未完待续...

美妙觉悟的明净之心，本来没有水、火等一切形态，但是圆融一切，一心能容万物，可以遍及十方世界，常住寂静、无生无灭。是众生产生了迷惑不解，违背了觉悟明净之心后与各种现象融合，因此引发出各种事物的认识，具有了世间各种形态的认识。意念和空；地、水、风、火；眼、耳、鼻、舌、身、意六根；色、声、香、味、触、法六尘；眼睛能见和不能见的区别；人们对事物所思所想的妄心；苦、集、灭、道四圣谛；智慧；证悟；布施、持戒、忍、精进、定、智慧的六度:到达彼岸的清净；成佛；供奉；常、乐、我、净的涅槃四德；进入俗世和法界的清净中；人本自包藏的美妙明净之心；脱离有和无；即是有又不是有。它们的存在犹如光明不从日也不从虚空而出，但也离不开虚空和太阳。它们被圆融一切万物的明净之心包藏，是众生产生出各种见解。犹如珍宝的真实无妄之心，一切众生都是圆满无缺。眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，色、声、香、味、触、法等六尘，并非由因缘而生，也不是自然具有的本性。都是由外界的因缘和合、虚幻和妄有中产生的，因缘散尽分离虚妄也随之归于灭。一切事物表现的各种幻化的形态，从幻有中产生，也在幻化中消灭。由虚妄和妄有产生出的各种现象形态，其本性是美妙觉悟的明净之体，即真实无妄之心！本性无染遍及一切，圆融无碍，蕴含包容十方世界，常住寂静，无生无灭。只有一切不住于心时生出清净的心地，才能明心见性、觉悟本性、见性成佛。明悟真心原本澄澈，但是因为妄心而不能见到真心的本来面目。这颗真实无妄之心，正是清净无染的真如自性，即佛性！是众生因为妄念和执着，迷失了真实无妄之心，不能见到自己佛的本来面目。佛的空性无相法身是和本性一样的，无相的法身也是空性，空性的光明一面是真实无妄之心——真如自性，即佛性。世俗众生如果降伏妄心，真心便会显现，当一切不住于真心时，见到自己的本性（真如自性）以后立地成佛。你相信自己是佛，就会看到佛的认知，佛的认知就是自己的本性。本性清净无染、圆融无碍，却被各种外缘境界污染和遮蔽了佛的本性，生出了贪嗔痴慢疑。业力会生妄见，有妄见就会有五毒心。如果降伏其心，自净其意，佛的本性就会显露出来。六根六尘并非由因缘而生，也不是自然具有的本性。都是由外在的因缘和合、虚幻和妄有中产生的，因缘散尽分离虚妄也随之归于灭。一切事物表现出的各种幻化的形态，从幻有中产生，也在幻化中消灭。由虚妄和妄有产生出的各种现象形态，其本性是美妙觉悟的明净之体，即真实无妄之心！色即是空，空即是色！所以色空不二，色与空是一体两面。六根六尘是妄念幻化，遇缘生出妄见，违背了觉悟明净之心后产生出各种迷惑见解和分别，同时也被圆融一切万物的明净之心包藏。空能生明净妙有的真实无妄之心，这个空是众生皆有的真如自性，也叫佛性。为什么真如自性能生万法？天地万物，包括我们的身体都是依附真如自性幻化而成，是地、水、火、风四大假合，是有生有灭的，生灭的一切皆是因为背后有一个不生灭的真如自性而生。真如自性遇缘便生妄心，妄心通过六根接触六尘在心中便会产生缘影，也就是影相。本质上，色因为妄心而有，妄心因为色而显缘影，色不能离开妄心，妄心亦离不开色，故色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

镇上有一个少女，有了身孕，父母逼问少女，孩子的父亲是谁。少女被逼无奈，说孩子父亲是附近庙里的一位高僧，孩子出世后，这家人抱着孩子找到了高僧。高僧只说了一句“这样子啊！”便默默地接下孩子。此后，高僧每天抱着孩子挨家挨户讨奶喝。小镇里炸开了锅，说什么的都有。高僧被人指指点点，甚至辱骂。一年后，少女受不住内心的煎熬，承认孩子的父亲是另一个人，与高僧无关。少女及家人惭愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。少女满心愧疚。高僧淡淡地回了一句“是这样子啊！”便把小孩还给了少女。高僧被冤枉名声扫地，却始终不辩解，为什么呢？高僧说：“出家人视功名利禄为身外之物。被人误解于我毫无关系。我能解少女之困，能拯救一个小生命，就是善事。”当我们被误解时，会花很多的时间去辩白。但没有用。没人会听,没人愿意听。人们按自己的所闻、理解做出判别，每个人其实都很固执。他若理解你一开始就会理解你从始至终的理解你而不是听你一次辩白而理解。与其努力而痛苦的试图扭转别人的判别不如默默承受，给别人多一点时间和空间。省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。渡人如渡己。渡已，亦是渡人。看不开，就背着。放不下，就记着。舍不得，就留着。等有一天..背不动了，就看开了记不清了，就放下了留不住了，就舍得了所以说有些事情不要太计较，睁一只眼，闭一只眼，就会过去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的阴天，不一定会下雨。分手，不一定最伤心。憎恨，不一定会一辈子。失望，不一定是绝望。面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。拥有，不一定要厮守。沉默，不一定是冷漠。失去，不一定不再拥有。失败，不一定会放弃。奇迹，不一定不出现。凡事都要靠自己别哭穷，因为没人会给你钱别喊累，因为没人会帮你做别想哭，因为大家并不在乎别认输，因为没人希望你赢别靠人，因为只有自己最可靠别乞求，因为别人等着看笑话别落魄，因为一堆人在等着落井下石别回首，因为看到的是未修复的裂痕别离愁，因为只会才下眉头却上心头别低头，因为地上没有黄金只有石头别强求，因为硬摘的果实，没有甜头遇到爱你的人，学会感恩。过了一个月，少女又怀孕了，少女父母逼问孩子父亲是谁，少女说高僧的。高僧：“差不多得了”

熬夜追到最新章了，写的挺好的，这个题材最难的地方还是两者年龄差异，导致语言，行为，想法也会有较大差异，但是作者把握的很好，顾一凌的患得患失，胆怯却又勇敢，贪玩，但为了筱筱又能追求上进。林筱的心思细腻，体贴入微，渴望爱情的同时又能克制并会为顾一凌着想。都写出了符合他们年龄的性格特点，既没有违和感，也不突兀两人共同进步双向奔赴的爱太令人羡慕了。最后就是希望作者好好写吧，不苛求更多，保持现在水平就肯定是本好书的，加油！

①处：蚨蚨在桑雀日记25日提到明后两天分班考，即26,27号考试；但从后文桑桑10月5日入望山城来算，应该是30号结束考试，好像有些矛盾（不过也有可能是连着考了五天）一开始翻日历的时候我直接忽略了今年，从05年开始往前翻（不愧是我阿巴阿巴_(`」∠)__）有错麻烦指正，谢谢

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最近重头开始再看一遍，将和回忆部分可能有问题的部分提出，仅供作者参考

盟一个，加油更新，我就不盖楼了

好书，加油写，不够用看啊

陆战君这位父亲，这位据说非常宠爱陆玉的父亲，从小把女儿宠的无法无天的父亲，真的是宠爱女儿吗？一直以为他们对待陆玉是宠爱甚至是溺爱着的。可是现在才发现，陆战君这位父亲实在是太可怕了，明着对陆玉宠爱有加，暗地里却是打着这样龌鹾的主意，把陆玉教成这样的性格，有可能也是他的故意而为之吧？毕竟他们家涉黑的这个事情，应该是很早就已经开始的吧？他们家有今天的地位，应该跟他做这种事情脱不了干系吧？想要一直继续下去，给他们家带来更多更大的好处，就必须要有人接手。男孩子是一个家庭的延续，所以陆战君没有让自己的儿子去碰这些黑暗的东西。然而，女儿不同，女儿以后是别人家的人，在她没有出嫁之前，是可以为这个家做任何事情的。所以，他从小就毫无底线的宠她，宠的她无法无天，嚣张跋扈，不惧怕任何事情，而，这条道路，正是需要她这种，做任何事情，无所畏惧的性格，所有的宠爱只为这一刻做着准备吧？怪不得在那个重男轻女的时代，他们放着亲儿子不宠，却唯独去宠爱这个自私自利的女儿了。也许这一切只是我个人的阴谋论，但是此刻见到陆战君如此这般的吩咐着陆玉，却让我无法不去这么想。

其实什么白学现场啊，修罗场啊，都是不存在的，不存在的...因为路人曦，蔡大小姐，甄宓，繁简都是百合姐的化身...路人曦是百合姐的才华化身，划水状态...蔡大小姐是百合姐的职业状态，传说中的图书管理员...甄宓是百合姐结婚前的状态，恨嫁，“什么时候娶我？”...繁简是百合姐结婚后的状态，“宅到深处自然呆，呆到深处自然萌”...所以其实路人曦就只有一个媳妇，那就是陈兰...