仙中异闻录

看了点书评，不少人质疑直接抽签轮空进深轮次这个设定，都觉得是不可取的。确实，不要当其他人都是白痴，一次两次还说得过去，把把轮空傻子都知道有问题了。其实跃胖在设计剧情的事情早就留了余地，可以回去细看下，每个牌子挂上去的时候，拍击墙壁的气流可以从周边的的牌子缝隙流过，庾庆通过观字诀应该可以把每个牌子的数字都读出来，不单单是轮空的牌子。所以他后面不止可以轮空，还可以随意抽取他想要的号牌，挑选前几轮里在擂台上出手的，实力比较弱的对手，轻松过关，这样也不会引起他人的怀疑，甚至轮空的牌子可以给自家师兄弟使用，或者帮他们挑选对手顺利晋级。

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最新世界地图，本次版本更新，主要是在安布罗斯和教皇国之间，详细地标注了公爵国以上势力（不是指爵位，是指规模，），为了节省篇幅没有标注出男爵领和伯爵领。可以放大地图仔细看一下，从安布罗斯到教宗国之间的势力范围。下面再放一张简化图，就是没那么多标注的地图。看有机会要不要开个地图楼出来，方便大家在阅读完本书以后，可以看到本书的地图。另外安布罗斯内部的详细地图也已经更新了版本，加入了雪人和冰女巫势力。

美妙觉悟的明净之心，本来没有水、火等一切形态，但是圆融一切，一心能容万物，可以遍及十方世界，常住寂静、无生无灭。是众生产生了迷惑不解，违背了觉悟明净之心后与各种现象融合，因此引发出各种事物的认识，具有了世间各种形态的认识。意念和空；地、水、风、火；眼、耳、鼻、舌、身、意六根；色、声、香、味、触、法六尘；眼睛能见和不能见的区别；人们对事物所思所想的妄心；苦、集、灭、道四圣谛；智慧；证悟；布施、持戒、忍、精进、定、智慧的六度:到达彼岸的清净；成佛；供奉；常、乐、我、净的涅槃四德；进入俗世和法界的清净中；人本自包藏的美妙明净之心；脱离有和无；即是有又不是有。它们的存在犹如光明不从日也不从虚空而出，但也离不开虚空和太阳。它们被圆融一切万物的明净之心包藏，是众生产生出各种见解。犹如珍宝的真实无妄之心，一切众生都是圆满无缺。眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，色、声、香、味、触、法等六尘，并非由因缘而生，也不是自然具有的本性。都是由外界的因缘和合、虚幻和妄有中产生的，因缘散尽分离虚妄也随之归于灭。一切事物表现的各种幻化的形态，从幻有中产生，也在幻化中消灭。由虚妄和妄有产生出的各种现象形态，其本性是美妙觉悟的明净之体，即真实无妄之心！本性无染遍及一切，圆融无碍，蕴含包容十方世界，常住寂静，无生无灭。只有一切不住于心时生出清净的心地，才能明心见性、觉悟本性、见性成佛。明悟真心原本澄澈，但是因为妄心而不能见到真心的本来面目。这颗真实无妄之心，正是清净无染的真如自性，即佛性！是众生因为妄念和执着，迷失了真实无妄之心，不能见到自己佛的本来面目。佛的空性无相法身是和本性一样的，无相的法身也是空性，空性的光明一面是真实无妄之心——真如自性，即佛性。世俗众生如果降伏妄心，真心便会显现，当一切不住于真心时，见到自己的本性（真如自性）以后立地成佛。你相信自己是佛，就会看到佛的认知，佛的认知就是自己的本性。本性清净无染、圆融无碍，却被各种外缘境界污染和遮蔽了佛的本性，生出了贪嗔痴慢疑。业力会生妄见，有妄见就会有五毒心。如果降伏其心，自净其意，佛的本性就会显露出来。六根六尘并非由因缘而生，也不是自然具有的本性。都是由外在的因缘和合、虚幻和妄有中产生的，因缘散尽分离虚妄也随之归于灭。一切事物表现出的各种幻化的形态，从幻有中产生，也在幻化中消灭。由虚妄和妄有产生出的各种现象形态，其本性是美妙觉悟的明净之体，即真实无妄之心！色即是空，空即是色！所以色空不二，色与空是一体两面。六根六尘是妄念幻化，遇缘生出妄见，违背了觉悟明净之心后产生出各种迷惑见解和分别，同时也被圆融一切万物的明净之心包藏。空能生明净妙有的真实无妄之心，这个空是众生皆有的真如自性，也叫佛性。为什么真如自性能生万法？天地万物，包括我们的身体都是依附真如自性幻化而成，是地、水、火、风四大假合，是有生有灭的，生灭的一切皆是因为背后有一个不生灭的真如自性而生。真如自性遇缘便生妄心，妄心通过六根接触六尘在心中便会产生缘影，也就是影相。本质上，色因为妄心而有，妄心因为色而显缘影，色不能离开妄心，妄心亦离不开色，故色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。