未完待续...

给那些喊着要删改设定的读者说的一些话，能接受设定的读者可以不用在意，接受不了设定喊着删改设定的读者看一下，然后大家好聚好散，有缘再见嘛，不需要那么暴躁

原帖下方都是支持者，我怕被骂，所以单开一帖，以寻求尽可能公平的讨论环境，当然，也不想这个帖子给原帖主引流，毕竟我十分厌恶这种[高大上名词—曲解原著—攻击作品]的稻草人逻辑。【稻草人谬误】是一种诡辩的手段，指为了驳斥某一观点，故意对该观点进行曲解、夸大或虚构，构建一个更容易反驳的角色进行攻击，一次宣称对方原有立场和观点的错误。比如说，阿甚说的是A，帖主把阿甚的A曲解成了X，然后说批评X，继而宣称阿甚的A是错误的。原贴通篇的稻草人谬误，完全就是【无脑曲解】——【攻击曲解后的内容】这一标准的稻草人逻辑，本帖将对原帖的曲解一一阐明。毕竟【作者已死】并不等于【恶意曲解】。回归正题，原帖三条论点，本帖将一一拆解讨论，如与原著有所出入，烦请指出，接受建议，不接受以批评为名的情绪输出。一、情何以甚的仙侠世界原贴抛出了一个点，叫做【作者之死】，恰好本人对【作者已死和作者未死】这类思辨问题有所了解，不得不指出一点：读者拥有摒除作者主观因素解读一部作品的权利，【作者已死】的本质是摒除作者在作品中的官方性、权威性，摒除其至高的地位，保持客观性，比如说【情何以甚你懂什么赤心巡天】就是典型的【作者已死】的阅读【态度】，注意，这里说的是一种态度，不代表【作者已死】读者就可以对作品任意曲解。原贴中提到的【作者在密集的更新压力下力求保证写作独立性与读者批判的矛盾】本人十分认可，这个矛盾在某些激进的读者那里其实可以演变为【读者试图让作者写出自己心目中的剧情走向而不自知，和作者在负面舆论中保持写作独立的矛盾】，商业写作中讨好读者是不可避免的趋势，但情何以甚明显更在乎作品的独立性和完整性，因此这种抗争就作者个人而言十分痛苦，就本人阅读至今的观感来说，作者在本书中【商业写作】的成分明显比【文学性】少。原贴中对【太虚环境】的认知明显存在偏差，与其说是系统，不如说【太虚幻境】是一个网站平台，只是有一些附加功能诸如演道台。因此，原贴中对【作者在作品设定一环就明确了商业写作的目的】这一判定是存疑的，按照阿甚这样文青的毛病来看，这本书中【商业写作】的成分有多少还真说不好，六十订的商业写作，换个作者估计早就太监了。所以，既然商业写作成分待定，那又怎么能得出来［基于商业写作的情何以甚的仙侠世界一定要考虑市场］这样的结论呢？情何以甚爱考虑不考虑的。二、病态写作与自我感动其实我很不明白，为什么书友圈对阿甚卷末的牢骚会用【卖惨】这样一个充满攻击性的形容词。帖主你真的有好好看书友圈的环境么？有多少顶着弟子头衔在那里大骂特骂的黑子。原贴天然带有【书友圈都是客观批评的】这一假设，但我们在书友圈翻一翻，有多少订阅进度只有一点点，看没看这本书都不一定的人在那里大放厥词？你也说了，大部分追读的书友没有细致的思考，[衍道没，没有，看个屁]这种一眼扫过的阅读状态在近两卷中十分常见，这个时候读者只关注爽点阿甚精心设计的副线、努力填的坑都视而不见，只想看姜望衍道，这种毫无意义的情绪宣泄怎么能够算【客观】呢？不得不说，书友圈对作者的态度其实有些苛刻，他爱发牢骚就发牢骚呗，谁工作烦了不发几句牢骚说几句不干了呢？再者，关于沉没成本，帖主给出了一个很好笑的结论，【读者的沉没成本巨大】。读者的沉没成本是什么呢？帖主没有说。在这一句之前，是帖主关于阅读时间的讨论，我们便在此假定对方认为的沉默成本是阅读时间吧，这难道不搞笑么？阿甚一章四千字，以本人为例，阅读时间5分钟，目前800万字，约合170个小时。看起来时间很长是不是？可这能算沉没成本么？看小说本就是娱乐，谁家玩儿游戏看电影追剧还要考虑我追了多久，已经追了这么久了，弃坑是不是不值？您把这算作沉没成本，还宣称沉没成本巨大还不搞笑么？如果说情何以甚沉没成本巨大，我倒是愿意相信几分。第三，关于谴责阿甚的作者霸权。敢问什么叫霸权？如果读者不爱看，情何以甚按着头说不行，你们必须给我订阅，这妥妥的作者霸权没跑了。可是看小说连双向选择的过程都不是，在现阶段，只有读者有挑选的权利，作者哪里有挑选的权利啊？阿甚被骂到这个份儿上，只能求饶，说你们要是实在不喜欢，你们就别看了，别骂了别骂了。好家伙。。。这就被扣了一个【作者霸权】的高帽子。三、人物塑造与剧情逻辑该说不说，帖主对人物塑造全篇都误解很深。首先是姜望，帖主宣称姜望沙庄之后就丧失前进动力，敢问姜望的前进动力是什么？在第一卷，其实并不明显，而且阿甚没有给姜望的前进动力一个具象化的描述，只是模糊的纵剑青冥，问剑绝颠而已。在第一卷，【想要变强】这件事就早已是他的人生目标。从第二卷到皆成今日我一卷，姜望有一个很明确的阶段性目标是【为枫林复仇】，人物的人生目标被盖在这个阶段性目标之下，显得存在感很低，但我们回去细查，其实不难发现即便在这几卷姜望的行动逻辑依旧是【复仇很重要，但还有更重要的事】，在复仇这样一个巨大的压力面前，他依旧保持了本我。【复仇】只是他负重前行的原因，而不是他前行的原因。这样说可能有点绕口，可以理解为，复仇对姜望来说很重要，为此他可以轻微违背自己的底线，但他不会为了复仇而抛弃底线，放弃自我，这在很多情节上都可以见到端倪，比如魔功引诱，比如姜无邪的招揽，比如齐帝的军神培养计划。【复仇】和【变强】其实是方向相同的两个目标，只不过【复仇】是【变强】路上的一个重要节点，也是督促他拼命的一个重要动力而已。复仇之后的姜望也很努力，也很拼命，但他明显更有闲情了，这其实是他卸掉重担的表现。不得不说，情何以甚其实对姜望有些苛刻，以至于对主角的描写和刻画有的时候反而要为配角绕道，但没办法，我就喜欢他这尿性，忍了。关于原帖中【姜望复仇之后没有实质成长】的判定，我只能说见仁见智，毕竟情何以甚对望仔的成长很多时候都颇为隐晦，望仔的心性是满级的，本人能够看到的他的成长无非处事手段，可是太虚阁的太虚玄章推行、大闹天京，这种大事姜望都做好了，而且没有什么太大的负面影响，这相比于莽着去复仇的白玉京之主你能说他没有成长?关于其他角色。叶青雨、姜安安、白玉暇什么时候成的工具人？青雨借着蠢灰掉毛和望仔的情感拉扯不可爱？安安集百之长的成长不存在？越国之变白玉暇的表现能叫工具？楚煜之即将退场？九凤之一落在他家了啊！以后楚国之变，这个角色必然大放异彩！说犬蛟虎是工具人都比说他们工具人更靠谱好不好。其实，帖主这样的观感由来我大约可以想见，毕竟杀庄之前，读者们都是有一个隐含的期待的【庄狗什么时候死】，这个期待达成之后，读者找不到可以期待的其他内容了，【望仔变强】这个事情太笼统和模糊，阿甚没有在【复仇】这个钩子结束之后，放出一个新的钩子继续勾着读者的兴趣，加上超长篇到了这个阶段，阿甚写作能够腾挪的空间变少，在阅读上的观感就很容易变成【没意思】。其实吧，都是无伤大雅的

两张月票四张推荐已投求米青

有写的很好的地方也有一些瑕疵不像新人总体挺好的可看

哇，恭喜十二超神基因破千万点击啦

最近北姬老婆要生了，更新不稳定。跟大伙说下

终于找到一个好看的红发洋妞了。

一、玉京山(一)超脱1、玉京道主道门三道尊之一，人族最古老的超脱者，与大罗道主、蓬莱道主诞生并成道于远古时代，创立道门！上古时代，三道尊与有熊人皇构筑万妖之门，曾与太古之母对话，主笔《超脱共约》。三道尊疑似是现世最古老的超脱者，早已不视人间。(二)真君1、许凤琰(情况未明)最早的天师，掌火。2、萨南华(情况未明)初代天师，以水族为师，搭建最早的水行道术体系，传法天下人族，亦以“陆上水族”自居。3、余徙玉京山当代大掌教，原道门上代西天师，修业不过千载。道历三九一九年黄河之会的主持者，沧海溃局后，与巫道祐对景国帝党发难！登位背后有玉京道主的意志，得到玉京山的全部力量，“坐而为圣”。现在大权在手后，在玉京山大兴土木，满天下地宣扬“重登玉京”。4、西天师许玄元5、霄玉玉清金册的看管者，常年不问世事，一心在玉京山坐关修行。宗德祯身份暴露后，与许玄元联合余徙，压制了宗德祯的掌教权柄。6、匡命(倒向景国帝室)(三)真人1、游钦绪(已故)2、裴星河(倒向景国帝室)(四)修行道典1、紫虚高妙太上经只授真传的根本修行道典，与大罗山的《混元降生经》、《开皇末劫经》和蓬莱岛的《高圣太上玉宸经》，并列于天下至强修行法中。2、混洞太无元玉清章玉京山正统，“混洞太无元高上玉虚之炁”的根本章。3、大衍炎决天师许氏嫡传炎功，源远流长，代代有益。可化生出幽黑的夜火、赤色的日火、白色的天火、金色的神火、绿色的毒火等四十九朵根本焰，互相排斥，各自难安。许知意是道历新启以来，第一个真正意义上的修成者！许玄元修成三十三焰。4、玉清无上内景真经传道经典，为传道而著述，流传得越广越好。(五)道法道术1、核心道法以玉虚之炁驭之，强绝天下。2、元始大道君玉清中央敕法尊躯，是尊名，亦是尊身。唯有修成《混洞太无元玉清章》，且修至极高境界才有可能召出。此君现，天地受敕，诸法为掌！3、紫虚定神符宗德祯分神所绘，匡命持之制住苦觉。4、玉清神雷天阶层次的道术，由玉虚之炁引动。5、混洞归元地阶道术，“混洞太无元高上玉虚之炁”所衍生出来的道术，是玉京山核心道法体系里的一部分。6、内景神钟几乎是玉京山一脉强者标配的秘术，诛魔荡邪，神威最重。乃本命之钟，轻易不出。神钟因人而异，各自内景不同。7、元始破妄极光灭玉清道法。8、龙蛇争命钟匡命将内景神钟炼成争杀大术，以兵煞刻画一个最纯粹的杀戮世界。9、玉京尊敕·命觉法搏命之术，极凶极恶的杀招。10、太上煞灵我无玄命，寄神在天！一尊生着血色电眸的人身披甲巨灵，仿佛从那蛮荒大地站起，身上攀游着龙与蛇。此无上真法，龙蛇起陆，道为世间清静法，可以是内心安宁，也可以是人烟除尽。11、天师炎旗许凤琰身化炎旗，横绝北天门，使妖族援军不得寸进。燃身而焰，万载不熄。可举旗焚焰，天下为薪，化成炎界。12、道德意青莲玄宗护身法。13、上玄惊意劲可九劲合一。14、太阴上玄蜃烟罗此烟冷似霜气，又有玉泽，状似飘渺，显呈各类花草之形，却有极致的腐蚀力量。萨师翰在萨氏家传古法的基础上推陈出新，结合中央道院研究出来录得“上清”名的最优道术完成的道法，专门针对灵域，能够腐蚀灵域！15、水德天师旗(六)背景1、位置传闻位于西极之处，在长河的源起之地，而长河的尽头，向来不许追溯。其下的虞渊入口，在中古时代已被完全封死。玉京山一脉最重仪轨，庄国传承的道门属这一脉。因坐落在西极，也承担着压制秦国的重任。宗德祯死后，大幅度削弱了玉京山的影响力，西境已经没有力量能够钳制秦国。2、玉京山在任何时候都有圣级的力量表现，类似于洞天宝具，可通过掌教印、天师印及玉清金册、元始玉册调动权柄，能加持己身到达圣级战力，大罗山、蓬莱岛也有类似效果。世界上有关乎于山的概念，最早是“不周”，不周山代表“山河”这个词语里，关于“山”的诠释，是仓颉造此字的灵感来源。在不周山倾塌后的现在，如今可算是“玉京”，最能够担当其名，重新定义这个“山”字！山门是每个人所面对的那些阻碍与沉重，这扇青铜大门坚不可摧，拥有压制一切现世理想的真实力量，锈迹斑斑，每一点锈迹都是历史的积重。3、紫虚道君玉京山大掌教，乃玄宗魁名、道脉领袖，当代道门的最高领袖。4、天师现世横压诸天，自有四方天门，连通万界。这才是真正的“天门”，也是曾经远古天庭的荣光所在。天师者，授业天子，为天下守天门！道门所谓“四大天师”，最早就是四方天门的镇守强者，承担天下之责，享有无上荣勋。受此敕、得此尊者，在绝巅之林里也要称名“最强”之列，只有佼佼者才能坐上。初代四大天师，各掌地风水火，此四类的道术，最早大都由他们开创而成。所谓“天师”，确实是庇护天下，也教化众生，无愧贤名。虽无一个超脱者，也都是站在超脱门外，舍身守天门，为人族而争。在道脉体系中，除了三大圣地掌教道君，就是天师地位最高，某种程度上可以与天子对坐论道。现在四天师由景国和玉京山、大罗山、蓬莱岛真君担任。5、两册玉京山的“玉清金册”和“元始玉册”是玉京山一脉维持影响力的关键，是其最重要的权柄体现，前者敕国，后者敕真。通过“玉清金册”或“元始玉册”，每过十年，能够直接联系玉京山掌教各一次。玉清金册的次数，庄高羡得到了紫虚道君的指点，解决了修行的困惑。元始玉册的次数，庄高羡请求驱逐苦觉二人。6、诛魔祠异常冷肃的祠堂，整体呈黑色，屋脊冷硬，檐如锯齿。玉京山上的修行者，习惯称为“黑祠”，祠堂有匾无字，通常也不许人近。唯有边荒斩魔得大功者，能入此祠受大奉。诛魔者跨过此门，黑幽幽的匾额会显现相应的魔气，愈是浓郁，愈是功著，在很长的一段时间里，体现的是无上殊荣。后逐渐被政治因素影响，沦为斗争武器，失去了其神圣地位。白轴玉书的《上古诛魔盟约》供奉在此，被楼约堕魔惊动，余徙以此约付姜望。7、相继如须弥山、悬空寺这等山门，执掌必为衍道之尊，且每代相继，从不缺席，这是各大圣地的传承根本，类似于当今各大霸国一般，能够以官道推举个体的修行。各大教门的手段自不相同，都秘不外宣，但总归是辅助手段，真正支撑起教门的是真正横绝一代的绝世天骄。就像今日任何一个霸国的帝位，都足够将一名洞真层次的国主，推举到衍道层次。但任何一个霸国，都不会把皇位交给一个靠自己只有洞真修为的太子，除非实在是没有选择，那也基本是亡国之兆，又或世系转移，比如楚世宗熊绍！8、九霄坛会9、黄粱秘境道门所掌握的诸多秘境中排名前三，适用范围广阔，从游脉到神临，都有相应的考验和收获。道门弟子称完美通过秘境考验后、接受道意灌溉的过程为【食黍】，楼约至今仍是黄粱秘境最快突破记录的保持者。10、道门“道”作为超凡之源流，道门作为从远古屹立到如今的永恒山峰，是整個现世最具影响力的超凡力量，乃修行之源流，道脉三圣地乃宗门之魁首。天穹有黑白之光，自在穿梭，时而跃成龙虎。灵光自演，道德自生。这是最初的力量，“道门”为一切修行的源头，“道”最早是修行的总结，后来是显学第一，诸圣时代同样在现世之巅。百家争鸣，天下修行路，皆以道为源。但诸圣不包括道门，至圣有儒法墨三祖，不包括道主，不是诸圣不肯，是三道尊祂们不肯！现世六大显学，道、释、儒、法、兵、墨！天下显学之重，担其名而承其责，各家都在做努力，除道门岿然永伫，各家都有各家的难处。11、道路姬玉夙若一统天下，即能成就六合天子。道门三尊或也可跃升大成至圣，道脉再怎么分流，终归都能算是一家，再加上三位道主本就具备超脱伟力，借此更上一层，也是一条清晰的路。现今道脉所求道国六合天子，和姬凤洲所求六合天子，是同一个结果，却不是同一个路径。三脉需求的是一尊在道门支持下统一天下的六合天子，掌控国土疆界，把握世俗权柄，而奉道门于思想。姬凤洲是要先握三脉于掌中，统合所有力量，再匡天下。12、十二道宫宗德祯的大战略，不输姬凤洲和闾丘文月的“仙廷之谋”。此十二道宫，曰“命、裕、义、宅、衍、奴、契、厄、迁、禄、福、秘。”各有玄妙，别具威能。在其构想中，这十二座道宫将如昔日九大仙宫般横世，分散天下，拱卫道廷。凭借这十二道宫，他将控扼天下道属，魁领道宗，以此实现他一统道国和道门的终极目标。萨师翰的灵域“玄阴道宫”推演到极致，成就小世界，诞生纯阳，便能演化为【阴阳道宫】，合现世道属国之力，天地合炼，才是最后能够达成宗德祯横世构想的【命宫】。13、道门分支一真道(开启一真时代，单独列出)、太虚派(覆灭)、太平道(已经消亡)。二、大罗山(一)超脱1、大罗道主道门三道尊之一。(二)真君1、混元道君虞兆鸾大罗山当代掌教，《混元降生经》执掌者，圣级实力，已在超脱门外。道历三九三零年，殷孝恒死后，赴临淄与姜梦熊一战。因李一的存在，有了再进一步的可能，大罗山放弃了道历三九三三年黄河之会的名额争夺，支持玉京山作为道国代表参与黄河之会。2、北天师巫道祜3、李一(三)真人1、荀九苍(被迫站队景国帝室)2、张扶3、老桃树曾去过龙宫宴。(四)根本修行道典1、混元降生经大罗山掌教所修。2、开皇末劫经代代单传，有时甚至断代不传，只为“缘者”降经。李一为此经的当代修者。(五)其他1、大罗山在任何时候都有圣级的力量表现。2、混元道君大罗山掌教。3、无涯石壁号称“道都胜地”，石壁上刻满了道藏，共有四十九部经典，《静虚想尔集》也是其中之一。万古以来不断更迭，始终代表着道学的巅峰。只有对道门做出卓越贡献的人，才有机会一睹真容。三、蓬莱岛(一)超脱1、蓬莱道主道门三道尊之一，道门第三尊，佩剑“朝苍梧”。封印“执地藏”的主力，与龙佛在迷界对峙！(二)真君1、灵宸道君季祚蓬莱岛当代掌教，圣级实力，已在超脱门外。独创“尘雷之术”，又称“道门第一雷法”。道历三九二九年，沧海之溃时受重创，粉碎三座永恒天碑，留嘲风天碑于近海化海角。道历三九三零年，于幽冥大世界【衙泉】杀堕境阳神的“血雷公”，炼其雷魄！2、东天师宋淮(三)真人1、杜遥2、孟屿3、梦无涯4、陈算(已故)(四)修行道典1、高圣太上玉宸经蓬莱岛根本修行道典。2、太上洞玄灵宝无量度人上品妙经又名《度人经》，蓬莱岛的传道之经。(五)道法道术1、天演术《高圣太上玉宸经》中造化四十九术之一，孟屿将此术上推了九个排名！2、妙有妙无大道灵宝身号称“横渡永劫”。3、青霄湮世劫雷以末劫之力为载体，承载于阙的绝巅力量为雷霆。4、蓬莱指梦5、归寂劫雷6、灭劫之雷(六)其他1、位置位于东方海外，但谁也不知道其真实方位。孤悬海外，常常在海上投放影响力，钳制东海。景国在海上的布局，通常在蓬莱岛支持下进行。2、蓬莱岛所体现的意义是“舟”，在任何时候都有圣级的力量表现。3、灵宸道君蓬莱岛掌教。4、掌教道袍(已毁)代表季祚的道脉权柄，景国靖海计划时被毁去。5、《灵宝玉册》

666，搞得我通宵看这本书，虽然是放假，看得很爽，但也好困，话说主角就不爱美色吗，都一点都不提。

又出海当海贼去了(ノ`)ノ︵