未完待续...

【活动周期】03月18日至03月31日【参与方式】回帖即可参与，参与后为《大周不良人》投出月票即可根据规则获得奖励【标票】100张月票【单张月票奖励】100点币【发奖说明】活动结束后3内，系统会根据回帖后在活动期间投出月票数自动发放，先投先得~~【活动说明】1、投1月票奖100点币，系统发币。2、先回复再投票才有效，先回复再投。3、注意目标票数，满了之后再参加无奖。4、为作者求个订阅，求大家多多支持，作者成绩越好，活动经费更多，大家福利也能更多。5、特别提醒：别开小号同时参加月票活动，起点风控系统如果检测到，同时多号同一个id给一书投票会判断为刷票，会被封六个月的投月票的功能，最好不要超过2个号参加。活动结束后奖励自动发放

【活动周期】06月01日06月30日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】留言即可活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

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看文时的脑补，丁香在长安上空，与人们传授大道（并开了禁言+只允许管理员说话）在座英才者数百，有男有女，有才子学者，有王公贵族，有农夫工匠，还有一个只会喊666的皇帝。图名叫做——《男主一直在看戏》或《说好的一起对抗末日，结果只有顾言和忆然在打鬼》

一、儒家相关(一)超脱1、儒祖孔恪(沉眠)上古时代成道，开创儒家学说，中古时代已传下道统！因诸圣时代那场湮灭在时光深处的战争沉眠。(二)三十六文气1、丹心赤气赤红色。2、浩然正气一门功法，儒门最具代表性的杀法在于对浩然之气的运用。3、乾坤清气4、化龙文气最重才情。5、碧血丹心表现为赤霞。6、其他成碧竹有节，或为赤龙在天。(三)儒门术法1、春秋儒家万古第一术，号称“九贤绝响”，据说是诸圣时代九位儒家贤者联手创造的儒门大术，非史家不传，非宗师不注。只有真正经学深厚，又修为足够的大儒，才可以对这门术法稍作补益。历代修订之下，已是神鬼莫测。曾被旸太祖姞燕秋盛誉为，“横绝诸般术”。2、天地时光炉十万载文气所铸，儒祖留下的炼魔圣法。3、天下大义剑大义如山，恰似百丈高峰碾细蚁。4、君子九剑远古之时的剑法，疑似儒门剑术。5、神来之笔儒家超品道术。6、奉国定法印以儒术行令法，银雪盘蛇铸文印，“亲疏不别，贵贱不殊，一断于法”。7、君子晦明决儒门争杀秘法，可遮掩动机。8、慨然生死印义之所在，虽千万人，吾往矣！乾坤清气似云涌，慨然之志使天下闻，皆赴死。9、儒心正言号称持心问道，警醒迷途，为音杀迷心之法。10、九丘刀典儒家绝顶刀术，九丘者，九州山河之志也！真正的山河之刀，共有九式！熊咨度潜龙时，曾狱中注《九丘》，是难得的对书山表示友善的楚国君主。【青州不老】连绵青山如泼墨，肆意挥酒下来，将天倾之剑势层层尽。【扬州如歌】繁花着锦，更是锦绣山河，当在极盛之时，凌于极意之刀。【幽州无梦】忽隐忽现，惠得患失，像是覆来了一场装。此山曾为河，此水曾为陵。此处朽骨，曾为故友。此地废墟，曾立华城，呜呼！沧海桑田，世事如梦，是九丘刀典里最飘渺的一式。【得失荆州】长刀横斩人间，刀气开天辟地，使高山填壑谷，叫江水分良田。削山为台，掘士为池。前人栽树，后人乘凉。干古功过，谁来评说？王侯将相皆死尽，唯有山河如故，唯有如故山河！一刀斩出，人来人往人去也。11、食铁兽文气所化，与楚国合作靖平陨仙林。12、快哉风无上儒法，可跳到连空间都不存在的虚无里。13、节字儒骨儒家颂节，以此铸骨纵死不摧折。以此骨填脊，几乎所有的儒家大术，威能都会得到增幅。极其难修的文骨，历来修节骨者，百无一成，能够有所成就的，莫不是天下名士。已知吴斋雪、左丘吾修成。13、无上剑法《褒贬剑气》、《微言剑势》、《克己三省锋》、《尔雅释兵》。二、圣地书山(一)真君1、子先生当代书山山长，儒门领袖，登圣许久，原是十万年间最秀出的儒宗人杰“盖世子怀”，澹台文殊唯一的弟子，在道历新启之前就执掌书山。因永恒而腿残，本寿已尽，永无超脱之望，凭青松残树续命，还存超脱之念，想为儒宗推举一超脱。曾打算让照无颜来太虚阁替代钟玄胤。亲笔改礼，言曰“人之常情，天伦难改。亲亲相隐，不适重罪。”2、施柏舟(入赘牧国，已故)因其死在了苍图天国，书山才安静许久。3、礼恒之与孝之恒为儒宗二老，供奉“春秋笔”，为儒家真正的底蕴体现，修有礼身。戴礼冠、穿礼服，腰悬“苍璧”的儒生。寄身春秋中，不知世间事，不被超脱知。4、孝之恒麻衣布鞋的儒生。5、颜生旸国末代太子的东宫旧人，为太子太傅，在旸国灭亡后离开，现在书山治学，仍对旸国心怀眷恋。因其弟子被高政一言点醒，写成千古文章，无憾离世，在高政死后追杀罗刹明月净。来到雍国，据说要在梦都开办学院。(二)洞天宝具1、学海2、春秋笔3、苍壁(三)概况1、背景是一群读书人皓首穷经研究学问的地方，几乎不涉世事。书山疑似在任何时候都有圣级的力量表现。2、学海泛舟在书山之上定期开启，四大书院齐聚。3、行事越国背后的支持者，书山楚国不相接，越国便是缓冲和屏障，也是书山能够保持超然的重要原因。书山把越国当做屏障，是治学屋外的清净林，读书室外的竹篱笆，琅琅书声可以过，风风雨雨不得侵。在道历新启之前，承担这份责任的是暮鼓书院，建立在书山脚下，暮鼓一响，万籁俱静，诸派道争，至暮鼓而止。哪怕是在龙蛇起陆、天下烽烟的新历之初，战火也不曾燃到书山。“出世”和“入世”，就是书山和四大书院的关系。书山希望保持一种超然的姿态，不像道门与道国融为一体，也不像现在的墨门积极入世，更不愿像枯荣院一夜之间被推平。4、书山的决定通常指左丘吾、陈朴、姚甫、白歌笑四位大宗师的共同决策，任意两位签署决定，便能代表书山。5、十万年青松曾经伞盖如天，儒家之【文云】都飘悬其下，现只剩尚未死透的小半截树桩。三、勤苦书院(一)真君1、司马衡书院大贤，早就站在超脱门外，可称当代史圣，著有《史刀凿海》，历三百年成书，成天下信史，以此书超越历史上所有的史家先贤，成为当世史家第一人，甚至可以说是古今第一，有望超脱，在儒家内部有举足轻重的影响，超脱路是被历史认可的史卷！《史刀凿海》全千万言，结成三百零七卷，号称写尽列国历史，记载道历新启至道历3900年的历史，天下列国历史最完备的一部史学巨著，此后每过一甲子增补一次内容。天下霸主国，景略有十，为卷一至卷十，旸略六卷，楚略九卷，秦略八卷，牧略八卷，荆略七卷，齐略三卷。道历三九零一年《史刀凿海》结卷落笔，带走了勤苦书院直笔刻史的责任，续写《史刀凿海》，将以【迷惘篇章】为道场，留下七恨的超脱意念。2、左丘吾(已故)上代院长、史学大家，新晋圣级，修有时身，著有《时代建筑史说》、《上古封印术演变之我见》，成名作【六爻山河禁】，对上古封印术有很深的洞见，当代屈指可数的封镇大家，研究人性的名儒。证绝巅后曾言，“从今无礼矣”，可以不用再在乎繁文缚节，不用再担心别人是否误会了他的心情，是别人需要思考，是否真正理解了他，从此可以全心治学。司马衡不在，他便是史家第一。与司玉安找回血河宗创派祖师孟天海真名，将“汗青简”合卷，封锁勤苦书院，在剜掉司马衡身上的魔疮，清除勤苦书院的魔患，留下“吴斋雪”的历史投影，洗掉了儒宗文运中的隐患，挫败七恨抹掉自身隐患的计划后身死。姜望的封镇之术在其故后等来了当世第一。3、钟玄胤司马衡亲传弟子，超过百岁。长得一副很有学问的样子，长褂长须，温文尔雅。道历三九二六年重阳，代表儒家为太虚阁员，记古今之变化，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。把道历新启以来所有改变历史的关键事件统成《现世洪涌》，想以此成道。道历三九三一年绝巅，将专注于《太虚史记》。决定在黄河之会之后，将勤苦书院招收水族学员的想法立即落实为行动。(二)真人1、隗圣风(堕魔，已故)左丘吾弟子，将吴斋雪庇护在勤苦书院，导致了几千年的魔患。2、金清嘉书院大儒，主持顾师义的生平记史，打算修一部关乎于“侠”的史书，看到了义神之路的光明前景，欲以此书助推修行。姜望可能是顾师义最后一个朋友，但金清嘉是世上最了解顾师义的人之一。(三)洞天宝具1、汉青简(四)勤苦门人1、崔一更原当代真传大弟子，兵器“一心剑”，苦学派的代表人物，是勤苦书院这一辈里最秀出的人物，非常低调，外楼时被姜望击败。参加道历三九二三年的龙宫宴。曾被左丘吾封禁，锁住修为，将掌勤苦，可能已洞真。2、娄名弼(已故)教习先生，平等国护道人当代郑午。认为国家体制是邪门歪道，国家体制大兴是人道偏离了堂皇正道的表现，致力于“扫除国家体制，复归诸圣之昌，使万家有路，天下兴繁”。身份暴露后，左丘吾将他送杀。(五)书院情况1、四大书院天下书院，首推四大。勤苦书院都是潜心经籍的学士，以勤学苦练立学，刻苦求学之风甚隆，冠绝天下，为天下第一书院，史学研究第一，亦是现世大宗，重之于斧凿，失之于灵气。龙门书院讲才情天纵，青崖书院求任性自然，暮鼓书院修一个悟知省身。而今勤苦书院的声名坠势可以预见。2、晒书台总院所在，承载“汗青简”，“晒书台”是山名，削山为台以晒书。俯观此山台，便如一部自中间摊开的书，放载于苍茫大地，供天下求学者赏阅。门联为莫舍来意，日拾一级山有尽。切记此心！舟停半桨海无边。横曰自安天命。最初的山长儒生宋求实，传下“勤苦”二字，所修的半部经其实只完成了百分之一，其名《诸圣讲义》。他死之后，学生继之，徒子徒孙历十九代而全功，完成了这部旷世经典，今时很多诸圣时代的经义得以保留，都有赖于这部经典。勤苦书院立宗超过四万年。3、史学成道为史之道，第一是“书事记言，出自当时之简”，第二是“勒成删定，归于后来之笔”。成道与别家不同，必要有成道之史书，要深刻地照映时代，使后人得其故智。史刀凿海司马衡，为魔著史吴斋雪，勤苦纪传左丘吾。4、《左志勤苦》左丘吾以余命镌刻的竹简圣物，勤苦书院将拥有代代相传的圣级的力量。四、龙门书院(一)真君1、姚甫当代龙门山主、大儒，总结汇编出二十四节气剑典，其中近半剑术由其独创，凭此贡献，位列龙门书院历代山主前五之列。参加治河大会，因勤苦书院合卷封山去往书山。(二)真人1、陈隋名儒，前往丹国王城。2、照无颜书院大师姐，天才女修，身穿儒衫，头戴纶巾，文气盈眸，腹有诗书，龙门书院年轻一辈通修二十四节气剑典的三人之一。参加道历三九二三年的龙宫宴，在天碑雪岭自苦勤修，“杂糅百家，自开源流”，证就金身。受缚于道茧，在嬴允年帮助下走上杂家之路。(三)洞天宝具1、青圭(四)龙门真传1、姚子舒姚甫之女，龙门书院真传，倾慕姜望。打入道历三九三三年黄河之会无限制场正赛。3、殷文华(五)其他1、特点书剑第一，擅长培养天才，与青崖书院关系不睦。2、二十四节气剑典包罗万象，号称“典世之剑”，龙门书院镇院剑典。3、化龙文气龙门书院修持。4、职责因观河台而立，以监察长河为己任，历代守河。当年为观河台落成书写祭文的儒门先贤，就是龙门书院的源头，镇御长河的历史，要比景国久远得多。五、青崖书院(一)真君1、白歌笑当代院长，唯一一个女性院长，当世琴仙、画道第一人的一代画宗，黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯，以《一溪初入千花明》登顶。叶凌霄的画友、密友，列席第二次太虚会盟。(二)真人1、墨琊嫉恶如仇，青崖书院中影响力最大的大儒，与李正书交好。(三)青崖门人1、莫辞书院扛鼎学子，诗绝、琴绝、剑绝的三绝才子，所谓“诗名满中州，琴鸣动九幽”，神临修为。自认诗第一，琴第二，剑第三，但即便是这第三的剑，也冠绝书院同辈。诗集《云里桃花》畅销中域多年，一度叫天京纸贵。朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。2、许象乾墨琊弟子，神通“锦绣”。与姜望、李龙川交好，追求照无颜成功。道历三九二二年因神通反哺一觉神临，参加道历三九二三年的龙宫宴。3、方宗文(四)其他1、白鹿书院青崖书院的下属书院之一，甚至可以说是最好的附属书院。当代院长和学子黎玉武之父均为神临，追杀张临川分身失败。六、暮鼓书院(一)真君1、陈朴当代院长，地位类似于现世显学掌门人，成道之基《君子章》，治学代表作之一《古义今寻》，只描述情状，不洞穿真相，在儒家的地位始终在《史刀凿海》之下。围杀太虚派，列席太虚会盟，处理血河宗事件的真君之一。将书院搬到祸水里，想为书院提供新活力。(二)真人1、卞景颙(已故)陈朴业师，所作《文见于衣—觅古长衫图文集》，“挽得日弓杀苍狗，披星戴月又一年。百劫生死未回头，世间超凡有绝巅！”陈朴以此诗纪念其业师之死。2、某大儒修碧血丹心。(三)暮鼓真传1、季狸陈朴亲传，暮鼓书院当代真传第一，神临修为。怀抱白色胖狸猫“雪探花”，可寻踪探路。参加道历三九二三年的龙宫宴，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。2、白玉暇3、梁宛白暮鼓书院移镇祸水后涌现的人才，天生亲水，最擅水行。二十六岁参加道历三九三三年黄河之会内府场。(四)其他1、位置立在圣地书山脚下，六万年前与南斗殿同一时期建立。2、职责常年参与对祸水的治理。3、大礼祭火儒门真火，礼者，天之经，地之仪，民之行！天地有常，万物有仪。炽白色火焰。陈朴以此对战孟天海。

结合书友的评论和建议，因为我更新量着实不济（这点很是抱歉，因为并非全职的缘故，大家也都看到，我基本上是一天两章为主，有时候一天一章，日4000-5000的更新量）。所以我必须在保持剧情连贯和符合大纲的基础上进行剧情节奏的改进。第一点就是主角视角戏份的恢复，即便是在配角线的章节里也要占四分之一到三分之一的内容。第二点是各条剧情线的梳理，梳理的节奏未必会加快，但肯定是更多的与主角线相互影响，更复合地写作。第三点是大纲未出现的谷地内部矛盾和剧情的梳理，将内部矛盾写明以增加主角线的鹰巢城戏份（政务、外交以及日常）本质实际上是剧情节奏的问题。其实以上问题如若是日更万字的情况下恐怕都不会发生，但没办法，日更四五千的我只能这样把握剧情节奏。

【活动周期】08月16日08月22日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】点币:45000【活动说明】八月，今秋与往常不同！昏昏然的被忙碌了半个月，停下来的时候才发现，已是八月中旬，一阵阵的秋雨接连不断，不似往常的绵密，雨水很大，瞬间打湿了窗外的天空。无以慰藉这突如其来的被吓坏的心情，明媚如初唯有打赏了（套用那小红的某某的话术，哈哈哈）。活动期间，打常本书4500点币或者订阅4500点币均可，活动结束后，每位打赏者可获得4500点币！本活动共计10个名额。满员后，会在本贴下提示。【特别说明】1、每人只能参加一次，重复参加视为无效！2、以活动期间打赏（订阅）为准！3、切记，打赏后，本贴下截图留言。4、名额有限，打赏的伙伴们一定要看清楚，再打赏哦。活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

康熙大阿哥会不会又被明珠蛊惑了呢？本书的大阿哥雁九写得有情有义，希望他能有个好结局，彻底看透康师傅的帝王心计，不要再心存侥幸，再被明珠催动野心，不如为大将军王，西扩疆土，或者东征倭国去吧

萌新在这里提个问题！！！50多万字了，我突然很好奇，大家都是从哪里找到这本书的？

神农来了！好香的幼苗！这是什么草？！这个幼苗过于美味，仙不仙草料不定，但此时绝对能吃！好吃！该吃！总结:这幼苗，可以吃，放心吃。好了，话已至此，神农走了。