未完待续...

哎呀投了4张月票，投不起了，我手上还有10张月票要过期了，鼓励不到作者了。

发不出来，只能这样了

　　朱国祥及铭父子有经山，向夜寒、野物胁食短。山下见野生食，而遇虎。巧用声光，遂驱虎。避险也。夜困乏绝，转难眠。饥中食采黄精，临择沿流而下，冀遇古人求穿度之路。虽经愕险，共定大计，努力求路。　　山中生父子遇困，国祥采草伤。铭察地观形，以为不睹休明。道旅，却蜜狗，以鹿脂下。绝六日，无电，鞋损，终抵汉，冀遇人解资。盖江际见木排，鼓穿者言古，铭约度于宋，宋则自谓之宋。　　国祥与铭论史政。铭知军之不实。丁卯，论《汉中花》至汉中。铭具释朝茶之制，取其费及茶场主之失。国祥盛铭之论，议茶政知时务之累。复议蔡茶之法，铭持讥之。诸废村落中，得盎瓮，欲煮野羹。忽闻茶园中传马鸣，人至。　　铭匿剑。偕父于茶场见一马，决治之。驰骋之难，遭力之农，求之於农，知之所在。入村后，感村民疑，自保以威之；田氏兄弟亦虑夺其马。　　铭与国祥越过焦，如保艰难。国祥议耕田致富，铭患其重演及南民害。父子之张治，兵革议，铭以避覆辙也。国祥思封建立，以为需护。铭有奇志，如植芝献、因事官取正。然其临菑，避土贼疑等实穷。　　铭与张广道相帅以某地，广道好奇，铭以朝廷刀剑。欲与之相去，不必见其倚。广道示强，铭释其体。议鬻马事，铭推销湖笔而价高。广道欲宜，邀铭贼。铭露家居，则广道论世公及五等衙前差。至白市头，物价贱，铭尝市新识。　　铭及国祥往白市头觅买家，有二上户。名虽恶，老白员外，致仕主簿也，掌其税法。带湖笔往交易，而误以为丐，以为诈也。质在亭上，笔下估，步卒定去。货主欲掠之，俟其饥典当。　　宿野父子取蟹，虽无盐味。国祥忆饥阅，与子语。客非知谋劫，铭谕以父夜。非学者谋袭时，大不致命。白合舛。及广道与父子，衣弊独质，欲因客作苦辛立致道，为山寨权势斗争。状山寨内遣系斗争，广道招慰。铭及国祥为白二所袭，将击之。　　铭犯学以陵，乘勇破少年。铭以示宝剑以护二，得誉及为邀至山寨。白表忠，铭拒求取直，不复为恶。白领翻污漫，旧欢然。或疑二之典，议悉从食之。二主患汉亡贪钱，以报上敏而发忧之。　　是时，国祥及铭唯有铁钱。因观之，知荆公变法时“元丰通宝”。铭以铁钱买米，镇边以成市，及其全富也。数受词于野下，虽有马瘦马。遂闻儿背诗声，共夜餐饭，示之不愿。父子二人议李太白《静夜思》旧文。　　于村沈二娘之意接焉。铭幽默，康穷格。酒席家教严，铭答以文，盖身无异。作文谢，与父默记之。铭以方言《蒙童书·三字经》，使二娘喜。既为繁显博，卒以文章谢并议借厨宿，使二娘甚荣。　　农家者，白祺与二娘遇铭，得非徒未逐，并食也。铭将祺娱，祺大悦。严氏恐铭泄吾辈祺，沈有容以为子难得此乐也。严氏请以容嫁国祥，因艰去。计国祥为赘，留祺吾辈姓，以供丁缺及地。虽有容为国祥所委，犹豫犹忧。

本书遭遇世界线重启的重大变故，感谢还来关注本书，支持本书的所有朋友。希望在这个关键时候，大家能够理解李狗蛋，谅解本书的世界线重启。说丧气话终究没有意义，还是请多多谅解。

姑且看完了免费章节，看到了好多批评我姑且就来表扬了一下吧！首先，日常写的非常好，埋着很多有趣的点，很多梗的插入都非常的恰到好处，同时支撑我一直读下去的也都是这些，不过也正因为这样，在文娱这块上写得有点突兀吧！毕竟熊掌与鱼不可兼得。那些抱着看爽文来的，不妨试试回过头从另一个角度去看书，多留意这些日常，相信你肯定会有新的收获。此外，这本书对主要角色的塑造也很不错，角色的性格都非常的鲜明，不会像部分书那样，角色非常的单薄，甚至好几个角色都是用的同一种方式去塑造，这就让人感觉在角色这块很单一，但这本不一样，这本书前期登场的角色还是挺多的，并且每个角色的性格、特征、表现等等都不一样，可见在同样是新作品当中，这本书对角色塑造这块的优秀。最后则是总结一下吧，为什么会这样是因为作者现在是一个什么都想写的状态（给我感觉是这样），然后就陷入了主题不明确，甚至是偏题这样的问题当中，因为什么都写，这就让人出现了一个有点乱的感觉，现在再去大幅度的更改也来不及了，因为这样做对小说创作来说是大忌，一旦前文对不上后尾就会全书大崩。所以下一本书，在正式开写前不妨先想想自己要写什么，确定作品的基调，跟自己确定的基调去写就不会出现这样的问题了。

心目中的楚人美阿姨绝绝子

只是潦草的地图（整体大地图并不限于此），可以用以确认方位。

可可爱爱的作者：*直接点名乌波·萨斯拉Ubbo-Sathla可可爱爱的读者：*我去，莎布·尼古拉斯！*笑“在地球那晦暗的起源时刻，休憩在淤泥和蒸汽中的是庞大无形的乌波·萨斯拉。它没有头颅，也没有器官和四肢，软泥状的躯体如缓慢而坚定的波浪一般流淌着，这变形虫一样的形态就是地球一切生命的原型。在它周围散落着外星石料雕刻成的宏伟石板，记录了创世之前的神灵们奇异的智慧。”——克拉克·阿什顿·史密斯《乌波·萨斯拉》乌波·萨斯拉Ubbo-Sathla，克拉克·阿什顿·史密斯创作的外神。不同于后期某些创作者随便乱写个什么就定义为外神，史密斯和爱手艺是密友，像撒托古亚就是史密斯写的、然后被爱手艺加入到自己的体系里了，所以乌波的含金量也蛮高的。设定上，乌波·萨斯拉被称为“无源之源”：祂的本体是一个由不属于本宇宙物质组成的巨大的原生质体，没有固定的形体、体表有无数原生质体分化成的生物在其上蠕动，而地球上所有本土生物的始祖都是乌波繁衍出来的。乌波·萨斯拉会不断分裂产生子嗣，其中大多数是一类雌雄同体、介于灵体和物质之间的单细胞生物“原生种Archetype”（生物圈共享老祖宗）。小说中幻梦境中，圣女老大人家会动、有生物特征却又什么都不一样的“鹅卵石”，可能就是原生种。至于乌波具体如何来到地球、来源自哪，史密斯并没有给出结论。而林·卡特版写的乌波的起源故事有比较…后文再说。不过在史密斯的设定里，乌波·萨斯拉至少在地球发生第一次造山运动（36亿年前的古太古代）以前就在地球上了：“等来到一切的起源，世界上不再有大陆，只有一片广阔而混乱的沼泽，只有一片黏液之海，没有边界或地平线，没有海岸或海岸线，仅剩无形蒸汽的盲目翻腾与沸腾。在那里，在地球的起源时代，乌波-萨斯拉这团无形的物质躺在黏液和蒸汽中。它没有头，没有器官和肢体，在沼泽和黏液中翻腾，这是地球生命的原型。这种恐怖超过任何已知的想象，能够让任何生物对此感到厌恶。在它周围的泥潭中，遍布着巨大的星形石碑，上面镌刻着众神不可思议的智慧。”而发现者具体是怎么知道的呢…《乌波·萨斯拉》中，主角保罗幸运地找到了一块浑浊的原本在格陵兰岛冰川下中的中新世地层中的乳白水晶、幸运地发现这是巫师佐恩·梅扎玛雷克ZonMezzamalech的水晶、又幸运地发现了该如何使用它以发现过往危险的知识、幸运地发现它的上一个使用者在使用后“融化了”…聪明的读者可能已经猜到了…主角保罗幸运地发现真的是、多么危险，于是他……再没有任何准备的情况下主动用了水晶（在克苏鲁世界观里也算数一数二的莽夫了），认知沿着时间回溯直到看到上文中的一幕，最后也没什么逝，只不过是“消失在时间长河里”罢了。（不过说起来，这块“独一无二，在任何空间或时间维度上都找不到第二个”（原文这么写的）的水晶，有没有可能安排一下给圣·瑞奇·逗你玩·巴兰·鲍德温当备用惊堂木？）说回林·卡特为乌波萨斯拉的补充设定，主要出自《向深渊降下（TheDescentintotheAbyss）》（这篇里，大部分都是林卡特自己的设定，所以出现了另n个奇怪的问题：在史密斯世界观里不存在的旧神；小虎（纳格Nug）过早的出现了，在后续版本被更正为纳古博Naggoob）；夜魇Nightgaunt效忠奈亚，克苏鲁小吕布了属于是；次级旧日支配者……）他的设定里，乌波和阿撒托斯是被旧神创造出来当奴隶用的孪生子（hso）。乌波萨斯拉于是窃走了石碑“旧日的记录”，带着地球一起润到现在所在的宇宙和纬度、阿撒托斯一家子也紧随其后，但是代价就是，“失去了所有的理智，变成了一个愚蠢的白痴，沉溺于原始的淤泥中，受到诅咒，被判处无尽而肮脏的繁衍。”。此外，修格斯的起源也成了古老者用乌波的样本做出的仿品、最早的海洋生物来自泄露的修格斯样品；修格斯领主克苏古尔K'Thugguol崇拜、信仰乌波·萨斯拉（没记错这哥们最后好像被乌波·萨斯拉吞了，也算回归母亲怀抱了）（…个人觉得好怪…不宜过多评价，欢迎评论区吐槽）乌波·萨斯拉作为地球上所有生物的起源与终点、象征繁育、没什么恶念，小说里当成圣女老大人崇拜也很合理。小说中“人性消散”的设定也许是暗喻形体变化？或者只是单纯的自设？不过值得一提的是，乌波是无性或者说是雌雄同体的，而圣女的声音是中性的，或许是个很细节的地方。（所以小女孩是玩锤四万帝皇爷的梗、还是什么小南梁恶趣味……嗯，应该是我想多了，毕竟小女孩形象传统上没这么多乱七八糟的东西…对吧？）

自动订阅……早就这样了！顶顶！！！

新书幼苗，需要书友们的大力支持哦。有书单的朋友也可以加加书单，推荐一下。每一个收藏、一张推荐、一个小打赏，都是作者坚持下去的强大注剂拜托了，这对我来说真的很重要