未完待续...

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【活动周期】08月01日08月11日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】【活动说明】完结撒花，希望大家以后多多支持一下骚猪！同时也烦请各位不要养书了，全订支持、投月票、推荐票、评论，感谢大家一直以来对骚猪的支持！留言参与完结活动，即有机会获得本书的粉丝称号。【注意事项】1、【盟主】必得2、【执事】以上，书友值越高，投票机会越多，几率越大3、数量有限，如未获得，请下本书再会了，到时候继续参加，感谢理解。活动结束后将由组织者手动公布及发放奖励活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

昨天月末，今天月初，加油，多来几章

“神明啊，请宽恕我吧！”“神明啊，为什么不惩罚那些罪人？”“神明啊，这是您赐予我的考验吗？”全民信仰的时代，有一天，神明真的降临了。……时代背景：中世纪或蒸汽时代，人类生有翅膀。制度体系：教会的审判塔、教廷共同统治BOSS：神明“■■■”（随便起个名吧阿巴阿巴）具体表现：某一天，突然有人梦到了天使。随后，天使进入了更多人的梦境，所有人欣喜若狂，奉之为神迹……不久，天使，开始降临了。一手持《圣典》一手持利刃，头顶锋利的光辉，无面的十二翼的大天使。手持荆棘鞭条，手持《天堂门令》的、没有双耳的宽恕天使。手持爱情之弓，心脏空洞的爱情天使。手持锁链与镰刀，没有眼睛，手持《判罚》的审判天使。手持……所有的罪人都收到了惩罚。全人类都在感恩神迹时，天使们的惩罚越来越严厉……刑法：从杀人偿命，偷盗受罚到杀生偿命，偷盗剁手……爱情：从出轨受刑到吵架受刑……宽恕：……人们终于开始惊慌，当一点小错误甚至不是错误的错误都会受到惩罚，社会终于崩溃了。

三天看完全部，看着很生涩，很拗口，有些内容还需要看翻译，但是还真囫囵吞枣看下去了，文学之美，少见的文笔逻辑行文内涵都是上上品的历史文还半点不水，甚至开车都有新意，自觉远不如，好的作品真的会自己杀出重围，半部赤心是这样，这本也是。半年后此书再见。祝作者好运

苏午在现代玉竹观领授的宝箓，其中的箓职，包含了箓士修持得来的众多符咒、法术。因为他未经「传度」，即得授「真箓」，所以玉竹观住持魏素和推测苏午极可能就是这道宝箓原主的「转劫身」，但真实情况肯定是苏午曾在玉竹观历史上出现过。而后来苏午在闾山副本得授了真箓，又得知要想升到一阶，不是做国师从而“国授”，就得交感“真武祖师”来‘天授’。这个“一阶”，或许未来会在龙虎山副本得到解决？模拟神霄派弟子的过去？将宝箓留给现在的自己？

一间房间里女孩正在收拾着其中的书籍，那是她上学时的课本，偶尔她也会来看看，里面承载着她的中学记忆。就在她无意中翻动一本书时，掉落下了一封泛黄的书信，上面还有一个粉红的看着看着，那些记忆又从脑海中涌出，一切恍如昨日，只是她也不再是当初那个被吓得要哭的小女孩了。“十年了，也不知道小菱子现在在干嘛”

一、概述(一)晋升内府晋升外楼最关键的地方，在于锚定遥远星穹的第一份星力，在星穹留下属于自己的印记，或者说自己的“道”，是最危险、最容易迷失的路。修士立起星光圣楼，在遥远星穹扩张自己的“道”，而星穹会通过星光圣楼反馈星光之力。修士以此淬体，真正寻找、靠近、凝聚自己的道，独属于自己的道，这就是通向神临的路。而道途是神临入洞真关键条件。(二)具体划分只能用星光之力淬体的外楼修士，和清晰自身“道途”的外楼修士，差距有如鸿沟。1、知道某种程度上，知晓“道”为何物。但或是修行不够、阅历不够，远没有达到自身极限，星光圣楼的作用，只相仿于自身神通，甚至不如开发许久的神通强大。如鲍伯昭、朝宇、谢宝树。2、寻道3、持道比寻道难上百倍。4、具现道途的杀力真正踏上并掌握了自身道途，如斗昭、重玄遵、月天奴。(三)潜力道途虽然没有高低之分，每一种道途的上限都取决于修行者自身。但有一些道途，在同境界时具备更强的表现力，被广泛认可拥有更广阔的未来，甚至被视为“绝巅之资”。真我、斗战、斩妄这三种道途，都在其中。二、已知道途(一)商之道——阎罗王苏奢(真神，已故)财富是一切的基础，财富是万事源头。追利而行，此生逐富，不教身穷。1、缺一钱，饥肠辘辘2、二钱无，进退维谷3、三钱少，生死两难4、男儿不可身无钱，世人避我如蛇蝎！5、千金沽美酒，万金养美人。掠尽世间财，不教此身穷！(二)诅咒之道——地狱无门尹观(衍道)恨天不公，恨地不平，恨人却无力。本身是怨毒的力量。1、人应有恨，报以深仇2、人应有怨，对以不公(三)斗战之道——楚国斗昭(衍道)蕴含于斗战七式中的道，所向披靡，杀伐无敌。1、天罚第一式，斩出天隙，代天行罚。2、人祸第二式，驾驭祸气，杀身杀敌。人祸之恶，更胜天灾。3、皮囊败第三式，瓦解血肉，专杀好皮囊。4、神性灭第四式，朽败神通之光，可在一定程度上对抗神通。5、身魂朽第五式，压制神魂，灭身亦灭魂，身魂两朽，命魂皆休。6、斩性见我第六式，直指内心。7、天人五衰第七式，流逝生命。(四)斩妄之道——齐国重玄遵(衍道)依靠“斩妄”神通寻得，无敌无妄。(五)快乐之道——万恶人魔郑肥(外楼巅峰，已故)(六)割寿之道——齐国凶屠重玄褚良(洞真)擅杀人寿，道途太强，杀力太过恐怖，难握其真，贸然破境，反而有缺。在钓海楼圆满破境，刀战崇光，损一臂割其寿十三年。(七)未知——洗月庵月天奴(神临)(八)不朽之道——悬空寺净海(外楼巅峰)降龙台念证舍利。(九)真我之道——姜望(衍道)(十)痕之道——夏国太寅(外楼圆满，已故)道之痕，以人道演天道，本洞真可期。(十一)杀之道——南斗殿易胜锋(外楼圆满，已故)是刈麦割草，是杀人如麻，是斩头饮血，是三尺之间人尽死！人间有此意，是以死为线以杀作怀！极致纯粹、极致冰冷，七情六欲皆死尽，师友亲朋尽可杀。(十二)百宝之道——平等国钱丑叶凌霄(衍道阳神，已故)既是道，也是神通。(十三)网之道——平等国李卯伯鲁(天鬼，已故)(十四)极致之道——齐冬寂统帅师明珵(洞真)力之极，速之极，防御之极。(十五)唯我之道1、向凤岐(洞真无敌，已故)“唯我无敌”，天下莫可当。2、向前(洞真)“唯我无能”，是一种认知。(十六)真命之道——景国宗室姬炎月(洞真，已故)所谓真命，是“受命于天，命中注定！”道途应用为【真命之弦】。(十七)梦境之道——景国靖天六友之一茯苓(洞真，已故)(十八)穿透之道1、景国靖天六友之一白术(洞真，已故)2、妖族天榜新王灵感王鹿七郎(神临)(十九)霸权之道——秦国太子嬴武(衍道)霸权所在，王者无羁！(二十)忘我之道1、忘我剑君太叔白(衍道，已故)2、忘我人魔燕春回(衍道)(二十一)黑暗之道——修罗族皇夜羽(修罗君王，已故)(二十二)名之道——南斗殿末代宗主长生君(衍道)尤其懂得把握“姓名”，能凭借姓名追溯命途，把握因果，可斩名而遁。(二十三)司命星君之道——南斗六真之首符昭范(洞真，已故)(二十四)命运之道1、魔族七恨吴斋雪(超脱)2、悬空寺方丈苦命(衍道)(二十五)过去之道——洗月庵缘空(衍道)(二十六)颠倒之道——末庄帝庄高羡(洞真，已故)鹤短凫长，日月颠倒，混淆是非。(二十七)棋之道——平等国赵子(洞真)化出棋盘世界，对现世的析理。(二十八)一之道(疑似)——大罗太虞李一(衍道)(二十九)钓海楼之道——钓海楼沉都真君危寻(衍道，已故)(三十)线之道、恐怖之道——魔族仙魔君田安平(魔君)(三十一)天罪之道——妖族猕知本(天妖)(三十二)主劫之道——海族无冤皇主占寿(皇主)(三十三)古怨之道——修罗第一君善檀(修罗君王)(三十四)枯祸之道——魔族帝魔君(魔君)(三十五)日暮之道——原幽冥神祇暮扶摇(阳神)

这个能求个精么？……

　　元帝者，李秉也，号阳極，为僭主。　　秉乃太祖李乾元之四世孙，武帝李弘业第四嗣，贵为晋王。其性狠鸷，貌似蛟龙，酷薄寡恩，唯尊己身，怀僭越之志。　　大魏九十二年，铄武三十七年，魏武兴师南征。　　是岁，公子秉降世。天现孛星，坠于北山。其时天下大旱，大日百朝不落，酷烈难耐，残阳似血，意似预示。　　至此天灾接踵，厄运频仍，横尸满野，生民困苦，民不堪命。　　消息既出，朝内众臣一时纷纷议论，闾阎之间流言蜚语不绝，妄声诳行肆意横飞，大魏举国上下皆厌此。　　曦若宫中，其生母尹贵妃闻之，忧患纷至沓来，惶惶然无日能安，遂往母族。　　尹贵妃之父乃尹氏之主，中枢重臣，兄为魏都抚军大将，掌控军中重权，权势熏天。父子二人一旦发力，众议乃息。　　百姓多愚钝无识，多有信之者，自此，诋毁之语渐少。　　尹贵妃仍然心不安，尹氏为此为公子寻来崔氏太傅崔衷永，崔太傅乃文官之首，上曜侄孙，枢位居身，遂见公子之貌便摇头叹息，慎言重语曰：　　“皇子呱呱坠地，然天象异常，灾异频现，此乃上天示警。观其啼哭之声，尖锐刺耳，不类常婴；视其面相，亦显怪异，臣亦难以作为……”　　此言一出，尹贵妃面色惨白，惶恐不已，只求太傅出言维护，佑儿周全。太傅为难，然崔氏与尹氏素有渊源，亦有一番因果所在。　　昔时太祖攻下齐鲁，伐下大晋，平定北地，立下无双大魏，自号观元帝，昭元仙府立成，于魏煌天中，亲授明阳仙国之法，余留二伪，然太祖意在大道，传位诸子。　　魏世子业功勋卓著，最为勇武，随太祖征战多年，战功赫赫，俱王者之风，深得青睐，得以继位。　　大魏明阳之仙国法，世子业登帝位即假登金位，凡身化为白麟之身，眸生金灿，得寿千载，自此明阳血裔。　　魏武继位，更年号为铄武，尊为【靖威宗铄武帝】　　而伪位余，即为伪金位，伪金有文武之别一为【镇炱崇文枢官】，二为【收夷缉魔鸾将】。　　鸾将之位已入上宫家，枢官位则为崔、尹二家所争，而后尹家自度希望渺茫，以退为进之，让位崔衷永，求日后关拂尹氏，留取一人情矣。　　仅因此情，太傅无以拒，于宫中反复踱步，叹息连连，思量许久，终遂语：　　“明阳血裔，金位关联，今明阳异常，恐为示危，只怕诸公难免臆测，吾虽威望甚高，却难调众口，仅有尽力而为矣。”　　言罢太傅叹息一声，抱过皇子，左右观望，面色很难看，为其字“越安”意为平稳安定，许诺每六年一面，直至皇子及冠。　　又叮嘱此事君父与帝上必知，武帝性烈，必不喜，决无上策君父，应先劝阻而后进谏。有他从中劝解，当极力避免冲突，其余顺其自然，不可刻意为之，以平息帝威。否则，反倒弄巧成拙，惹武帝大怒。　　皇子之名，必要武帝亲起，帝恩浩荡，神威无限，定能压制明阳之异象。　　为四子表字，十八年间三面四子，此消息一出朝堂震动，众臣不禁重新思虑，虽能完全信服，却大多为此改观，尹贵妃方能心安之。　　不多时，武帝因大日异常，恐为不祥之兆，当令中止南征而归，早早得知朝中之事，甚是不喜，故传旨入曦若宫中，唤其生母尹贵妃面见，严加训斥。　　伊贵妃念子心切，罔顾触怒天威之虞，冒死恳请武帝宽待亲子，言“虎毒尚不食子”，复求武帝赐名。　　武帝闻之，勃然大怒！恰崔太傅入宫叩拜谏诤，言辞恳切，费尽周折，终得武帝稍解怒意。武帝乃命人引皇子至前。　　嬷嬷抱公子入殿，武帝审视之，但见此子金瞳熠熠，然色呈暗金，眼角狭长，眉弓蜿蜒若角，冲天而上，脸型颀长，迥异常人，反类妖属之状。　　武帝蹙眉，神色凝重，未作多言，仅赐名“秉”！　　转瞬之间，天象骤变，漫天血云化作金芒，停滞多日之大日徐徐运转，如往昔常态。酷热顿消，瑞雨纷降，彩云缭绕，虹光璀璨，乾坤复常，举国欢腾。　　然武帝神色端严，并无欣喜之意，口谕斥责崔太傅，褫夺其枢官之衔，谪入天阁，令其闭门思过六载。　　继而宣尹氏二位家主觐见，严惩示儆。尹贵妃之兄褫夺抚军大将之职，施以杖刑，贬为士卒；尹氏则被没其三分之一领土，收缴财赋三百万余，以为惩戒。　　自后，武帝将伊贵妃软禁于宫中，皇子亦留宫中学养，严禁迈出宫门一步，待皇子及冠，详加观察检核，合格之后，方许录入皇谱。……　　又十八年逝，公子秉已及冠，其身形修伟，矫健劲拔，好着金纹黑衣，踏麒麟黑靴，束玉冠于首。唯其貌殊异，蜿蜒之姿仿若蛟龙，目绽寒芒，眉宇间尽显狡恶之态。　　其十八载间，至六载之际，崔太傅自天阁出，官复原枢位。太傅践诺，往见公子秉，悉心教诲，倾囊相授，自此每六载一会。　　其间，公子秉遍览史籍，洞悉兴衰之理；钻研典章制度、帝王之术，通治国御臣之道；勤练骑射，体魄强健，军威大振；亦修习才艺，精通宫廷仪规。　　公子秉修道天赋异禀，才情卓绝，然其勤勉不辍，毫无懈怠，渐有所成，将及黄冠之境。　　武帝十余年间，以『天下明』观公子秉，见其心性沉稳，因久居宫中不谙世事，故未染恶习，诸般行止无可挑剔。于是武帝开禁，许其出宫。又于【鎏金白杜帝宫】召见，昭告天下，公子秉得以与诸皇子并列，名入玉牒。　　武帝御赐三物：《回折太诣章》为修行之法，《赤镞冲虚略要》为施展之术，【釜升大钺】为称手之器，望其勤勉修行，早日神通大成，效力于魏。　　至此，天下始忆起尚有四皇子。　　又一十二载，旧时血日凌空所致灾祸尽复，大魏盛景熙然，兵强马壮，武帝乃决计再行南征之举，期以一统南北。　　铄武六十七年，魏武二次挥师南征。　　武帝膝下有子八人，其中六人已修得玄法，威权日盛，余二者尚幼，诸子之中，除幼子外，皆随南下征伐。　　公子秉苦修道法一十二载，终至黄冠之境，道基稳固，赤镞傍身，遂投身军旅，战阵拼杀，其麾下有锐卒三万，长钺斩敌，大弓亦是了得，摧敌无数，矢无虚发，皆难遁其锋，于是首战奏凯，威名始彰。　　铄武六十九年，魏军下江淮，兵临辽都幽阗，辽国公率部全力抵御，不出都城，大阵为屏，魏军久攻不克，双方僵持十余载，城门上天光离火涛涛，雷光物变不散，法力波动不止。　　值此艰难之际，诸皇子之才具渐显，其中又以公子烜最为夺目。烜为武帝嫡长子，居诸子之长，其身具白麟气数，早岁便悟得神通。　　其性勇毅尚武，为人沉稳持重，气魄宏大，擅冲锋陷阵，锐不可当，尽显精悍骁勇之姿。又筹谋帷幄，深谙纵横捭阖之术，于诸子之中，其行事风范与武帝最为肖似。　　烜以计划谋略退军出淮，收回大军，欲诱使辽军出城，整顿失地，收拢人马，这时魏军再次以雷霆之速攻下，将辽军大举杀戮殆尽，辽国公攻退而不得，遭公子烜擒下。　　后围幽阗，公子烜施攻心之术，辽人于内部分为两派，一主降，一主顽抗，内乱遂起，然顽抗者势盛，降者无奈。　　未几，天现异象，二虚日并出，光芒璀璨，一侧雷霆滔滔，纵横天地，历三日乃止，后雷霆消，乌云蔽天，电蛇血芒闪烁，似有天哭之象。　　公子烜略施口舌，城门自开，辽将缚辽太子以献，求为臣属。此辽兵大溃，余城为诸皇子次第攻克。未数载，江淮之地尽入大魏版图，大魏大捷。　　武帝大悦，与鸾将同降，身披雷光，略显狼狈，于旧辽都内议立太子，众臣附议。诸皇子中，论功、心性、谋略，及出身，其母乃上官氏，且得众心者，唯公子烜耳。　　武帝遂立公子烜为太子，称太子烜。　　既而魏军班师回朝，于魏都坐实太子之位，复分封诸王，时诸皇子久历行伍，皆有战功，且习得神通。　　除太子烜外，诸子中仍有三人极为出众。　　一为：三子李佑，以勇力称，战功极多，败敌无数，克城甚众，战无不胜。　　武帝封其为淮王，领淮江道（今江北地），赐【长明槊】，上曜主绘【淮江图】，遣司马氏辅佐，以镇国门，直面淮江对岸之大楚，为藩屏。　　二为：五子李晟，气宇卓然，文能著安邦之策，武可横刀立马，心怀苍生，无争霸之意，长枪所指，降者得生，百姓安虞，甚得民心。　　武帝最爱公子晟，封其为稷王，属地稷下，此地富庶，可见宠爱之深。　　三为：四子李秉，性沉稳，手段狠辣，行事谨慎敏锐，算无遗策。其威不及烜，功不逾佑，民不胜晟，然恶名远扬，手段残忍，果断酷烈，所过之处，屠戮殆尽，锋芒之下，无有生息。　　又因其貌类蛟龙，众人皆惧之，为不可一世之魔雄。　　武帝于诸子中最不喜李秉，然其大功在身，行事亦佳，无可指摘，故封其为晋王，属地钦州。　　余诸皇子中，次子李骏身具白蝉之质，貌伟仪端，性雅和易。虽未临阵御敌，然于后方综理后勤，整饬军旅，使物资丰足无缺，军纪严整有序，为大捷奠定根基，功莫大焉，遂封昭王，留居魏都，辅佐太子。　　六子李妄，摧城有三，斩辽国三公显贵，获封昌王，领扬地。　　七子李阗、八子李赟，于南征之初尚幼，神通晚成，无功可表，然行事中规中矩，李阗得封梁王，李赟得封安王，分辖豫、梁二地。　　七王一字并列，皆明阳金眸裔。　　见此场景太子烜顿觉豪气冲天，心中似有万丈高楼而起，高声曰：　　“诸兄弟皆人中豪杰，有诸王辅弼，兄弟一心，必能保大魏国运昌隆，万世兴盛。”　　铄武九十九年，季秋之末，天气凉肃，万物敛藏，是时，七王分封已定，皇储亦立。　　……　　大魏一百五十五年，赤日临曌，魏土之天，明阳焕彩，灿若层云，黔首咸伏，朝臣皆拜。魏帝承诏，闻君父之令曰：　　“南涉淮江，下大楚之地，混一南北。助孤修明阳仙法，以臻大成，化身天下君父！”　　魏武奉命，枢官、鸾将佐之，召六王之部将、六氏之族兵，及仙府子弟，南渡以平楚！　　……　　淮江之上，有大日升起，似永落下，散发着那灼人刺眼的光辉，魏军之势，在君父加持之下，所向披靡！　　所过之处，尘烟蔽日。六王部将各展其能，精心筹备军需辎重，调遣精锐士卒。　　仙府子弟亦满怀壮志，仗着所学神通，欲在这场征伐中崭露头角，为大魏立下赫赫战功。　　太子烜本应监国，当由武帝亲率大军南征。然太子烜志在亲统戎旅，欲揽全局，为诸军之帅。武帝既得君父之令，遂允其所请。　　大楚者，国力鼎盛，传承不紊，皇室有两道金位存世，为玉真主，且凭仙府为援，实力与大魏相埒，此战必为旷日持久之战。　　淮江之上，分隔南北，北岸明阳光辉倾洒，南岸玉光充盈，时有真君于此斗法。　　魏军之中，淮王军居前，昌王军为辅。淮王李佑舞动长明槊，以天门为屏障，视关隘为驾，招式大开大合，亲率大军，奋勇冲锋！　　晋王军乃大魏三支劲旅之一，军中含晋王母族六氏之一尹氏，以及夷族拓跋氏、大周世家郗氏。其行兵作战，速若迅雷，堪称奇兵。于主战场淮王军之掩护下，等待时机，便直捣大楚最为薄弱之白江。　　其余，稷王军攻打咸湖，安、梁二军随后跟进，南渡之攻势，就此展开。　　两军征讨，持续数年，魏军略胜一筹，攻入南岸，又是多日激战，魏军多深入楚地。　　魏军大营中，太子烜身披麒麟大麾，金白之甲，魁梧雄壮，面前有紫袍道衣打扮的白蝉之身，昭王李骏与黑甲森寒，貌似蛟龙的晋王李秉。　　前线军讯至，乃昌王李妄部速报于魏军大营。淮王与昌王所部入华偃，经累日鏖战，善用地形与兵略，终成功掣大楚之军于此。　　彼时，稷王率三部径攻荒野，其地势复杂，两军于其间相斗，一时胜负难分。　　是时，大楚兵力散于各处，唯余劲旅屯于白江之后、漆泽之所。若晋王军往袭之，则大楚国都方圆千里之内军力必虚，且朝中真君于天际相斗正急，无暇顾都城之防。　　太子烜若率部众与仙府子弟乘此时机全力进击，诚有大机破楚都、擒楚王，立不世之功。　　太子烜意兴大动，遂急召昭、晋二王相商：“此诚大势所趋，二位贤弟意下如何？”太子烜目光殷切，询于二人。　　昭王李骏凝思良久，进言曰：“王兄！此乃天赐良机，万不可失！今大楚兵力离散，首尾难顾，犹如待屠之羊，实乃天助我大魏也！机不可失，失而难复！”　　晋王神色未变，心意难测，唯附议曰：“昭王所言极是，吾亦有同感。”晋王李秉然对局势之虑更深，其知大楚底蕴深厚，如此轻易现破绽，恐有诈。心中虽然所想，却表面不动声。　　太子烜闻之大喜，执戟而言：　　“善！四弟依原策而行，由白江而入，牵制大楚余下之悍军，二弟留此，掌军中诸事，余部将，随吾往矣！”　　言罢，军中呼声震天，太子烜亲率精锐渡江，直趋大楚腹地。　　晋王军先渡白江，而晋王李秉敏锐察其有异，其知两国势均力敌，以数部王军之力，虽能占优，然欲将大楚掣肘至毫无还手之力，实不合常理，恐有诈谋，漆泽之地去不得，料已布下天罗地网。　　思忖再三，遂违太子之令，转往华偃。大军驰行数日，至华偃，不见一兵一卒，山川完好，无征战之象。　　晋王李秉心下顿悟，知军情有误。Ps：设定乱填，全凭臆测