(没有外患就没有李克用)，类似唐代隋那样。不会出现宋朝这样的财政扩张农商并重的尝试。我们回来看看宋朝的竞争对手，也就是辽金西夏元，会发现其是均田制府兵制租庸调三位一体类似唐初的军事经济行政制度。可以不恰当的说是唐初制度打败了唐末的进化宋朝制度。个人看法，如果将宋视为大藩镇，那么后唐灭梁，与之也没有本质区别。也就无所谓唐末打败唐初。但是宋朝也给予后世很多经验。宋朝相对唐朝的变革是由于军事压力，各种变法新政，但变来变去还是亡于军事压力。后世的元朝，明朝都以宋作为参考采取不同方式继续向前或向后改进。这是另一个话题了。

作者是葫芦岛的吧，太巧了，前几章新区新开的酒吧不会是cc吧

狐狸（百合）你自己都这么懒，凭啥要求别人那么勤快呢？

【活动周期】07月14日07月31日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:20点币:0【活动说明】活动时间内，执事及以上粉丝值可在本帖内回复留言，可参加活动，活动结束后，本帖下粉丝值最高的二十个人可得粉丝称号，若是粉丝头衔一样，则按照留言先后顺序分配。谢谢大家支持，最终解释权归《人族镇守使》管理组活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

一、由来(一)八正五奇1、八正真龙、凤凰、麒麟、玄龟、腾蛇、孔雀、懈豸、何罗八族。真龙与腾蛇，凤凰与孔雀，麒麟与懈豸、玄龟与何罗，两两相对并举，号称阴阳。总计四阳四阴。2、五奇赤魅妖族、九尾狐族、天马族、白虎族、灵明猿族。3、其他八正五奇之下，又有十二流品，这一代中以上古元鳄一族为首。元鳄一族、六翼虎族、青猊一族，十二流品中的佼佼者。此外融天族。总计二十五大妖族，算得上是妖族之中第一流的存在。数个纪元之前，曾经兴盛一时，在八部五奇之中也排名前列的三足金乌一族、鲲鹏一族，于今早已销声匿迹。(二)妖族始祖大妖部族始祖俱沉睡于另一特殊空间之中。每隔一定的时间，吞噬族人进献的祭品，保持着最低的消耗。最年轻的妖族始祖，寿元至少五十万载以上。如孔雀一族这样的大族，族中圣祖，多半是历劫于上一个纪元，一直以秘法存活到今。二、龙族(一)妖祖1、龙云(已故)降世圣祖，吞服本族妖祖脱困，圣教大战中身故。2、南初(已故)陨落在攻伐九宗之战中。3、邰正(已故)非一族危亡关头不可能出世，飞升时被姜敏仪灭杀。(二)杰出嫡传1、李云龙(已故)三十六子图第七，圆满之上。借助改版的“唯我大乘经”成就道境，与归无咎一战身死。2、玉娇龙三十六子图第十三，圆满境界。后投顺归无咎，借助《唯我大乘经》和《三重神变法》成就圆满之上的道境，执掌龙族。3、李坤龙4、李青龙(三)妖王1、瑞熙(已故)三万五千年前，与南初妖王争锋，并称龙族绝代双骄。现在本宗十八层秘境之下坐关，被姜敏仪灭杀。2、亢心与北梁、號通、半觞是龙族目前为止功行最高的四位妖王。3、北梁4、號通5、半觞6、庭秀负责维护修缮九宫断界的八位妖王之一。(四)手段1、断界自守之术龙凤族一旦发动，相当于从紫微大世界暂时消失数百、数千载。2、六宝玉树附身法底蕴真正极限是六人。3、空踪角龙族至宝，乃是第一代龙祖所传。其中所藏变化妙用，并非固定，而是随着局势变化，有三百六十种变化至多。当龙族面临生死威胁之时，此物一旦动用，所呈现出的妙用，便是三百六十种中最合适的一种。三、凤族(一)妖祖1、湛衡子驻世妖祖。2、风青(已故)降世妖祖，圣教大战中身故。(二)杰出真传1、玉离子九彩凤凰，已入真流，三十六子图前六，圆满之上。将《根本涅槃经》修炼至至高境界，最强一式凤舞九天。将唯实唯理、唯识唯心两种真流大道统摄于一力之间，成就道境，与归无咎一战后飞升。2、青樱子仅次于玉离子。(三)妖王1、安宴族中功行排名前五的妖王。(四)术法1、你知我知ト算秘法，世间机密只消知晓之人超过三十六，持定此法之人，自然能够明悟于心。这一定数，随此术之精研，而逐步缩小。四、孔雀八族(一)妖祖1、孔雀圣祖飞升天外至寰星小界。2、驻世妖祖深眠祭坛八万四千余载。(二)嫡传1、孔萱第一嫡传，三十六子图第三十三，与隐宗陆乘文结成道侣，子嗣孔陆为归无咎弟子。(三)妖王1、孔吾当代族长。2、孔袖妖王威服王，族中妖王境中战力最强的一人。3、孔戎妖王4、孔瞿九执掌之一。5、孔锋妖王九执掌之一。6、孔节端平妖王，以二相四序珠试炼而成“反吞双子珠”，镇守琳琅界。7、孔喾隐居已久、号称“ト算第一”，收关门弟子孔铨，迁入颢铺界中，潜心修行。(四)神通五色神光神通，又名五光十色，澹虚光、海瑶光、定岚光、浮观光、紫明光。1、澹虚光善能明辨真伪，追本索源。在修为大致接近的前提下，足以越过一个大境界的的差距，看破别人的底细。2、海瑶光份属五行，乃是修行五行神通的门径，在孔雀一族中最为常见。3、浮观光修炼到极处、成就妖王之境后，自能深通空间一道的奥秘。利用同族中人血脉相通、神通相应的优势，以大携小，可以布置成一道名为“四重门”的临时空间通道。以“浮观光”和“四重门”为凭，能将孔雀一族的势力范围，在现有的传送阵体系之下，再扩充数倍。4、演象返胎术此天赋神通一旦大成，人道中高两个境界的修士，也决计难以发现。(五)底蕴1、根本秘地是一株大桑树，共有八十一果。而凤凰一族的栖息之地，是一株梧桐树，上有九十九果。两株树上所结成的果实，都可以化身为一处小界。除此以外，有为数更多的小果，以大法力采摘一果，由族中大神通者经“四重门”神通投掷出去，那便是两界碰撞的声威，堪称毁天灭地，足可抵人劫道尊一击。2、驻世妖祖3、九翎孔雀羽衣自先古传承的至宝，计有三件。穿上此衣之后，妖王可以发挥出相当于妖祖的实力。但穿在身上一日，便要消耗一千载的寿命。五、赤魅妖族五奇中本居首席。(一)妖祖1、赤魅圣祖飞升大能降世。(二)杰出嫡传1、公冶洲藏字一脉门长。(三)妖王1、公元明族主。2、公盛良3、公安平4、公寓杨祖地十二分坛中的一坛看守长老。5、公盘殷(四)势力架构依照血统，划分为十六门，“阴、阳、咒、仪；化、定、遁、藏；决、指、力、法；显、转、真、密。”为首的阴、阳二门，以及最末的真、密二门，集中在本族祖地，代代承袭。妖王境之下，每一代年轻修士中作为一门魁首的“门长”，门长与其余大族的真传、嫡传身份无异。(五)底蕴1、六合归一藏于六合虚空，共有六物。这六物可由一人领受，教他功行连赠六次；亦可分施六人，每人各进一步；又或者两人功行增长三次。2、九大"微元小界"较之寻常小界更加牢固。第一流的底蕴重宝，皆藏其中。六、天马族五脉(一)杰出嫡传1、马援属五部之首“潞危”一支，三十六子图排名第十九。(二)妖王1、马同周与路艰上真交手中暗占上风。2、马遥大长老。3、马光(三)底蕴1、虚生精蕴，环抱相逐在于其一阴一阳两道精魄，得阖族之力千万载供养。环抱归一，化作天马之形。到了危机之时，可将其一分为二，各自附着于一人之身。效用与孔雀一族羽衣相若，但并不伤人寿元。七、腾蛇族(一)妖祖1、元蜃圣祖2、某妖祖三百年前，就接替了元蜃圣祖的位置。二载之前，恰是还蜕归真之时，一身道行，暂时只剩下三四成。被圣教抓住机会几乎灭族。(二)杰出真传1、滕惊(三)底蕴1、三分倒悬，蛇行九窟祖地中一方悬天之柱，收纳天地之力。待得用时，此柱照影三人，所照者便具备下一个境界的修为。只得维持三日，时日一过，须千载方能再度使用。照影之下，所照之人便真如幻影一般，就连同道中人也完全制约不得。既不会受困，亦不会受伤。每隔九万六千载，便会失效三年。得了照影的三人，心境默运，可以在本族界图记载的所有地域中，择定九处。悄无声息的便能来回穿渡，天下间任何结界禁阵都拦阻不住。九地之间，当真进退若神。八、麒麟族(一)妖祖1、林雷(已故)降世妖祖，进犯玄浑琉璃天被反杀。2、舌辛(已故)驻世妖祖，攻伐九宗时身死。(二)杰出嫡传1、林弋三十六子图排名二十一，天生祥瑞，福运加身，这是麒麟一族的立身手段。功行圆满，投靠魔门，成就近道。九、玄武族(一)妖祖1、武鸣(已故)降世妖祖，攻伐九宗时身死。2、宁航(已故)驻世妖祖，攻伐九宗时身死。(二)杰出嫡传1、武铉熙玄武族第一嫡传，三十六子图第三十二。距离玄武族最近的隐宗为息衍宗。为隐宗及其盟友覆灭。被吞往真幻间。十、懈豸族(一)妖祖1、谢紫易(二)妖王1、谢晋今族主。2、谢锋掌印长老。3、谢清河族中妖王修为数一数二。(三)嫡传1、谢缪懈豸族与孔雀族齐名。(四)宝物1、九层宝塔族中堪称是除了镇族"附身法"至宝之外最重要的宝物。一次性的"消耗性"宝物。威力绝强，而善破禁阵。将塔身层层叠叠的削出，猛烈的破禁之力，一连九次。价值四倍于赤魅族宝物十一、何罗族1、嫡传仆草十二、九尾狐族五奇之一，后期与隐宗结盟。(一)妖王1、胡友容当世族主。(二)重宝1、阴阳凭虚密行符九尾狐族的第一重宝，是一件挪遁之宝。分为阴阳两道，各自可以和一处广及十余万里方圆的广阔天地炼成一体，将其分立东西；一旦动用，其中的阴符或阳符构成牵引之力，却能将相当于一方小界大小的界域，完整的挪遁至极遥远的地界，哪怕是相隔半个紫薇大世界，亦能做到。甚至可以短时间内同时动用数次。2、图卷附身法"一类的法门，且其术一旦动用，可以成就五位道境战力至多，论数目相当于孔雀一族和天马一族之和。每次发动，所用时间下至一刻钟，上至一年，都是相当于完整的"一次"。三年之后，需要将那附身法宝物蕴养足足八百年之久。十三、灵明猿族(一)杰出嫡传1、元方三十六子图第二十二。(二)妖王1、元天成动用附身之法攻击“巨蛋”。十四、元鳄族十二流品首席(一)妖祖古今共计七位。(二)嫡传1、余荆实力在三十六子图末位附近。(三)妖王1、余宜人(已故)位分最尊、功行最高的妖王，辈分较之元鳄一族族主还要高出两辈。真实天赋不亚于孔雀一族威服王孔袖，被归无咎杀死。2、古苍梁第一打手。十五、神寻族嫡传乐高十六、赤煦族嫡传严领十七、耳熊族嫡传正乾十八、白虎族1、嫡传惠朱十九、六翼虎族1、妖王仲王2、嫡传炎裕二十、青猊族1、妖王石萝2、实力与羽融族同在十二流品之中的大族。二十一、鱼凌族嫡传车梁永二十二、折离族嫡传万毅英二十三、原榖族嫡传贺骏拔二十四、里凫族1、南晋妖王2、嫡传箴石二十五、云章族云均昊二十六、玄蜮族萧瀚海二十七、啸月狼族嫡传朗炼二十八、法门1、炼器之法高到低分为恒器、古器、玄器、常器四个等阶，约莫与本土人道文明之中的天祭器、上祭器、真祭器等层次相当。2、优势许多妖族，往往伴随成长的过程中褪下躯壳、皮囊、骨骼，善能用作炼器材料；其二是妖族本命真火，较之人修的丹火、婴火更利于炼化外物。二十九、面临问题(一)血脉中衰食铜兽族在百万载前盛极一时，流裔几乎遍布大半个紫薇大世界，足与凤凰、孔雀等顶尖妖族争衡。随着天地气象之变，受到血脉之力收束的影响，诞下的子嗣越来越小，气血也越来越薄，终至于灭绝。一只成年的“食铜兽”，身长当有三丈长短。其初生之子嗣，在全盛时有牛犊大小。但是数十万载消磨退化，到了最终种族衰微之时，此兽的新生儿仅如田鼠一般，与成年体态相差极为悬殊，生机也很是衰弱，一个不慎就要天折。真正的顶尖妖族，能催动自身遗传之性的改变，对抗“血脉中衰”的影响，使得本族得以历劫长存。(二)应对之策1、蛰眠晚育使婴儿在母胎之中，养育更长的时间。原本或许三年怀胎，渐渐延长至十年、二十年，从而使子嗣滋养到足够的血脉之力。2、化胎为卵某些原本已是胎生的妖族部族，重返先祖血裔，再度化为卵生。所产之卵精蕴完备，五脏俱全，又同时具备了胎生的优点。婴孩出生之后，在蛋壳之中孕育经年，收敛精血。3、还炉炼丹某些种族在胃袋之旁，逐渐生出一只兜囊，与胃连通。新生之婴儿，被其母一口吞入，藏在兜囊之中，精心养育三载。4、合零为整母孔雀在受孕怀卵时，若是一次性生出卵胎数枚、甚至十数枚，当卵在其腹中时她便可以生出感应，品察精卵之优劣。然后将最劣的卵胎化去，精蕴融合进其余卵胎之中。

日本国久悬海外，断贡百载，天朝治国以仁德王道，不曾追责。然日本国侵琉球、欺天使，故天子移六师而征之，以为膺惩。】战事已定，惩戒略施。故中华皇帝陛下特简拔大顺钦差、对日谈判之全权大臣、敕封鹰娑伯刘钰；日本国国王命从一位、关白左大臣一条兼香；日本国武家之征夷大将军令圣堂大学头、儒庙世袭祭祀官林信充；日本国武家征夷大将军下属老中、从四位下、右京大夫、上野高崎藩藩主松平辉贞。彼此校阅条约，认明均属妥实无阙。会同议定各条款，开列于下。第一款：日本国废除《定五十条》的一切内容。日本国之武士，从琉球国之姑米岛、马齿岛撤回。归还琉球国之喜界岛、德之岛、奄美大岛、冲永良部岛和与论岛。中华朝廷派遣勘定人员跟随，划定疆界。琉球国之大小事务，日本国日后不得干涉。并应拆除日本国于琉球设置之神社。第二款：日本国归还前明万历三十七年掠夺琉球之八山珍宝，合计作价三百万两库平银。至此百三十一年，以三厘利计，合计本息共计三亿零五百四十九万五千七百六十九两八钱八厘。其中利息是否免除，应视中华天子与琉球国共议之结果。中华大皇帝代藩属琉球偿还泰兴十三年大火后，重建首里城时，问日本国萨摩藩借走的木料两千根，折合银价三万两。第三款：日本国归还自前明万历三十七年始，天朝回赐琉球之贡品，合计作价二百万两。此作价不含利息。第四款：日本国之萨摩藩藩主，需前往琉球首里城，于琉球国宗庙前跪拜悔罪。其中鞍马费用，由中华承担，所乘舰船，亦由天朝支派。中华礼政府应遣派官员随行、见证。第五款：为示惩戒，亦使日本国不行侵凌之事，为践行夫子之以直报怨、以德报德之大义。特割取对马岛、隐歧岛予琉球国。以报前明万历三十七年割喜界岛、德之岛、奄美大岛、冲永良部岛、与论岛一百三十一年之怨。共二百六十二年以为期。第六款：虾夷岛民朝贡中华，进献海象牙、海象皮等物为贡，请求内附。中华天子允之。日本国转封松前藩于他处，以海峡为界。中日双方于条约签订一年内，勘定虾夷界。第七款：中华膺惩出兵，耗费军费，皆由日本国支付，合计库平银五百万两。第八款：暂不计利息，日本国合计赔偿中华与琉球国库平银一千万两。减去偿还萨摩藩为琉球国提供的木料三万两，合计九百九十七万两库平银。其中四百万两，应于条约签订与批准互换之日起三个月内支付：运抵长崎，离岸交割后，一切运输风险与日本无关。剩余五百九十七万两，分四次还清，自交付首款之后算起，第一年偿还150万两，以此类推，于第五年偿还完毕。若逾期不还，未偿之款项，则以月利五厘加息。日本国自有国情体制，中华特许，由各藩按照石告分摊偿还。若各藩又不偿还者，中华有权力出兵讨要，出兵军费由不偿还之藩赔偿。第九款：鉴日本国之请求，为使日本国民可用中华之物，中华天子特许日本国开放商埠关口，开展贸易，互通有无。为方便商贾存放货物，日本国以检地之石高作价，租借土地于中华。允中华商人在此修筑房屋、出入不禁、售卖货物。租借之地，当于长崎、米子、土佐、神户、仙台，合计五处选定。除不得占据日本国城外，其余均可自选，以长宽十里为定，检地石高为租金，每年支付。租借期为二百年，期间若中华不欲继续承租，需支付其余年份之租金；二百年期限之内，日本国不得索取归还。第十款：中华商贾携带之货物，需遵守中日双方之约定，禁止违禁、禁止携带天主教相关书籍。具体违禁物品，见附表一。第十一款：中华商贾携带之货物，需以值百抽六之税费缴纳于日本国。缴纳印花之后，日本国不得对此货物征收任何形式的税款、厘金等。沿途亦不得阻拦。日本国可以允许货物免税。第十二款：日本国之下关海峡、纪淡海峡，中华船只皆可通行。日本国不得设置炮台，长府藩、小仓藩原有之炮台，应在签约交换当日予以拆除。鉴于炮台拆除之海警，若有第三方船只强闯，中国之海军将有义务将其驱逐离开。第十三款：中国之舰船，不得擅自进入江户湾。若擅入，日本国有权击沉。第十四款：中日双方应约束百姓渔民商贾，若在非开埠之处登陆，皆可驱离、擒获。若为海寇袭扰者，皆可击沉。中华尊重日本国之锁国制度，任何擅自离开日本前往中国的日本国民，将予以趋离送回。日本国应约束本国国民，勿使有海寇侵扰中华海岸之乱。第十五款：古云：三皇不同俗、五帝不同教。中华尊重日本国之公武制度，不因此而干涉。第十六款：中华商贾，不得私自与诸藩进行贸易。第十七款：中华之商贾，可购买武士佩刀之身份，以便贸易中因身份而起争执。第十八款：若遇风浪，中华船只可以在日本除江户之外的港口停留避风，但不可以在五处商埠之外售卖货物。第十九款：日本国为保明认真实行约内所订各款，听允中华军队暂占守长州藩之萩城。长府藩之下关当为中立区，双发均可驻军一千，以便换约。又，待第一次赔款偿付，中华则允诺撤出萩城。第二十款：本约批准互换之后，中国将释放所有被俘的日本国俘虏——心慕中华、主动投靠的不在此列。第二十一款：中国将赔付因战火波及的京都百姓房舍，每户赔付库银八两，合计库银八万两。此款项，于换约后一月之内交付。第二十二款：日本国应善待百姓，应答允中华皇子于鸟取藩所答应的百姓一揆之条件；日本国应督促长州藩履行减贡三成之信约。第二十四款：赔款以库银为准，若赔黄金，金价以之前三年大阪之金银均价为准。见附表二。第二十五款：日本国不得未经中华之允许，与中华帝国之藩属进行贸易。第二十六款：日本国不得擅自称华。如西川如见之《华夷通商录》、新井白石之《琉球国事略》等有以日本自号为华者，皆应禁绝。第二十七款：本约批准草签日起，当约束士兵休战；待互换日起，双方停战。第二十八款：自本约奉中华大皇帝陛下及日本国国王、日本国幕府将军批准之后，定于大顺泰兴廿一年四月十七日、即日本国元文五年四月十七日、亦即庚申年四月十七日，于日本国长府藩下关町之接引寺换约。本条约一式两份，检验无误之前看过一本小说里的天朝与日本的马关条约

这本到这也还行，不过我还是觉得可以吸收部分我家后门通洪荒的内容，会更有质量也更精彩，另外世界观可以描绘一下，写宏大一点，后面也好水文。

作为一个历史小说爱好者，上次让我看的这么上瘾的修仙小说还是之前大火那本《仙子，请听我解释》（可惜中期就烂了），我想求求各位书友，还有这种既兼顾文笔又有故事性还有点刀子，感情戏还写的好，创意性还不错的小说吗

猪脚的人设更是寻道者，建议永远单身。比如像遮天世界里那些站巅峰的强者，想要成为强者？那就单身吧！无始大帝、单身！缺德道士段德、单身！帝尊、不确定是否单身！黑皇、狗肯定单身啊！剩下的叶凡和不死天皇，这两人就不是单身了，都有着自己的道侣，但是你以为这样就完了！不死天皇；与不死天后分居数百万年，两两不有见；叶凡荒古圣体大成之后，在飞仙星的成仙路送别妻女成仙，此后一直孤独单身，直到打穿成仙路才再次相见，正是在这本一段时间线里，叶凡才能修行路上取得了一飞冲天的成就。对了；还有一个对比：在遮天里不死天皇的第一神将“宁飞”明明有实力能在不死天皇称皇之后选择逆斩万道成帝，还是没选择成帝这一切，都充分的证明一个伟大的结论，那就是——在变强的路上，单身是永远的嘀神！所以，建议能单身就永远单身！

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