未完待续...

第一个百楼已打赏完毕，现在开始第二阶段10点一楼，百楼结算

好看，世界观很新奇，人物不尬，情节爽也合理，尤其三人团里有个飒姐，女读者方便代入。

【活动周期】07月14日07月31日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:20点币:0【活动说明】活动时间内，执事及以上粉丝值可在本帖内回复留言，可参加活动，活动结束后，本帖下粉丝值最高的二十个人可得粉丝称号，若是粉丝头衔一样，则按照留言先后顺序分配。谢谢大家支持，最终解释权归《人族镇守使》管理组活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

没啥给的，免费的推荐给你吧

作者怎么还不开车，再不开车，发动机都要报废了，身为一个成熟的作者，赶紧把车开起来呀

到现在基本可以确定，鳞主卓九的传承就是烛龙，或称烛阴。烛阴，《山海经·海外北经》云:“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为东，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”烛龙，《山海经·大荒北经》云:“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”其他记载，《楚辞·天问》云:“日安不到？烛龙何照？”又《楚辞·大招》云:“魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。”又《淮南子·地形训》云:“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”烛龙就是烛阴，章尾山就是钟山，章、钟二字音近而转。但烛九阴却不是烛龙的名称，“是烛九阴，是谓烛龙。”这句话很多人理解错了，“是烛九阴”即“照九阴之幽阴也”，郭璞引《诗含神雾》云:“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以往照天门中也。”关于烛龙，历来多有研究，观点不一。俞正燮认为烛龙就是太阳，其《癸巳存稿·烛龙》条引古书烛龙之文，认为“烛龙即日之名”，并认为这出自盖天说宇宙观。姜亮夫认为烛龙就是火烛，烛龙就是祝融的音转，烛龙传说就是祝融传说的分化。其《楚辞通故》又云:“古人束草木为烛，修然而长，以光为热，远谢日力，而形则有似于龙。”刘宗迪认为烛龙就是苍龙星象，古人曾以龙星纪时。夔龙、应龙、烛龙、相柳分别是春、夏、秋、冬四季的龙星，四者在《大荒经》和《海外经》中分居东、南、西、北四方，正好对应龙星在四季的方位。袁珂认为烛龙就是原始的开辟神，即创世神，将烛龙与盘古类比。《述异记》云:“盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。”又《广博物志》引《五运历年记》云:“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为周，闭目为夜。”两者确有相似之处。萧兵认为烛龙就是蜀龙，也就是蚕龙。他从三星堆青铜纵目面具、青铜神树等器物考察，认为蜀就是蚕，蚕曾经被神化为龙，蜀龙或烛龙就是神化的蚕形成的龙。烛龙的儿子叫鼓，犯错被黄帝杀了，死后化为鵕鸟。《山海经·西山经》云:“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖，钦化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。”

作者是真能坚持，也是真的把写作当做爱好，不喜欢的话，怎么能在毫无收益的情况下每天按时更坚持更，而且还总被各种喷子黑子各种不服的喷，没有多少力量鼓励你，只能每天坚持四张推荐票，时不时订阅下，望君不忘初衷！

现在后宫文越来越少了且看且珍惜吧只要符合逻辑就好新年的祝福大家新年快了，身体健康，再也别阳

写的不错，文笔没太大问题，剧情节奏十分稳定，不同人物的碰撞也可能产生很多有趣的情节。投了月票和推荐票，希望作者别太监或者烂尾。

开新书的时候通知一下，钻a同人看多了，，，有点审美疲劳