未完待续...

“荒墟”一词在哲学、文化以及与物质、灾难等要素之间存在着丰富的联系，以下是详细的分析：哲学层面的联系二元对立与统一：在哲学上，“荒墟”常被用来象征一种二元对立的哲学思想。“荒”代表物质、聚合和秩序，而“墟”代表精神、分散和混乱。这种二元对立的关系反映了物质与精神、秩序与混乱之间的相互制约和相互依存。它们之间的冲突与平衡构成了世界的本质，也体现了哲学中对存在、意识和宇宙秩序的深刻思考。存在与虚无的思考：“荒墟”还可以引发对存在与虚无的哲学思考。荒墟所呈现出的废墟景象，象征着曾经存在的事物的消逝和毁灭，从而引发人们对生命、文明以及一切存在意义的反思。它提醒人们，一切物质的存在都是暂时的，最终都将归于虚无，而精神和意识则在物质的消亡中得以延续和升华。文化层面的联系文学与艺术的意象：在文学和艺术作品中，“荒墟”是一个常见的意象，被用来表达对历史、人性和社会的深刻洞察。它象征着过去的辉煌与现在的衰败，引发人们对历史变迁的感慨和对人类命运的思考。例如，陶潜的《归园田居》中提到“披榛步荒墟”，以荒墟来表达对田园生活的向往和对尘世纷扰的超脱。文化记忆与传承：荒墟作为历史的遗迹，承载着一个民族或文明的文化记忆。它见证了过去的辉煌与灾难，成为文化传承的重要载体。通过对荒墟的保护和研究，人们可以更好地了解历史，传承文化遗产，同时也能从中汲取教训，反思人类社会的发展。与物质的联系物质的毁灭与重生：在物质层面，“荒墟”往往与物质的毁灭相关联。它代表着曾经的建筑物、城市或其他物质文明在灾难或时间的侵蚀下变成废墟。然而，从另一个角度看，荒墟也可以被视为物质重生的起点。在废墟之上，新的生命和文明有可能重新崛起，物质得以重新组合和利用。物质与精神的结合：如前文所述，“荒”代表物质，而“墟”代表精神。在“荒墟”中，物质与精神相互交织，物质的存在为精神的产生和发展提供了基础，而精神则赋予物质以意义和价值[^13^]。这种结合体现了哲学中对物质与精神关系的深刻理解。与灾难的联系灾难的象征：“荒墟”是灾难的直接结果，它象征着战争、地震、洪水等灾难对人类社会和自然环境的破坏。荒墟的景象让人们直观地感受到灾难的残酷和无情，同时也提醒人们要警惕灾难的发生，加强对灾难的防范和应对。灾难后的反思与重建：面对荒墟，人们往往会进行深刻的反思，思考灾难发生的原因以及如何避免类似的灾难再次发生。同时，荒墟也成为重建和复兴的起点，人们在废墟上重建家园，恢复生产，推动社会的发展。这种在灾难后的反思与重建体现了人类的韧性和对未来的希望。

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《齐故尚书右仆射司空公可朱浑扶风王墓志铭》王讳字孝裕，太安郡狄那县人也。昔夏后御天，大启磐石，本/枝旁秀，遂雄朔野。周图汉策，韫耀腾华；魏锺晋鼎，重金累绂；克/复大风，古今一也。祖买奴，魏仪同三司，朔夏二州诸军事，朔州/刺史。父道元，假黄钺、太宰、太师、司空公、司徒公、并州刺史、扶风/王。王龙种凤毛，幼而表异，雄姿雅略，直置高远。物议所归，时无/二论。以勋门之胤，释褐员外散骑侍郎。雍容省闼，独标俊美。寻/除若曷直荡第二副都督、直斋，食南营州新昌县幹。河清元年/十二月中，袭扶风郡王。振曜羽仪，实光朝望。又除直閤将军。/天统四年二月中，除仪同三司。其年五月，进位开府。既偕槐棘，/宾卫盈门，邓骘之荣，我为嗣美。寻别封胶州东武县开国侯，食/邑八百户。茅社之锡，朝野荣之。□□除武卫大将军，食晋州南/绛郡幹。武平四年五月中，除右卫大将军。爰处禁戎，兼督骁武，/英杰之气，足冠时雄。俄尔江湖不静，伧楚放命。爰命虎臣，扬旌/讨扑。王披坚执锐，亲率旗鼓，萁张翼舒，左婴右拂，思欲顾盼而/平陇蜀，欬唾而荡荆扬。时不利兮，奄同遂古。以大齐武平五年/五月十一日薨于扬州之地，春秋年卅八。神骸不反，魂气空归。/群帅怀温明之德，一人愍勤王之効，诏赠使持节都督常、安、/平、南北二营五州诸军事，尚书右仆射，司空公，常州刺史，开国/王如故。以武平七年五月戊寅朔七日甲申，葬于邺城西廿里/野马岗。恐陵谷易迁，市朝递变，刊勒贞坚，以彰不朽。其词曰：/自天生德，爰挺英贤。风声郁起，珪绶蝉联。高门厚地，踵武光先。/荆吴背诞，殁彼遐边。皇情悼惜，赠铉加焉。轜行原野，旐扬荒/田。长松照月，高垅凝烟。从今一往，动历千年。——————————————————一、关于可朱浑氏　　可朱浑孝裕，两见正史，而志文仅存其字，可见当以字行。其父道元，《北齐书》与《北史》都有传，墓志文字虽然简略，却可与史籍参互发明。　　墓志称可朱浑孝裕“太安郡狄那县人也”。《元和姓纂》卷六可朱浑氏条：“出自代北，又居怀朔，随魏南徙河南。”而《北史》与《北齐书》《可朱浑元传》，都说“自云辽东人”。一云代北，一云辽东，何者为正？这需要对这一姓氏略作考察。　　《太平御览》引崔鸿《十六国春秋·前燕录》，慕容暐建熙十年四月，“立贵妃可朱浑氏为皇后”。《晋书》的《慕容儁载记》和《慕容暐载记》都提到慕容儁的皇后（慕容暐之母）是可足浑氏，崔鸿书亦同。《魏书·官氏志》叙内入诸姓，有“渴烛浑氏，后改为味氏”。而《元和姓纂》“渴烛浑”条云“改为朱氏”；《广韵》引《后魏书》“北方渴独氏，后改为朱氏”（案独当为烛字之误）。据此知今本《魏书》“味”字为“朱”字之误。《古今姓氏书辩证》“渴足浑”姓下，谓“渴足浑，改为朱氏，望出河南”。这些姓氏字异音近，故《元和姓纂》云，“渴烛浑、可足浑，疑并与可朱浑同，随音转耳。”郑樵《通志·氏族略》“代北三字姓”下“渴烛浑氏”条，也认为“渴烛浑、可足浑，疑与可朱浑同，而音转矣”。把可朱浑、可足浑、渴烛浑、渴足浑看作同音异译的观点，得到近人姚薇元、陈连庆的支持，当可成立。　　因此，慕容儁、慕容暐皆以可朱浑氏为后，可见可朱浑氏是慕容氏的姻族，在慕容集团中居于重要地位。《元和姓纂》引《前燕录》，谓前燕有散骑常侍可足浑恒，后燕有城阳太守新汲侯可足浑健，健子谭，新平公；宋王应麟《姓氏急就篇》卷下，亦举燕有可足浑谭；《魏书》提到北燕有大将渴烛通，即渴烛浑通之省。可朱浑氏在慕容集团的这种地位，说明其与慕容氏一样，本属于辽东鲜卑，故《北齐书》和《北史》之《可朱浑道元传》叙族氏渊源，“自云辽东人”，最为准确。　　关于可朱浑氏在北朝以后的情况，《元和姓纂》“可朱浑”条保存着较为重要的线索：“出自代北，又居怀朔，随魏南徙河南。后魏都官尚书、乐陵公可朱浑昌；生道元，北齐太傅、太师、扶风忠烈王，生孝裕、长威。孝裕，北齐大将军，生贵公。贵公生君招，长威生定远，唐右领军、右常侍、怀州刺史，生怀俨、怀敏。”《北史·可朱浑元传》：“薨……子长举袭。”长举与长威相应，应当是名。墓志无名，称孝裕为字，因此，很有可能，长举就是孝裕的名，而以字行。太傅、太师是可朱浑道元生前最高官职，死后赠假黄钺、太宰、太师、录尚书。墓志称道元“假黄钺、太宰、太师、司空公、司徒公、并州刺史、扶风王”，则是把生前历官与死后赠官混合杂举。道元谥忠烈，仅见《元和姓纂》。综上，我们知道可朱浑氏起自东部鲜卑的慕容集团，入魏以后至少有一支因戍六镇而家于怀朔，可朱浑道元便出于这一支。可朱浑道元的父亲是可朱浑昌，字买奴。可朱浑道元的儿子有长举、长威，长举即墓志中的可朱浑孝裕。这一家在北被编入朔州太安郡狄那县。——————————————————二、北齐政治中的可朱浑孝裕家族　　《北齐书·可朱浑元传》：“北边扰乱，遂将家属赴定州……元既早被高祖知遇，兼其母兄在东，尝有思归之志……兄弟四人先在并州者，进官爵。”从这里我们可以作以下推论：一，道元之父买奴早死；二，道元一家随着镇民内入的潮流，较早进入河北，其落脚点是定州，定州英雄城后来成为镇民聚居地，想道元一家在东魏北齐之际也定居定州英雄城一带；三，道元有兄有弟，其家至少有兄弟五人活动于魏齐之际。　　《北史·可朱浑元传》记道元弟有天元、天和。就是这个可朱浑天和，在北齐政治中一度发挥了作用，对可朱浑氏家族产生了影响。　　《北齐书·可朱浑天和传》：“以道元勋重，尚东平公主。累迁领军大将军，开府。济南王即位，加特进，改博陵公，与杨愔同被杀。”可朱浑天和在高洋死后，与杨愔、燕子献、宋钦道、郑子默等人合力扶持太子高殷继位，与高演、高湛对抗，被后者发动政变而杀害。详见《北史·杨愔传》。这场权力斗争中，废帝一派以杨愔为核心，二王一派以高演为核心，而在具体的军事较量中，两位掌握禁军领导权的人物具有决定性作用，即可朱浑天和与高归彦。高归彦在天保间任领军大将军，直至废帝即位。接替高归彦的，就是可朱浑天和。高归彦既受文宣厚遇，又与杨愔、燕子献、郑子默同受遗诏辅政，本来是同心奉戴废帝的。《北史·高归彦传》：“乾明初，拜司徒，仍总知禁卫。”司徒当作司空。“仍总知禁卫”，并不是仍为领军，这句话是说在几个辅政大臣中，他分工“总知禁卫”，是禁军事务的最高负责人，地位与权力都在领军之上。所以，从理论上说，接替他为领军的可朱浑天和，应当也接受他的领导。当然，这只是一个口头的约定，并不是制度要求。事实上，高归彦对禁军的领导权已经被取消了。　　高归彦脱离废帝阵营而倒向高演，据《北史·高归彦传》，是由于杨愔从应当随废帝到邺城的从驾宿卫禁军中，抽取了部分兵力留守晋阳，却不使归彦知悉，造成归彦的怨愤。这件事反映出杨愔对归彦的不信任，由此可以理解此前领军职务的易人，可能也是杨愔的有意安排。可朱浑天和显然是杨愔一派的铁杆，他曾建议诛杀二王，在禁军指挥上自然与杨愔同心。杨愔留从驾禁军五千于晋阳，事涉机密，可以说，还在晋阳的时候，高归彦就被废帝集团暗暗疏忌了。这样，到邺城后，高归彦遂加入二王一派。　　二王政变，所依靠的并非禁军，而是京畿军。《北史》载杨愔等欲斥远二王，以“长广王湛为大司马、录并省尚书事，解京畿大都督”。可见此前高湛为京畿大都督。京畿大都督是北魏末年以来都城地区的军事首脑，与禁军各成系统，所领都是六镇系统的精兵，戍防范围不同。所以二王政变成功以后，置换禁军人员，“以京畿军入守门閤”。没有禁军的支持，宫廷政变是不可能成功的。长期担任领军职务的高归彦凭借他的威信及与禁军将士的关系，帮助二王顺利地消除了禁军的阻力。同时，身为禁军统帅的可朱浑天和却由于大意而为二王所擒。政变由此完成。　　可朱浑天和被杨愔挑选来替代高归彦掌握禁军。这和后来孝昭帝以斛律丰洛代替厍狄伏连为领军以抑制武成帝高湛，是一样的道理。正是因此，政变成功以后，二王集团对废帝阵营的打击就格外严厉，可朱浑家族遭遇空前的危机。　　《北史·杨愔传》记录了政变以后二王对废帝阵营的处置：“于是乃以天子之命，下诏罪之，罪止一身，家口不问。寻复簿录五家，王晞固谏，乃各没一房，孩幼尽死，兄弟皆除名。”五家，指杨愔、燕子献、可朱浑天和、郑子默和宋钦道。“簿录五家”显然是把全体家族牵连进来了，“簿录”，就是抄家并且逮捕家口；而减轻为“各没一房”，抄家和逮捕家口的范围缩小到五人各自的一房，不涉及兄弟各房；“孩幼尽死”，是指这一房中，尽被刑戮，孩幼亦不例外；“兄弟皆除名”，虽然“簿录”不及同产各房，但其政治权利要被剥夺。可朱浑道元的几个兄弟，自然都因此被“除名”了。（由此可见杨愔确实绝后了）　　可朱浑天和被杀以后，其家族受到很大影响。在《可朱浑孝裕墓志》中，也保存有这一影响的痕迹。墓志说孝裕“河清元年十二月中袭扶风郡王”，而这距其父道元之死已有三年之久。可朱浑道元之死，应当在天保末。《北齐书·可朱浑元传》：“皇建初，配享世宗庙庭。”则道元卒于孝昭帝皇建二年（561年）以前。《北齐书·文宣帝纪》：天保九年十二月戊寅（559年）“以太傅可朱浑道元为太师”是其最后记载，可朱浑道元死于天保十年，即公元559年。而后来其弟被杨愔拉拢，站在晋阳贵族对立面，也和可朱浑道元去世，失去领头羊约束有关。墓志说可朱浑孝裕袭扶风王在武成帝河清元年十二月中（563年），隔了四年袭爵，除了文宣帝死所造成的延宕，主要是受了可朱浑天和的连累。　　虽然孝昭帝以可朱浑道元配享世宗庙，而且两年之后武成帝允许可朱浑孝裕袭封扶风王，但经过可朱浑天和丧败的打击，这一家族政治、经济、社会地位等，都被削弱了。重振家声，除了需要优秀的年轻一代，还应当有其它因素。墓志称“邓骘之荣，我为嗣美”，便是指此。邓骘，和熹邓皇后之兄。志文援邓骘以比孝裕，则知孝裕姊妹有在武成帝宫掖者。孝裕之贵，或由于此。————————————三、关于可朱浑孝裕之死可朱浑孝裕本人，就以禁军将领的身份，参加了对陈的战争，寿阳之役兵败被俘，死于建康。　《可朱浑孝裕墓志》：“俄尔江湖不静，伧楚放命。爰命虎臣，扬旌讨扑。”这是南陈北齐淮南地区的北伐，时间是北齐后主武平四年（573年）。　　根据墓志，可朱浑孝裕为右卫大将军，在武平四年“五月中”。五月上旬，瓦梁城、庐江郡城都已经为陈军所克，随后，沿江重镇历阳、齐昌先后失落，战局一边倒。这个时候孝裕升迁，其背景应当是北齐的一次援救行动。墓志说：“王披坚执锐，亲率旗鼓，萁张翼舒，左婴右拂，思欲顾盼而平陇蜀，欬唾而荡荆扬。”可朱浑孝裕大概属于较早的援军，故得入寿阳城。墓志文字显示，孝裕及其所部还没有投入到淮南战场上，就被围困在寿阳城内。吴明彻大军于七月攻克寿阳外城，此后，围困寿阳城两个半月，十月乙巳日，城溃，“生禽王琳、王贵显、扶风王可朱浑孝裕、尚书卢潜、左丞李騊駼，送京师”。墓志说“时不利兮，奄同遂古”，就是指孝裕做了俘虏、未能生还的事实。墓志说可朱浑孝裕“以大齐武平五年五月十一日薨于扬州之地，春秋年卅八”，但是没有交代是怎么死的。如果是如卢潜那样“闭气而死”，杀身成仁，那么照理墓志会有所奖饰。怀疑可朱浑孝裕是被“明正典刑”杀掉的。寿阳被俘诸人，以王琳位望最高，其次便是扬州刺史王贵显、右卫大将军可朱浑孝裕、行台尚书卢潜。这四个人，王琳早就被杀，其余三人都被送到建康，但无一生还北方。墓志说孝裕“神骸不反，魂气空归”，是指孝裕的尸体未能北返。墓志说可朱浑孝裕“神骸不反，魂气空归”，是指孝裕的尸体未能北返，这个墓只是个衣冠冢。卢潜“闭气而绝，其家购尸归葬”。可朱浑孝裕身为贵族，可朱浑氏必定也出力“购尸”，未能成功的原因，大概是南朝政权对待华夏旧门和鲜卑人是有区别的。根据墓志，可朱浑孝裕“葬于邺城西廿里野马岗”。衣冠冢营葬的时间，是武平七年五月戊寅，距孝裕之死已两年。这两年间，可朱浑家可能期望能得到他的尸体，可是未能成功，只能衣冠下葬。衣冠冢营葬的时候，离北齐灭亡，只有半年时间。

聪明的人还更加努力，像不像你考上清华的邻居大哥哥。淋雾林三岁，小狗傻娜还麻娜，好消息气氛组小刀，魂淡兄弟会，垃圾佬苏轼老哥，金马桶守护神石头蛋，通通都在老嫂子的计划内。没什么了不起，也就是比别人付出了多的多的精力和时间而已。优秀的人还更努力，95%们要学习喔。

加油残剑，你的上一本那本书我都看完了，非常期待你现在这本书

作者再来几章，刚看到感觉就没有了

第一次看到140章的作者说来给作者支持下吧之前一直看盗版是出于习惯仔细想想全订也花不了自己多少钱希望作者好好加油哈这本书很好滴