未完待续...

聚仙殿出品～各位道友，久违了。最近忙于修炼，追书追的也很费力，所以这么久才有时间写个评论。目前这个“三仙岛”副本虽然还没有完结，但是也已经接近最后的高潮和尾声，那么是时候总结一下了……1.从已知信息来看，三仙岛应该是所谓的“仙人”遗留的洞府，“金葵仙人”，“烂柯仙人”和“蓬莱仙人”，他们分别留下了自己的本命法宝镇守自己的仙岛，后裔射日弓和烂柯棋盘这两件灵宝都出现了非常有灵性的器灵，有自主意识，也可以自主守护仙岛。2.三仙岛上除了仙人的遗存之外，还有一棵不死神树，已经成精了，老巢就在蓬莱仙岛。最近这些年，每次三仙岛现世，背后都是这个树妖搞的鬼。他之前被蓬莱仙人禁锢在蓬莱仙岛上，为了增强自身实力，打破禁锢，它不断的吸引外人来岛上，然后把他们控制起来搞成傀儡（这套路酷似缅北嘎腰子）。傀儡越多，树妖实力越强，凡是来三仙岛的人，基本上都很难再离开了，因为树妖的实力已经可以力敌几个返虚境修士而不败！3.目前的局面是，包括袁铭和夕影在内的一众修士，也包括不少元婴期存在，都在烂柯棋盘器灵的帮助下进入岁月洞，这里一年，外面一天。不死树妖打破禁制前，他们还可以安心修炼三十年，到时候一起发力，看看能不能击败树妖，逃离三仙岛……展望未来，袁铭和夕影大概率可以逃离三仙岛，主角光环嘛，哈哈。如果具体预测原因，贫道认为他们的最大依仗还是偷天鼎，目前袁铭已经解决了偷天鼎空间之力不足的问题，法阵可以自动吸纳星辰之力，补充空间晶石的力量。另外，在冥月神收服了几个元婴修士之后，袁铭的神魂修炼不缺愿力，应该可以在三十年后达到眠巫境界，到时候再有偷天鼎加持，估计可以对抗不死树妖了。至于其他元婴修士嘛，凡是信奉冥月神的自然有机会逃生，弄潮散盟的人就十死无生了（偷笑）。那么最后袁铭离开三仙岛之后会去哪里呢？我看有道友猜测他们会去往海外世界。贫道对此还是持保留态度，也许出去之前袁铭会知道一些海外世界的事情，仙人的秘密，或者知道去往海外的途径……但是要去往海外世界可能还需要等以后了，毕竟忘大之前布局的南疆墓穴还没有去探查，那里应该会有魔界的讯息。而且袁铭应该也不会这么快修炼到元婴境界，所以云荒大陆的故事应该还有很多。说了这么多，最后要感谢忘大，之前《凡人修仙之仙界篇》时贫道给提过建议，修炼体系在五行法则之上应该还有阴阳法则，然后才是三大至尊法则。这本书作者果然加入了阴阳，而且设计巧妙，魂修为阴，体修为阳，再加上五行，七灵根加持的袁铭可以说是相当完美（偷笑）。不论是不是因为忘大看到了我之前的建议而设计了阴阳灵根，《仙者》都这样设定了，这可以说是目前修仙文最符合道家思想的设定了，希望道友们也能满意（抱拳）。

感谢诸位发力，尤其感谢顾少。感谢一直订阅，投票的诸位读者大大

我看到好多人贬义文青，各种诋毁谩骂，是真的难受。这是一本有深度的小说，不同于一般的快餐文学，囫囵吞枣的一目十行的看完，这本书每一章我都是慢慢的咀嚼体味，不得不说里面的句子，引文都很好，人物的刻画，环境的描写，情节的处理，我可以说某些方面简略还有处理下完全可以出实体书，如果出了我是会买下来的。你们看一下起点榜单上的书，有几本文笔比得上的？有几本知识面有这本广的，我在这本书学到了许多不懂的知识，常常能读到发人深省的句子，请那些看惯了大白话快餐文看不惯这本书的人出去好吗？我也不说什么小白不小白文的，去贬低其他作品，但是别这样子对待一个文章创作者，至少人家真的用心的在创造一个世界，多点包容，积点口德谢谢，不喜欢就退出这本书，给我们喜欢这本书的读者一个和谐的书评区，也给创作者一个良好的心情去创作

作者加油，本书写的挺好的，挺纪实的。每天的推荐票都会奉上。作者不要太在乎一些**的书评看法，按照心中所想写出自己的书就好。

东哥那边搞得好累，不想管了，太难了，先帮老牛给给月票，免得诸神之战老牛有生存危机

第一--尹神(请假的神，唯有月票能稍稍撼动一二)第二--莎莉(妖精幼儿园，无敌大魔王)第三--希拉(魔镜啊，魔镜谁是最勤奋好学的妖精)第四--巨怪(BOSS模板，根源之下天花板，工具兽)第五--费雯(三叶人贤者，血之初祖)第六--伊瓦(有老婆的神，曾经的船夫，007工作)第七--啊赛(自闭男神，真理之门)第八--肖(厕所之神？亿万年的转生者，信仰有毒)第九--瑟摩丝(蛇人之祖，运气很好)

超长，思维有点跳脱，非常抽象警告本文讨论内容截止与我死来章节今天这8000字正式开打，结合12点中午来看，我是有点看围棋的即视感了（尽管那玩意我看不懂，没看到一局完整棋局，概念靠百度等等并不妨碍我胡说八道，带大家去天台兜风！）战斗如棋局这个概念，我记忆中书里面最早写的应该是和老庄战斗。。在188章就提到了围棋的打劫概念，标题直接写着劫争。。甚至在文中就直接写个棋盘出来，高度概念化战场。。打劫是个围棋术语打劫，是指黑白双方都把对方的棋子围住，这种局面下，如果轮白下，可以吃掉一个黑子；如果轮黑下，同样可以吃掉一个白子。因为如此往复就形成循环无解，所以围棋禁止“同形重复”。根据规则规定“提”一子后，对方在可以回提的情况下不能马上回提，要先在别处下一着，待对方应一手之后再回“提”很显然的一件事188章和上文对于打劫的概念不算一回事，那场棋局应该算是典型的下残局（残局概念不用解释了吧，懂得都懂）,因为和本帖内容无太大关联不怎么讨论了。既然那个不是，那么我们来看真正的打劫432章的与我死来。。在432章节中，我们看到了修罗三刀和人道剑的打劫，换大家最近看的多概念就是套娃，我预判了你的预判这类的，这个具体还要结合围棋的另外个概念和赤心战斗本身特色来详解。毫无争议这场打劫最终结果胜利是姜望，我们也得看出赤心战斗设置是棋局，但不能完全等同。说不完全等同，赤心战斗和棋局最大两个差别就是：一棋局对双方是透明的。二每个棋子都是等量的。。棋局和战斗的信息差姜望在上场之前不知道对面五神通和功法到底是啥，除了天府全黑。。同样对面也不知道姜望的剑术始终差顶尖一线，靠的是19息闻仙术和歧途的被动提醒规避了刀势的逼迫下造成死局，反过来诱导利用了对面刀势，让对面不敢轻易在用修罗三刀。而在围棋棋盘就这么大，两边都看到对面棋子所有布局。不存在下了棋到棋盘上看不到情况。棋子不等量没有一个读者会认为修罗三刀和人道剑式一样强吧？也不会存在我一个棋子，就能吃掉所有棋子状况。对就是那些绝巅神通，真太离谱了。。换现实中电子游戏概念，这战斗是个典型的不对称对抗。双方筹码和信息都是不对称的。。还具体点就是cs游戏，地图对ct和t有优劣之分，有些武器也是差别的。。当然cs大部分差别不大，靠的是自己技术和对面表演。。好了看到这里大家是否迷糊，不是下棋么，怎么又讲到cs去了？你是不是中门对狙输了来胡言乱语？实际就是别怀疑，另外不玩cs，太菜了。。好了我引入cs实际还要解释一个问题，什么叫势？有意思的是势这玩意在围棋也有说法的，赤心在顶尖天骄中提到过，甚至在cs中也有过。。“势”是中国古代军事战略思想中的重要谋略。孙武曾在《孙子兵法》里面单列一篇来讲解"势"的理论和应用。无论是在古战场，还是在围棋实战中，“势”的文化内涵均可以解读为：在战斗发展趋势演变中潜在的能量。上面解释是我百度我随便找的嘻嘻，别说抽象其他的具体我懒得贴图，大家和我估计更懒得理解。。势换cs具体实物就是cs的金钱，大部分战术操作和战略思考都围绕钱来操作。。如果你赢了这局还存活，就会考虑买更好武器和护甲头盔来获得优势和战斗力，从来滚雪球。。如果你这局1v3，你觉得没法赢，同时手上有大狙，你就会考虑保枪避战，为下局积累优势。。这么解释下是不是容易理解了？还是因为不玩cs更迷糊了？那我真没法子了，我觉得举例王者xx这种moba游戏会更复杂抽象了，那个我只是dota2云玩家哈哈哈。。在回到赤心世界，势这玩意是可以不停堆叠，然后直到一个关键点释放出来。。书中最好两个例子，一个是围绕斗昭的两万刀决胜的攻防，一个就是今天的修罗三刀叠势了。。这就如下棋的势运用差不多，下面照样是复制粘贴的围棋中的“势"，有态势、气势、趋势的含义，专指外势。而外势仅仅是指对弈过程中形成的外部势力范围。一种具有潜力的虚空，一种对未来作战有利的厚度，所以人们将外势又称之为厚势。在围棋的对局过程中，善走外势者，对棋手的艺术境界和技术水准要求是很高的。首先要求棋手要具备良好的心态，同时还要有强大的攻击能力、灵活机动的实地和外势的转换能力、准确无误的形势判断能力和把控全局的均衡能力，所以古人云：“高者在腹"。平时大都沉浸在吴清源棋谱中苦读。他的棋华丽飘逸，讲究行棋的速度，且善于取势作战，从不计较一城一地的得失。看完上面一大段你是不是更对人道剑式和修罗三刀的对抗理解更深了？还是不理解？换对决中的具体操作来解释一下修罗只有三刀，但姜望破了两刀。。可你看秦有丝毫急躁和中断蓄势的打算？因为他知道真正决胜的是第三刀。。这就是上面说的取势作战，不在乎一城一池得失打法。。而姜望也从闻仙术，歧途提示和自己推演中看到了修罗三刀的势，知道秦不会轻易放弃，倒过来因势利导击败了秦。。这整场三刀三剑对战，打的不只是招式巧妙，更是心理博弈，对势的积累和预判，最终姜望以弱势剑术打败了强势的修罗三刀，让对面不敢轻易使用修罗三刀。。其中门道之多，我打出来这文字才觉得惊人。。秦是个兵家毫无疑问。。不能因为王15和军神，不要你觉得这棋这么下，我就必须这么下，我就掀桌你打我啊！？等等迷惑操作。就以为兵全家是这样莽夫。。秦是个典型的智武双修的兵家。它的谋略不止融合进了三刀堆势上，还体现在先手上。。弈者为夺取胜利，必须在战斗中取得主动。为了争取主动，取得胜利，每下一子，使对方必应，这叫先手。有时为了争取先手，甚至不惜付出相当大的代价。《棋经十三篇》：“宁输数子，勿失一先。”与“后手”相对。一般情况下，下“先手”一方主动，下“后手”一方被动。棋类，特别是围棋，由于先行方可以先动手抢占一个要点，所以需要贴还子或者目，以期公平。又是一大段百度的，那么这个先手在秦姜中是啥呢？聪明的人已经想到了，姜望明悟的秦那些小动作树立秦无敌形象就是先手。。更聪明的例如我则是想到了，秦上来就是修罗三刀，而不是选择藏着掖着打突然袭击，这就是先手和势的融合。。秦这个兵家智谋和棋力之深真的是让人叹为观止。。另外秦虽然修罗三刀因为情报不对称，判断失误了。。但是它立马用虚空神通应对，不只是被逼无奈。也是因为这个神通契合兵家的未谋胜先谋败，首先利于不败之地的智者大将所为。这就是典型的转守为攻，以待其变。姜望选择用火界以拖对守，同样以堆势还以颜色。而在这棋局僵持下去，势对秦不利，秦必须出虚空打破僵局。姜望这时候选择神魂攻击，虽然有了单骑入阵图的意外优势。但他打败了天生神通，神魂强大还有秘法加持的项北。。秦不可能没料到，我觉得这怕是挖的坑。。秦毕竟还有四神通还没显示，这棋局肯定才刚开始呢。。

下本书继续韩娱了，本来准备了半个月的甜文存稿被我自己毙了，然后今天突然有了个新韩娱点子，大概十月一会发新书

恭喜教主新书上架，欢迎大家来订阅哦，感谢支持

一、超脱(一)世尊相关1、真地藏道历三九三零年诞生，黑衣赤足的僧人，光头如月洗，面容慈悲，身具宝相，眸光温暖。行于冥土大地，以手以足，掩尽尸骨，度化亡魂，是一个规则性的存在，有部分世尊思考能力，一切思考只为“救苦冥世众生”而服务，对于祂来说，唯一重要的是秩序。在冥界彻底归于现世之前，先一步将远古星穹和冥界的联系建立，在事实上推动了两界相合的进度！(二)幽冥神祇1、天虞(离开现世)与魍夭在阴阳合界前离开现世，并未从幽冥神祇位格跌落。2、旗韶(堕境阳神)待价而沽。3、灵咤(堕境阳神)围猎“执地藏”时，实力远不如的江汝默同其定约，已在神国立起经纬旗，受东齐天子敕命，现在准备开境之事。4、魍夭(离开现世)5、白骨邪神(降生现世)沉眠于忘川之底，居白骨神宫，成就现世神祗最大阻力是来自现世的敌意！吸收庄承乾的命格命数，几乎舍弃了在幽冥的一切，尊名、白骨神宫、白骨众等，唯独带走了“黄泉”。转世道胎为齐国鲍仲清与苗玉枝之子鲍玄镜，鲍易为其取名，玄镜独鉴，神明昭晰，故名玄镜。生于齐历元凤五十七年九月二十九日，天生道脉，道胎弱点是吸收了庄承乾灵魂的姜望。道历三九三零年九岁，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。白骨神座藏于意念深处的血海中，暗中侵蚀剥掠苗玉枝等多人心志，在齐国埋下诸多眼线。因天命在妖，转生成当今最纯粹、最类古的远古时代的人，现世的纯血返祖者，被天意厌弃，先天有“限”，以开脉丹化解！因有超脱斩天意为刀，被迫放弃“黄泉”！与七恨有勾连。十岁正式开始修行，十二岁叩开内府。已为当代朔方伯，隐藏神通“神明镜”，替齐国出战道历三九三三年黄河之会内府场。6、暮扶摇(堕境阳神)现今冥世最强的阳神之一，在日暮时成道，身有道质，道质权柄【日暮】，有【永夜神禁】！哪怕把阿鼻鬼窟里的天鬼，妖界封神台的那些阳神都算上，也在最强之列，抛开“神鬼”这一前置，可在衍道层次争名最强。中古时期就藏身幽冥，灭佛大劫后，几乎遁世不出，曾与苍天神主接触。血雷公死后寻求庇佑，愿请太虚道主为约，姜望不成道则不成道，已是白玉京酒楼首席大厨！姜望打算让祂担任太虚公学正式的山长，朝闻道天宫讲道。从苍图神的神意中得了半部《吞天神典》。现担任第一任太虚公学山长。7、血雷公(堕境阳神，已故)季祚以其无礼大教，杀之！二、已知神祇(一)阳神1、被吴询宰杀的某阳神(已故)2、十殿肃英宫首任转轮阎君佘涤生(已故)3、五殿纠伦宫现任阎罗阎君“阎罗天子”4、六殿明辰宫首任卞城阎君燕枭(二)真神1、归顺牧国某真神(阳神堕境)2、归顺牧国某真神(阳神堕境)3、归顺牧国某真神(阳神堕境)4、天痕谷幽梦真神(已故)生就百眼，有入梦神通，常于梦中游猎，吞食命性，是许多凡人噩梦的根源。姜望证道时天人法相以之祭天，成为白骨神宫之新主，占据昔日白骨的核心地盘。5、一殿玄冥宫首任秦广阎君“阴曹之主”6、五殿纠伦宫首任阎罗阎君苏奢(已故)7、九殿七非宫首任平等阎君阳玄策8、二殿普明宫首任楚江阎君“龟虽寿”(三)假神1、阴山鬼叟(真神堕境)第一个向白骨神宫新主姜望效忠，现为白骨神宫大主管。三、情况(一)背景1、本质是依附于现世的一个大世界，不是普通的小世界可比。所谓“感之无觉，五识如沦，悲之如泪，恨之无心，谓之幽冥”——朝苍梧。幽冥世界是一个没有知觉的世界，进入幽冥世界第一件事，是要适配幽冥规则，为自己重新建立“规则”。对于神临修士来说，灵识就可以完成这一过程。幽冥也是去往源池的途径，只是轮回的途经之地，是死亡荒野中最大的一个营地，并不算一个纯粹的亡者世界，仍然有生命之火、文明之火，并非真正的轮回。灭佛之劫时幽冥大世界被重点血洗，四十九日暗狱变成血狱，早就被击溃了体制，基本上是几方尊神各扫门前雪。冥世合界时，计有天虞、旗韶、灵咤、魍夭、白骨、暮扶摇、血雷公七尊幽冥神祇！2、冥世“执地藏”孕育的冥世之胎，滋补了幽冥，也茁壮了现世。幽冥大世界缓慢地向现世靠拢，将予现世更稳固的支撑，将成现世的冥世，将有阴间为阳间的另一面，彻底归于现世，成为冥世之后，幽冥大世界里的神祗将会降格，幽冥神衹降格为阳神，阳神降格为真神，真神降格为毛神，但幽冥神此后都是现世神。那些古老的幽冥神祗，虽降格为阳神，可是迈向现世神祗的道路，却已经被打开，站在阳神巅峰的层次，眺望那仅剩一步的永恒。“真地藏”第一次把生机带到这个大世界，各种阴花灵草，代表着幽冥大世界正在迈向丰饶，不存在被任何一方抢夺的可能，永远地归属于现世，彻底合归、永阐阴阳，也只是时间问题。3、幽冥九泉幽冥世界尽死水，唯有九泉藏活意，是此方大世界的至宝，在某种程度上甚至是幽冥的标志，本身不输于现世的洞天宝具，可称类洞天之宝。在漫长的时间里，九泉频易其主。那宝泉活水，不知沾染多少神血，有几多怀恨！但也有几口幽冥宝泉，始终未易其鼎，不容他者沾染，其中就有白骨尊神执掌的黄泉。4、世界缝隙位于现世与幽冥世界之间，十分危险，神临修士都很难保证生存。朝苍梧有云，道称“质非”，佛称“怨想”，法称“大恶”，皆世界罅隙之险恶也。那触之骨落的“刮骨风”亦是怨想陷阱的一种。(二)类洞天之宝——幽冥九泉1、酆泉2、衙泉原血雷公执掌，死后被景国夺走。3、黄泉曾由白骨尊神执掌，甚至是其成道根本！已不在幽冥世界里，徒留一口枯涸的泉，但旧址所在，仍是幽冥世界极重要的根基节点，这个世界本能晦隐的“不察之地”，所有行走于幽冥的存在，都会不自觉地忽略这里。底部无水的泉眼，像是干枯的眼睛，其间幽雾氤氲，世界之纹如虫游，静藏于时空罅隙，可以身不成神，以黄泉结印，隐秘地落子，而不涉己身。白骨放弃后，被王长吉炼化。4、寒泉5、阴泉6、幽泉7、下泉8、苦泉9、溟泉(三)地界1、阎罗殿位于冥世深处，地藏十殿阎罗阎君，为一殿玄冥宫秦广王、二殿普明宫楚江王、三殿纣绝宫宋帝王、四殿太和宫仵官王、五殿纠伦宫阎罗王、六殿明辰宫卞城王、七殿神华宫泰山王、八殿碧真宫都市王、九殿七非宫平等王、十殿肃英宫转轮王。“执地藏”初创冥府所赋予的神职，被后来的冥世认可接纳，都是阳神的尊位，乃地藏王升华冥世的功酬果报，幽冥世界权柄所在，但也要登位者有足够的实力，才能将这神位的潜力真正释放。“真地藏”对冥世的救度，也有一部分通过阎罗宝殿来完成。阎罗宝殿为冥世既定核心，玄冥宫坐阴曹之主，龟虽寿坐普明宫，纠伦宫坐阎罗天子，明辰宫坐燕枭，七非宫坐阳玄策，七非宫为事实上的阎罗宝殿主宫，十殿阎罗剩下五尊以功德证之！2、白骨神域极盛之时绵延九万里，后来始终只有方圆九百里。往前只有荒石朽骨，过野冥风，现今生出花草来，甚至还有虫鸣。核心白骨神宫，如今白骨神宫之主显名为姜望。3、苍图神帐名为“帐”，掀帘而入后，实是秘境一方。苍图天国众神的降临，往往都是通过苍图神帐。赵汝成持大牧符节，谈拢了三尊阳神降格为真神的归顺，这几尊真神都有很大的机会复证绝巅。4、永夜神国暮扶摇的神国，全是【信仰灵】，一种为信仰而生的灵体，只能以魂的形态修成。一头信仰灵所奉献的信仰，远逾千人，且无比纯净，无须另外处理。但【信仰灵】的形成，需要漫长时光的培养、积累。