未完待续...

#圣诞老人失踪了#大佬们求赞赞

第一次投月票加油

“你的妈妈？”　　“实际上她是我的养母，她很伟大，收养了很多像我一样的孤儿，在我参军被分到外扩区之前，她就已经帮助过两百多个孩子。”　　“她一定是个很温柔的人吧。”　　“哈哈，其实她的脾气并不算好，经常训斥我们这些调皮捣蛋的孩子，不过我们都知道她骨子里还是温柔的，我们有人生病的时候她都会彻夜不眠的守在一旁。”　　塔斯提尔犹豫了好一阵，还是不敢相信人类社会中竟然有这样无私奉献不求回报的人，他看着一脸回忆之色的程德柱，问道：“那她想要什么？”　　“想要什么？”程德柱哈哈笑了一阵，摇头道，“妈妈抚养我们，教我们读书，给我们讲很多做人的道理。妈妈常说，我们就算是身处于黑暗中，也不能放弃希望，只要我们一直手拉着手，哪怕我们都只是一个个微弱的个体，也能一步步去改变世界。”　　“这些，就是她想要的。”　　塔斯提尔目光有些复杂，对程德柱的夸赞已是信了九成八，但心里还留有两分怀疑。　　毕竟耳听为虚眼见为实，他没有亲身见识过，怎么也不可能全然相信。　　“怎么样？再过三天就要会堡垒补充资源进行一些设备维修，你要不要去妈妈那生活一阵？”　　“你现在这个年纪，正是该接受教育的时候，可不能跟我这个大老粗在一起浪费时间，这里有我就够了，拉着你陪我那么多天也是想看看你是个什么样的孩子。”　　“听程哥的。”　　在外扩区帮了两个半月的忙，总算有进入堡垒生活的机会，塔斯提尔自然不愿放弃，当即答应。　　……　　三天后。　　一辆军用汽车行驶在通往四十九层的泥泞盘旋公路上。　　正是完成述职报告后请了个短假，带着‘叶安’去找孔莲玫的程德柱。　　塔斯提尔有心在程德柱这多打听点消息，便问他：“程哥，四十九层都有什么啊？”　　程德柱左手夹着烟卷在窗外点了点，沉默了一阵，沉声道：“罪恶、污秽、冰冷，和一点微不足道的希望。”　　“四十九层不像上面那两层被单独的帮派占据，这里有着三个大黑帮，万利金控制了酿酒，黑火帮控制了器官和血液，地狱之火控制了烟草里面可以加的料。”　　“我曾天真的以为，如果没有这些帮派的压榨，下城人会生活的更滋润，可后来我才知道我错了，造成这一切的并非几个人几个帮派，而是末日下人类文明延续的必然结果。”　　“实际上，如果没有各帮派定期发放维生素和抗暗药物，能活下来的人只会更少。”　　塔斯提尔静静思索着。　　在灵修文明还未在战火中四分五裂时，他也曾见过一些被统治的类人文明，但都和这里存在区别。　　“这就是堡垒。”　　这个粗犷豪爽，总是乐呵呵模样的军人程德柱，看着车窗外昏暗腐朽的街景，罕见的有些感伤。　　他生于斯，长于斯，也曾幻想过自己能改变这一切，可他终究什么也做不到。　　“这就是人类文明的末日。”　　程德柱弹了弹烟灰，将剩下的烟头丢到车里的烟缸中，脸上又恢复了一贯的开朗。　　“好了，不聊这些狗屁倒灶的事情，马上就能见到妈妈了，你记得表现的乖巧一些，她最喜欢听话懂事的孩子了。”　　军绿色的汽车主动避开了黑火帮与万利金帮的对峙区，一路畅通无阻驶入万利金的地盘。　　翡翠庄园。　　这里就是个提供酿酒材料的大农场，所占规模与黑火帮控制的复生之都差不多，种植农作物用的白色大棚随处可见，主居民区被压榨在狭窄的区域，缔造出了“厢体森林”的奇特景象。　　因为特意挑了清晨，大多数人都还沉浸在梦乡之中，只有些三班倒的荷枪实弹的男女在各处巡逻。　　塔斯提尔的注意力很快就被那些大棚吸引，在他的感知中，那边的灵气远比堡垒外的灵气更加纯净，含量也要高上不少。　　‘莫非是因为这些植物？’　　‘不，不可能，灵修文明发展了这么多年也从未发现过能增加灵气纯度和含量的植物，这里一定有着不可告人的秘密。’　　眸中闪过思索，塔斯提尔默默将视线收回，并未表现出异样。　　不出意外的话，以后的五年他都会在这里度过，有足够的时间把这里全部摸透。　　程德柱将车停在道路一旁，示意‘叶安’下车，他指着一片连绵的大棚区：“我们等会儿去那儿。”　　“那儿就是我曾经的家园，哦对了，你为什么来这的原因不要告诉他，就按照我和你说的，你是我回堡垒的时候，在下城区捡到的一个孩子。”　　“好。”　　“柱哥！好久没回来了！”　　“哈哈！好久不见！”　　“你这次怎么还带了个小家伙，不会是你？”　　“不是不是，是我回来路上遇到的，看他可怜，瞧着也挺顺眼，就打算带到这来。”　　“这样啊……”　　塔斯提尔默默站在一旁，看着程德柱在路灯下跟七八个男女聊天。　　聊了一会，程德柱冲着他们挥挥手，然后过来带着‘叶安’来到大棚区后那个鹤立鸡群的三层高木楼。　　他像是有些近乡情怯，深吸口气，推开了紧闭的木门，发出嘎吱声响。　　塔斯提尔跟着走进去，便看到了一个佝偻着身子的人影。　　那是一个白发苍苍的老奶奶，瞧着有六七十岁，穿着浅色的碎花长裙与咖色的毛衣外套，此时正从阁楼二层往下走。　　看起来像是刚拾掇好自己的样子。　　“妈！我来看你了！”　　程德柱举了举手上拿着的一些补品，眼神示意‘叶安’朝前点。　　“还给你找了个好孩子！”　　孔莲玫借着门外昏黄的灯光，看清了程德柱身旁瘦弱少年的长相。　　塔斯提尔本来还有些漫不经心的打量着屋里的摆设，感知到老人饱含探究意味的目光，身子蓦地一紧。　　‘这股熟悉的气息……’　　‘亚玛！？’　　（未完待续）

【活动周期】02月19日至02月29日【参与方式】回帖即可参与，参与后为《从武王伐纣开始建立千年世家》投出月票即可根据规则获得奖励【标票】100张月票【单张月票奖励】100点币【发奖说明】活动结束后3内，系统会根据回帖后在活动期间投出月票数自动发放，先投先得~~【活动说明】先评论再投票活动结束后奖励自动发放

看完12点章节的感受。。真继续让他搞下去，这齐国最开始伐夏不成，国势就要被卡住，然后真君齐帝想要不变成蛀虫就得换人继承大统。。因为无量肯定不是个好的继承者，他官图和齐帝不是一个路子。。这个时候齐帝还是很开明的，太子不想就软禁呗，让他冷静冷静。。腾出手专心伐夏。。哪知道，元凤24关了几年到29年，太子还是不改其道。齐帝也因为伐夏道途和太子差的更远，耐心直到许的参本彻底消磨，（这里错了，现在改好了谢谢慢细看书友指正）铲除枯荣院，干脆另立储君了。作为一个君王和父亲真的无可指摘了。。但到了35年，怨怼案爆发，诛杀求情大臣，要不另有隐情，要不就是还想逼迫无量继承已道？另外伐夏那件事上，太子这已经不是路线错误，而是真的把齐国往死路上推啊。。我们就设定夏国和齐国是两个真君，齐国卡住真君吸收国势，齐帝真要换无量，怎么着都会有段时间掉下真君再用时间来恢复。。这时候夏国卡好时间打过来完蛋。。而且太子那礼佛的特性，真的能治好国家？我是不觉得。。我以前就在本章说佛家不司生产，古代帝王都不喜欢（也就唐朝那几个特例）还有韩愈参本的事情呢，估摸大臣治理路线和修为都是反的，要不自己退要不就乱搞。。齐国都有可能夏没来，自家就乱了。。

我叫杜野虎，庄国人，家在……枫林城。我曾有四个兄弟，后来变成了三个，我的父母很早就没有了，我们四兄弟，加上小安安，就是一家人。那段日子是最美好的，每天就是修炼，喝酒，和兄弟们吹牛打屁。但是我从小就知道我作为男子汉，应该保护家人，小林镇一战后，我明白，我不可能每次都能靠着拼命保护好他们，不找到最适合我的路，我会逐渐被他们甩开，所以，我想，不能再犹豫了。于是，我收拾好包袱，去了军营。我那时畅快地想，等我回来，等虎爷罩你们。在军营的日子也很畅快，就是有点想他们，军队纪律严明，我也不能常常回去，可是这样他们岂不是就不知道虎哥我的英雄事迹，我想，这可不行，正好我一个帐下小卒赵二听回家省亲，我就让他顺便给捎了个口信，还让他给那个小白脸的脑袋盖了一巴掌，嘿嘿。后来，虎爷我终于休假了，回去看他们之前，我特意去集市上采购了几坛好酒，给小安安买了好多零食和小玩意儿。那天我很高兴，我真的很高兴。同样是那天，我也很痛，痛到之后的日日夜夜，我只能靠酒来麻痹自己。我不知道我从小长大的的地方发生了什么，不知道老大老三老四遭遇了什么，也不知道我后来是怎么回到军营的，我只知道，我杜野虎，从此无家。接下来的日子浑浑噩噩，修炼，喝酒，打仗，其他的我什么也不在乎了，哦对了，还有让赵二听给我讲讲他那次去枫林城送信的时候，那几个王八蛋是怎么说的。我知道，很多将士都说我打仗不要命，简直是把战场当成了自己的家，他们说的没错，我常常期待着战死沙场，然后跟兄弟们团聚，再跟他们讲讲虎爷的英雄事迹。但我一次次活了下来，也一次次变得更强，可是又有什么用呢，我想保护的人，都不在了。庄雍之战，我立了功，得了赏，但老段他……废了。我时常去看看他，陪他聊天，喝酒，嗯……主要是喝酒。那天我照常去蹭……啊呸，去陪他喝酒，但不知道老段他都知道了些什么，然后又想了些什么，他撒泼打滚让我发誓，发最毒的誓，用我死去兄弟的安宁发誓。我看着他的眼睛，我发誓了。然后他告诉了我，老三没死，枫林城的覆灭，是一个阴谋。我醒了。但我的心里，有火在烧。炙烈的、痛苦的……愤怒的。老段说我已经逃不掉了，但他要我活下去，于是他用他的命，让我活了下去。我看着他死去，看着这个，我心里当做父亲的男人软软倒地，我知道他心里在对我大喊——杜野虎，你发了誓的！我挥刀斩向自己，我没死。看着那对君臣惺惺作态，我知道我活下来了，踏着老段的尸骨。我不再没日没夜地喝酒，不再每时每刻想着上战场……也不再让赵二听给我讲枫林城那些事。我开始整顿军务，收拢权利，争夺九江玄甲的未来，日子还是很难熬，但我有了目标。后来，在这样难熬的日子里，来了一封信。

窗外有两位盆栽，一位是绿萝，另一位也是绿萝。虽然土壤中七零八落地散着几根斜插的见底烟头和蔫吧的茶叶，但绿萝兄弟还是叶片肥大，足见其精神饱满。相较而言，虽然也有人睡了个好觉，但更多的中年高质量男性，却是一脸将要向云端的祥和。起因，便是江远，这位面白手黑的活阎王（划去），正在兴致勃勃的用影像增强技术配合提取到的模糊指纹，用那台已经要变成他的形状的台式机和里面的软件，源源不断地达成让双方都心满意足的短暂高潮。然后某个不知餍足的男人，又会不满足的进行新一次的无尽索取。又是一轮躁动结束，在代表着“我好害怕，什么时候能结束，我要撑不住了……”诸如此类意思的风扇声不再转动，嗡鸣声渐息，一群大汉们方才如梦初醒似的，瞪大了自己铜铃般的双眼，好让自己面对屏幕上显示出来的、即将和他们一起端上铁饭碗的某位人士，能看起来威武些。就是那阵仗，蛮像要跟着蚩尤上战场的食铁兽，嗯，很有既视感。“比中了。”江远看着证件照上面容不免有些僵硬的男人，和他旁边代表着的专家们的“认定同一”，以及那一串从青少年开始、足以代表他是走上不归路并勇往直前的各式案件记录，也觉得男人的形象在他脑中深刻了一点。毕竟，有时候屏幕上人那双看似死不瞑目的鱼眼，也能透出诡异的光。江远向后一推椅子，站起身来，省里已经到了“三清”的时候了，虽然师傅平常也念叨那个，但他果然还是觉得让人亲自见识一下为好。喏，这不就又送去一个，听说以前西方的牧师待人也像他对待案件这般诚恳，不管信不信，都会让那些鱼肉，或者说羔羊，得到面见主的荣光。相比之下，江远觉得自己还有不足之处，没能让经手的那些犯人都享有国家免费补贴的七百元，一步到位减少几十年弯路。不过想到鱼肉，又想到羊羔，江远就想到了父亲，和他的冰库，和搬给自己用的冰柜，虽说里面装的东西还是他的，但好歹，手艺是自己的，虽说，是给狗吃的……但也没人提出差评不是?可能被人嫌弃手艺的十三叔，现在看到自己的蛋炒饭后继有人，怕也不会答应。想到这，江远当机立断，宣布道：“辛苦大家了，中午吃烤羊羔，我请客。”得益于不断的投喂和深入人心的江村人身份，大只佬们只是饿狠狠地撇了一眼那位在他们职业生涯中或许也算不上无名小卒的家伙，便鱼贯而出，准备出勤去了。具体情况会有专人发给他们，只要他们身体力行“到哪，抓谁，要死要活”就好。而江远，则是一通电话后，便步行前往警犬中队去了，那里的厨房现在他逐渐熟悉了起来。“来，大壮，给……mo”话还没说完，已经变成了舔狗的大壮已经将尾巴甩了起来，眼里满是开心。已经看着罗威纳和自己逐渐沉溺进某种深渊的李莉，只是嗫嚅着嘴，投向江远的眼神里有一丝幽怨。死鬼，你怎么才来～等到大壮先狼吞虎咽地埋头苦吃起了久违的狗饭，江远也用边角料做出来几人份的豪华蛋炒饭套餐。李莉很是无奈，但看着大壮就差没口吐人言的掐媚样，只能在又一次怀疑自己训狗能力的同时，美滋滋的吃上一口蛋炒饭了。哎嘛，真香！狗跟着人混，肯定不是为了艰苦卓绝的战斗，而是为了……眼前啃剩下的羊排！大壮难得地加了回餐，还是自助，鸡鸭鱼肉，大荤大素，只有它想不到的，没有江村人送不了的。“吃吧，吃饱了就要工作了！”江远拍拍狗头，有绑架现案发生了。宁台，又恢复了往日的“宁静”。

想到莫敢云那个萝卜指头绣花就得搞笑，但是想到人家那萝卜指头都能绣花，还是飞针绣花，就感觉自己#一句话短评活动##长夜君主#

长话短说。一，宋元道教的发展与整合宋元道教，在上清、灵宝、正一三家的基础上，发展出众多新兴道派，但这些道派其基本底色，还是上清、灵宝、正一三家的改良与革新。虽然新派和老派之间不免有问题争论，但是宋元道教风气开明，不同道派之间互相学习，著名的道教宗师身兼多家法脉是司空见惯之事。例如虚靖天师、白玉蟾、萨守坚、吴全节等。在教务上，各宗派互相交流学习，在政治上，龙虎山获得提点三山符箓的管理资格，有效统合了道教符箓各派的授箓传度活动，各符箓道派的道法交流日益密切，一人身兼多家传承成为常事，原本独立的各个宗派成为三山符箓内流传的各支法脉。于是产生了大量汇编型的道书，各派内部传承的道法被融合总结成完整体系。净明派宗师、宁献王朱权在《天皇至道太清玉册》中总结为道法近二百阶，每一阶即一部道术。其中，又罗列《玉虚天书》、《通天宝箓》、《魁罡六锁》、《天髓灵章》等所谓“仙术”一百三十余种，而且将之区分为“仙人所用法”与“术士所用法”两类，此即明代出现三十六天罡法七十二地煞术之最初源头。明本正统道藏的刊行，又将记载有缩地法、入洞天法、驾龙乘鹤乘风上天入地入水入石法、画地为江为众山法、作葫芦器盛天地六甲七星宫阙隐见法等法术的魏晋道经《太玄金锁流珠引》这类古书重新引入明代人视野。而这一总结归纳过程，给与明代知识分子更加深入了解道术的机会。二，明代出版业的繁荣和文艺创作热潮明中期开始，出版业迎来大繁荣，出版物不再局限于八股文和四书五经，大量“闲书”被刊刻，明代知识分子中不乏涉猎道术的好奇之士。例如《遵生八笺》的作者高濂，以善于炼丹名世。王世贞，昙阳子飞升事件的总导演。明代中后期小说，《西游记》、《增补平妖传》、《历代神仙通鉴》、《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、《湘子全传》等士人编著的小说，都充分体现了作者对道教理论和方术的深入了解。三，水浒传与天罡地煞观念的推广施耐庵作为元末明初人士，对于道教的理解颇为粗糙，但知“五雷天心正法”而已。然而水浒传“忠义堂罡煞聚义”一节，以天罡为贵、地煞为卑的观念，借水浒传的流行，已然深入人心。四，西游记三十六天罡数变化与七十二地煞数变化天罡地煞本身在道教方术中，并非极重要之概念，只属于星命丛辰之一种，即今天相命学所谓之神煞、凶星一类，考诸明代水陆画与占卜相命之书，明人所重视的丛辰恶曜，如吊客、丧门、大耗、小耗、将军、黄幡、豹尾、白虎、金神、青羊、乌鸦、太岁、大煞、日游、太阴、鹤神、血刃、七煞等，与今天紫微斗数、四柱算命所用的凶星、神煞并无差别。天罡三十六星、地煞七十二星，除了天机、天贵、天魁、天空、天哭、天伤、天煞(同杀)等，在紫微斗数中还在运用，其余凶星属于存而不用的那种凑数者。所以，水浒传最大之贡献，就是提出了三十六天罡、七十二地煞，这么一个男团概念，至于团里那一堆星名，其实并不受关注。西游记在设定七十二地煞数变化和三十六天罡数变化的时候，显然受到了水浒传这组数字的影响，但也仅仅是采用了天罡地煞两组数字，并没有继承天罡贵、地煞卑的概念。相反，西游记认为地煞数较天罡数为多，所以是地煞数变化强于天罡数变化。这也是仅有的地煞数高于天罡数的特例。五，罗贯中著、冯梦龙增补的平妖传，天罡三十六法地煞七十二术的确立冯梦龙一生出版大量书籍，既是著作等身的畅销书作家，也是无书不读的博物学家。毕竟，这人出版过高考教材，也出版过消遣读物，还出版过生活窍门……平妖传中描述了近百种法术，几乎囊括了中国古典文学可见的各种法术类型，这些法术在清初出版的《历代神仙通鉴》中被总结为天罡三十六法，地煞七十二术(虽然充满了灌水和凑数)。平妖传对后来的神魔小说设定，影响力极大，平妖传出版后，后期神魔小说都遵从这一设定。包括以下几点：一，天罡正法为最上一乘，非天仙不得修成。二，地煞之术可正可邪，道家称作地煞幻术，佛家称作金刚禅邪法(金刚禅是密教别名的误用)。三，玄女为掌法之祖，学术法可以不拜三清、如来，不能不拜玄女(这一点甚至被民间法本所普遍继承)。六，《历代神仙通鉴》与天罡三十六法、地煞七十二术的定稿《历代神仙通鉴》几乎完全遵从了《平妖传》的设定。最明显的证据，《平妖传》十二回“据今第十六条为壶天法，壶中之天，非天上之天，此不过遁甲缩地之意。”，《历代神仙通鉴》的地煞七十二术，第十六条即壶天术。《历代神仙通鉴》法术整理名单，大部分出自《平妖传》，少部分出自《封神演义》、《三国演义》、《西游记》、《咒枣记》和道藏经书。《历代神仙通鉴》作为小说极其无聊且难看，但不失为中国古代文学幻想素材整理。部分法术的原始出处斡旋造化：道法会元，谓雷法能通造化权柄，阴阳二气以运枢机，故召雷降雨、驱神捉鬼、消灾延寿无所不能。颠倒阴阳：王重阳丹诀，谓坎离水火、日魂月魄、婴儿姹女，无非阴阳二气，颠倒相生，才得仙道。移星换斗：酉阳杂俎，一行和尚藏起北斗七星事。三国演义，诸葛亮临死镇住本命将星，不令下落事。回天返日：淮南子，鲁公挥戈，落日为之返回中天。《鬼谷子天髓灵文》有混天法，类似。呼风唤雨：道法会元，记有求雨、呼风、祈晴、祷雪、消雹诸家雷法一百余种。震山撼地：水经注，巨灵神撼华山事，华阳国志，五丁力士捉蛇撼地，开通蜀道事。驾雾腾云：文多不载，举例说明西游记，水浒传、说岳全传，皆有术士踏帕子化云而飞，玉虚天书、天髓灵文、通天宝箓、敦煌文本等，有足下生云法、驱云法、驭云法、乘云符等。划江成陆：文多不载，举例说明平妖传纵地金光：封神演义，元始天尊赐十二仙遁法事。翻江搅海：封神演义，哪吒闹海事。指地成钢：封神演义，惧留孙捉土行孙事。五行大遁：封神演义，申公豹谓姜子牙五行之术，移山填海之用。六甲奇门：三国演义，奇门遁甲等术，甚为古老，为先秦兵家兵阴阳，其方位吉凶之说、孤虚风角占法，渐入道门，乃有五行八卦藏形之术、六甲六丁呼神之法、二十八宿演禽之阵。三国演义有诸葛亮以六甲之术吓阻司马懿之情节，尚有先秦兵家以兵阴阳之术动摇军心之遗风。逆知未来：封神演义，预知未来是所有神话中预言、占卜的总称，文多不载。鞭山移石：三齐要略，秦始皇时神人以鞭驱山石起死回生：云笈七签，太上老君以神符点化枯骨返生事飞身托迹：隐地八术经，谓飞遁八方，出有入无等事九息服气：胎息论等，谓服气导引、胎息成道之术，详见《云笈七签·诸家气法部》导出元阳：房、術、秘、訣等书，所谓采补事降龙伏虎：天师世家、高僧传等，谓张道陵天师降服白虎神、如来以禅定降伏毒龙等事，降龙伏虎遂成鼓吹仙佛神通之标配。又可作内丹法降龙伏虎，调和阴阳解。补天浴日：淮南子，用女娲补天、羲和浴日典推山填海：淮南子，谓淮南八公之神通。指石成金：淮南万毕术，举例平妖传，点金术为人类追求财富之终极梦想，仙人点石即成金，术士需用丹药黄白术点化。正立无影：云笈七签，谓修日月之道成仙者，于日中无影，如大方诸宫服日月芒法。胎化易形：神仙传，谓圣胎养就，产出元婴，重造庐舍大小如意：文多不载，举例西游记花开顷刻：酉阳杂俎，韩湘子能开顷刻花、造逡巡酒事。隔垣洞见：文多不载，举例西游记车迟国隔板猜物。回风返火：文多不载，举例水浒传，宋江以回风返火法使高廉妖术倒卷而回，《魁罡六锁秘法》有回风法二种，近似。掌握五雷：文多不载，即五雷法，为宋元以来道教法术最大宗，传世有数百种。潜渊缩地：后汉书，举例平妖传，费长房有缩地术，《太玄金锁流珠引》有禹步法，步天星则飞诸天，步九州则缩地脉，步五岳则洞天福地任意往来。飞沙走石：文多不载，水浒传、三国演义、平妖传等，皆有飞石如雨之妖术挟山超海：出于孟子，举例西游记，孙行者平顶山扛三山事。撒豆成兵：文多不载，举例平妖传钉头七箭：封神演义，陆压咒杀赵公明事。地煞七十二术见于平妖传部分请仙(平妖传十五回)、嫁梦(平妖传十四回)、续头(平妖传二十九回)、定身(平妖传三十九回)、祈晴(平妖传十七回)、祷雨(平妖传十七回)、掩日(以扇化云遮日，平妖传十七回)通幽(平妖传二十四回)、驱神(平妖传十三回)、借风(平妖传三十一回)、布雾(平妖传第二回)、坐火(平妖传三十回)、入水(平妖传十七回)、御风(平妖传十三回)、吐焰(平妖传二十八回)、壶天(平妖传十三回)、杖解(平妖传二十回)、分身(平妖传三十回)、隐形(平妖传二十三回)、追魂(平妖传十五回)、摄魄(平妖传十三回)、招云(平妖传十七回)、取月(平妖传二十六回)、搬运(平妖传十七回)、支离(平妖传二十九回)、寄杖(平妖传二十一回)、剑术(平妖传第一回)、假形(平妖传十七回)、喷化(平妖传二十回)、指化(平妖传十七回)、移景(平妖传十八回)、招来(平妖传十七回)、迩去(平妖传十七回)、聚兽(平妖传三十四回)、开壁(二十回)、跃岩(平妖传三十七回)、喝水(平妖传二十八回)、医药(平妖传三十回)、魇祷(平妖传三十九回)七，天罡地煞法内容上的重复性，与流传过程中的讹错天罡法撒豆成兵：与地煞术指化、喷化，三者皆重合，指化和喷化的区别，只在于喷化多了一条对施法对象喷水的程序，可参考平妖传之变钱法，即是典型的喷化术。天罡法钉头七箭：与地煞术魇祷重合，即平妖传所谓“乌龙斩将法”，谓炼成一口神刀，将敌将姓名斩去，则敌将断头，将敌军兵册斩去，则敌军全军覆灭。天罡法潜渊缩地：与地煞术壶天重合，皆典出费长房从壶公学道事，可参考《太玄金锁流珠引》。天罡法掌握五雷：与天罡法呼风唤雨、地煞术通幽、驱神、借风、布雾、祈晴、祷雨、掩日、招云、暴日、禳灾、解厄等重合，大抵五雷法是个筐，能装的东西太多了。地煞术请仙与追魂、摄魄三者重合，皆为招鬼法。地煞术尸解与寄杖、杖解重合，皆从道教尸解法而出。地煞术招来、迩去、搬运，即今日魔术之三仙归洞之类，将一搬运法，拆解成招来、迩去、搬运三种，是典型网文凑字手法。地煞术吐焰、吞刀、坐火、移景、续头、萌头、聚兽、调禽，本意皆指汉唐幻术戏法，今日之大变活人的魔术，全是马戏团的勾当。符水、医药，皆古代医学传统，识地、知时，无非风水算命术士的饭辙。导引、服食、辟谷、煮石，皆道教养生法，将服食法细分成服食草木的服食法和服食金石的煮石法，已觉凑字的窘相，导引、辟谷是常见的道教养生术，也冠以地煞七十二术名头，可见《历代神仙通鉴》灌水之心，昭然若揭。地煞术卧雪，指仙人冬日不觉寒，卧雪中不害病，如全真七子之一王处一，赤脚雪中嚼梅花。天罡法立正无影、胎化易形、游神御气，无非指仙人得道后的特异情形，也被《历代神仙通鉴》拿来凑数。地煞术暴日，其实就是古代求雨术之一，将求雨之巫放在烈日下暴晒，三国演义孙策逼于吉求雨一节，就是暴日求雨的典型。天罡法九息服气和导出元阳，前者是胎息法修成呼吸绵长的特征，后者是男女黄赤度气修炼中使对方内气失守的下作手段，也被鼓吹成天罡法、神仙妙术，真令人无话可讲。弄丸术，即小丑常见的连环丢小球把戏，然而丢小球叫弄丸，丢短剑就叫飞剑，此即汉人形容安息、大食艺人表演的飞剑弄丸。只因剑在道教升格为重要法器，遂有大量炼剑、飞剑之文献，故弄丸也被提升，成为剑仙传说中与剑器齐名的剑丸之术。今人不学无术，以为弄丸术是金丹大道，直令方家笑倒。八，题外话今天对天罡地煞一百零八法的解读，最初来自于对岸的神棍，通过网络流传开来。但天罡三十六法、地煞七十二术的《历代神仙通鉴》版本，本身就有大量错漏、讹误，加上别有用心的解读，那就更加偏离本意。然而，这类解读，要么是为了传教，要么是为了卖符咒、神像或者收获信徒，往往有言过其实、二次创作掺杂其中。网络作家，不加拣选，误用其说，那笑话就免不了了。

看了那么久，全订了，给加个精呗