未完待续...

我有三把剑:“一把叫天行健，君子以自强不息;一把叫知其无可奈何而安之若命。”无论遇见什么，能拿下就拿下，拿不下就放下继续前行。心中记着两句话:”皇天无亲，惟德是辅；天道无亲，常与善人”最后一把剑是我自己，心甘情愿成为上天手中的武器。如果八卦黑白两儀到魔王掌法时代是末日，我虽然没有千军万马，甚至孤身一人，哪怕死去，我还是要站出来体天行道挡住末日。

国庆快乐！愿山河锦绣，国泰民安！

加精。。。追看中。明天继续加油。再日个万。。。。。。。。。。。。。。。管他们说啥。自己写自己的就好看的不少

金丹抬个头都能激荡出36重罡云，几个金丹法身就能围拢方圆万里的地脉，元婴可能伸手一抓就有这么大范围了吧？每一个境界都是截然不同的质变练气期是练就一道圆满无缺的真气，具有诸多特性。然后以大神通搏命突破筑基。筑基期则是要熔炼天罡地煞走向“正途”，也就是去让自身越来越靠近果位。以魂魄中金性练就福地，福地得到果位接引成功飞升洞天。金丹期还不清楚，但是金丹中期已经洞天永固，没有失坠之危险。想必金丹初期和筑基初期有些相似，筑基初期修复道基，金丹初期巩固洞天。洞天巩固之后，估计要搜寻类似于“天罡地煞”的东西来突破，也可能是需要拥有足够多修炼自身果位功法的筑基修士。我有一个大胆的猜想，筑基期大圆满可以从自身魂魄提炼出金性，那低一些的筑基期难道就不行了吗？筑基境内所谓的赑风，恐怕是提炼魂魄中金性的一种手段而已。至于用途……猜测是用来巩固整个“筑基境”的，不过也可能只是用于金丹期。至于元婴我猜测，因为金性意味着不朽，如果金性足够强大，达到金丹圆满，就可以不需要依赖洞天的保护，以自身就可以存在于“筑基境”“净土”“道庭”之外。暂且称之为“虚空”，也就是“空证”然后开创出来一片新的“境界”，或者说小世界。以洞天升华而成的小世界。炼法秘境就是元婴期创造的一片小世界。元婴期，就好像是世界的婴儿，金丹则是受精卵。所以元婴初期和金丹初期，筑基初期都类似，应该是让自身的小世界稳定下来。然后寻找能让世界稳定的方法，不断成长。至于元婴之上，可能是化神吧，但是就不晓得怎么修炼了，我猜和“神”有关系，可能还是和魂魄有关系。因为元婴创造的小世界或者境界，可能就类似于“筑基境”“净土”或者“炼法秘境”。是不能诞生魂魄，也不能进行轮回的。我猜百世书可能就是化神层次的存在，毕竟元婴期就可以勉强察觉了，虽然是直面才能做到。所以主角每次转世，都可以“不沾因果”。至于那些天赋，可能就是化神境界成为“神”的关键。

哪天你能勃发一日两更才是王道，任何解释都是多余

小白好像是越来越有情感了？或者说是在雾集当中“获得”的吗？

书快完结看看都是啥等级了

近些年少有的看的挺舒服的神雕同人

康熙南巡时，銮驾所经之处，督抚亲自派人清除道路，将道路中间辟为御道，禁人在御道行走。某典史到御道巡视，那时康熙的銮驾还没到那旮旯，一个戴着孔雀翎的太监，却骑着高头大马，不可一世地直驰御道。我去，一个阉货，胆子也太大了！典史急忙上前阻止，太监朝他喝道，你是啥子东西，也敢来阻老子！典史大怒，命人把太监拖下马，押到官棚，准备打屁股。过去有个惯例，对太监进行杖责是不脱裤子的，就像给妇人留个脸面一样，可是典史之前没打过太监，不晓得这个，不管三七二十一，扯下太监的裤子就打。太监又是磕头又是哀求，典史才饶了他。督抚知道后，责备典史说，人家毕竟是皇上身边的人，还是应该给个面子。典史说，卑职典守御道，只知有圣驾，不知有什么太监！督抚拿他没法，就到行在汇报事情经过，自请处分，康熙却问他典史在哪里。“待罪宫门。”康熙说，其人有此胆量，八错八错，把他叫来，朕要见他。一见之下，康熙“甚宠异之”，于是那个小小的典史，既无品阶又不入流的，一个知县下面掌管缉捕、监狱的属官，一跃而为一省巡抚。虽说典史的做法符合规则，但恐怕10个上司有9个要处罚他！也就是这典史运气好遇上了康熙，才能避祸趋福，反而升大官。

超能力：按照正文当中暂且还没出现的‘正确的划分方式’是缺陷能力者、完全能力者、根源能力者。各位有什么好的超能力想法可以在这里留言，如果有趣之后我的正文就会用上，我发现自己去思考一个有趣的用得上的超能力有些太困难了。想一个两个还好，但是十几个、二十几个而且还恰好能起到推进剧情的作用就有些难，希望各位能帮帮忙缺陷能力者：能力的单一应用。完全能力者：能力的完全应用。根源能力者：宇宙级的战力，拥有相当于磁场转动一兆到九十九万兆的可怕力量，象征着宇宙的某种本源，力量相对于完全能力者来说要更加的全面。大概就是这三种，根源能力者在很长时间内都不会出现，目前剧情当中起到主要作用的就是完全能力者。缺陷能力者前期有点用，但越往后用处越低。各位老板有什么好的想法欢迎在评论区留言，我会经常查看。