未完待续...

球球了！没有追读，就没有推荐，就没有成绩。阿信就要和揽桂一起懒死在小角落了。

真好啊，在这本书里，李世民成了个活生生的人，而不是那个雕塑，他会愤怒会流泪会不安会因为自己做错了事后悔更会犯错，现在的他不是那个千古一帝而是李世民

我忍了好几个，过年前打算来好好读一读，月票几乎天天送，算是个好读者吧。

选秀那一段简直就是放飞自我了，竞技终究还是要看实力跟天赋，那一段我都不知道怎么说了，没见过这样操作的篮球文

建个小楼，一楼10币，百楼一结

这次也还是有点拉胯啊哈哈，很多地方都有点抽象，不过既然画都画了还是发一下吧，设定也参考得不多啊，本来想找找设定的，结果不知不觉就跑到隔壁把制冰魔看得差不多了。。。

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陈子昂大概不知道她无意中瓦解了夏颜与许弋澄之间的联盟关系，说来也是夏颜自作孽，人生只有一个青春她愣是把人家的少年期许搅得支离破碎

后面越写越好，除了中间有几章欠缺考虑外，是娱乐文中的仙草

五十年前王阳明五十年后王阳明开门即是闭门人始信禅门不坏身我们从出生到老死样子身高体重都不一样了甚至脑细胞连接都断了一遍死了一遍意识念头不断生起灭去（无我相）金刚经谓：过去心不可得现在心不可得未来心不可得.凭什么认定我还是我里面有一个东西一直没有变化吧那个东西没有生灭强弱的变化没有随时间流逝而变化生灭那个东西才是真的我。楞严经谓：而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭；彼不变者，元无生灭。心经谓：不生不灭不垢不灭不增不减修道人得道是通过修炼找回没有变化的没有生灭的自己不生不灭的自己因为有生就有死亡只有本来不生不灭才能永存找回不生不灭的自己叫做为得道但其实没有得到什么多余的东西所以讲名为得道实无所得但是为了渡众生把这个找回不生不灭的自己的境界叫做得道禅宗把这个不生灭的自己叫自性佛性见性成佛慧能讲：何期自性本不生灭何期自性本无动摇找回本来面目金刚经谓：实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提（自性）；我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提中庸谓：道不可须臾离也可离非道老子：独立而不改周行而不殆君子（自性）终日行不离辎重（肉体）百姓日用而不知通过方法（如守一观光守窍观明点观空念经念佛等通过制造一假妄想排除杂念（知止而后有定）从意识到净化身体（气住脉停呼吸心跳停）（陈抟老祖一睡百天如死人状，只余体温）百字铭言：不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离）（打通任督二脉）（专气致柔能若婴儿乎？））修炼去掉妄心（假我）找回不生不灭的自己（真我、本来面目）圆觉经谓：金非销故有，虽复本来金。终以销成就，一成真金体。不复重为矿至于寻回自性（真心，本来面目）时开发出来的神通（天眼通天耳通飞行智慧大增等等）只是副产品而已聪明一点的都不会舍本逐末虚云老和尚言但得本莫愁末子曰：物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣老子日绝圣弃智（王阳明直白一点：此乃玩弄精神也）民利百倍自性（精神、心）物是一体的是世界的一体两面是心物一元心经谓：色（物）不异空（精）空不异色色即是空空即是色道德经曰：此两者（精神物质）同出而异名同谓之玄楞严经言：如汝所言，无有见精（自性）离一切物，别有自性。庄子言：天地与我一体（Ps清静经：如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道大道修之有易难，也知由我亦由天。若非积行施阴德，动有群魔作障缘（为善能生阳气阳气升阴气消气质自变阳气上升潜病渐显（如通任督过脑时幻象丛生）欲求天仙者，当先立一千三百善）（吾善养浩然之气（阳气）大学之道（自性心）在明明德（德的修养）在亲民在止于至善