未完待续...

张飞现在破界了吗？还是只是战力达到破界（能和佩总一战），但境界还是内气离体（毕竟精气神三修，破界就直接三破界了）

熟练度的设定有点没看懂……

战斗中区分敌友之神奇，仙界之DeePseeK

第一个尝试创造第十一条源河的天司是翼天司。属于智慧的圣数4与属于力量的圣数7同样是相对的两组概念。在白马国王的画作中，翼天司提到他已经厌倦了日复一复的重复，这个重复有两种理解，一种是屠龙者终为恶龙的历史循环，一种是世界无限终结于“黄昏之时”，所有的天司与柱神都无法跨越的禁忌之墙。所以他拜托砂时计将自己切成了两份，想要利用两条源河的力量创造新的原河，但是砂时计可能因为是第一次操作，切的太干净了，伟哲和至高天登神以后不再融合，还各自被道途影响越走越远。在蝉蜕事件发生以后，至高天和伟哲的隔离也被注定下来，无法再重置了。这样猜测也是因为登临柱神也是需要其他柱神同意的，大家为什么能同意一个人登临两条源河？因为跨越黄昏之墙恐怕是最紧迫的需要。再看看艾世平过去所待过的道途也很有意思，他一开始是砂时计的学生，后来又成为了适应道途的天司，这两条道途加起来同样是11，在无数次的轮回之中，他们恐怕发现了不靠两条源河的力量，创造第十一条源河是不可能的。蝉蜕事件恐怕是艾世平第一次创造第十一条源河失败以后，轮回天司的权能受到影响，导致了历史四分五裂。可是让两位柱神让出自己的柱神之位去成就艾世平明显不可能。鳞羽之主和砂时计两个人互相之间谁上谁下肯定也谈不拢。那么剩下的道途就只剩下了1+10，可恒我无法战胜兽主，第十条源河虽然存在，也不知道去哪找。2+9，9是错误道途，琥珀封印了错误以后他就几乎不再对外有回应，而且琥珀的登神就发生在灭世日，大概率是琥珀舍身封印了禁忌，涉及“黄昏之墙”的封印，柱神们肯定不敢轻动。所以事实上能够创造第十一条源河的可能性只剩下3+8，在这两条道途中，因为蛇父超无可超，退位是必然的，司烛是奉献之神，如果他退位让贤就有希望跨越“黄昏之墙”，他肯定不会拒绝，如果黄昏之墙无法跨越，时间回到蝉蜕发生之时，司烛又会重新登神。创造源河成功以后，艾世平会变成新源河之主，奉献源河又会重新空出来。艾世平捡到绳结以后就跨越到了超越道途积蓄力量，并且自称11，也就是说，他从一开始就打算再谋取司烛的力量，可是艾世平没有奉献道途的能级，所以他分割了自己，将艾华斯投入主物质界，让他获得奉献道途的能级，不给艾华斯记忆也是为了保证他的奉献之心足够纯净。这个猜测可以解答很多事情，为什么所有柱神都对艾华斯表露善意，在他的晋升仪式时不断降下恩典，这几乎可以等于没人帮艾世平赢了，作为艾华斯的原身，人缘不应该差到这种程度。并且元素师世界线也没听说过艾华斯会在艾世平登神时被吃掉。艾华斯登顶超越与奉献两条源河或许是早就准备好的事情。现在留在梦界的环天司只剩躯壳

520专属，紫色爱心

什么时候爆更啊

宇智波鼬大概是个病娇。没有人愿意被别人安排好的人生，即使是父母都不行。鼬对于佐助的爱，太深刻，承重，刻意，主观。如果我是佐助，我承受不了这样名为爱的安排。杀父杀母，最后更是改变佐助的意志，和杀死佐助有什么区别，佐助一生的不幸主要来自于宇智波鼬。如果我是佐助，等我崛起，第一件事大概是干死鼬，没啥说的，也不和他多说，更不想了解他的心理。

朱家父子既然在一开始没有选择直接起义造反，而是通过科举考试进入仕途方式，了解当时北宋时期社会的真实情况，将后世历史与真实联系起来，进行对比，防止教条主义和本本主义，但只要一进入封建王朝的官场，享受了官场的便利，比如刷声望攒经验拉人头，那其必然会受到当时封建社会思想观念的束缚和制约，不能再像底层民众那样造反，很容易被扣一个乱臣贼子的帽子，这样非常不利于后期发展和其身后名，或者说得国不正，靖康之变前，宋朝的国运还是比较强的，虽说社会矛盾很严重，但这些还没有从根本上动摇赵氏的统治地位，方腊起义就是一个很好的例子。那么朱家父子什么时候起义造反才是合适的时机，才可以让他们站在道德的制高点，使起义造反更加合理性正义性？首先要把造反分为以下几个阶段：第一阶段起义的准备筹划阶段。在这个阶段，主要是社会调查（搞清楚当时的主要社会矛盾和阶层，造反要团结谁拉拢谁反对谁消灭谁），造反的思想理论准备（没有思想理论准备的造反只是武装暴乱），提高知名度，人才准备，组织建设，情报收集，物资准备，现在朱家父子就是在这一阶段，现在已经开了三个小基地，有了一套小班底，可以说前期准备已经差不多了，但这还不是造反起义的最佳时机，首先社会矛盾积压还没有到达顶点，其次童贯带领大军还在陕西，最重要的一点就是小朱虽然学完军事但缺乏实践，所以这次被贬官发配到边疆汉源县，可以带着一帮人刷军事经验了，这样就可以补上最后一环，也是最重要的一环。等三到五年后，前期的准备完成的差不多了，方腊起义也差不多被童贯平定了，就可以进入起义造反的实施阶段了。我认为造反起义出可以分几个阶段：第一个阶段，从方腊起义到金攻北宋，这个阶段以舆论战宣传战为明，武装斗争为暗，通过朱家父子之前积累的声望，旗帜鲜明的公开批评反对朝廷和皇帝，攻击宋朝的合法性合理性正义性，从思想上动摇朝廷和皇帝的法理法统，从在舆论宣传方面先给各阶层民众埋下否定朝廷皇帝的种子；武装斗争方面，采取以农村包围城市的策略，以百人为单位，对汉中地区的土匪恶霸，走私团伙进行打击，既可以练兵，又能占领控制乡村和商路，再然后控制县城，将汉中地区作为基本盘来经营，汉中地区特殊的地理环境，只要不举旗造反，宋朝皇帝一时半会是不会派兵来打的，但如果朱家父子敢公然造反，对宋徽宗来说，朱家父子的背叛是可能最不能容忍的，大概率会派大军来剿灭。第二阶段，就是靖康之变后，朱家父子就可以举旗造反了，“宋失其鹿，天下共逐之”，宋朝皇帝昏庸无道，穷兵黩武，造成北方领土丧失，否定赵氏的南宋是伪朝是不合法的，打出“驱逐鞑虏，收复河山，匡扶正义”的旗号，这样朱家父子的起义就更具有天然的合法性和正义性，受到的阻力就会小很多，这时候就整合队伍，北上陕西，南下四川，三分天下。

很久没看这本书了，一直养着了。刚才回来看了一下目录，东风破出现，神曲一出，票票送上，这是你这本书出现的为数不多的我极其认可极其喜欢的一首，早这么放歌，成绩绝不会这样，开窍了呀？或许你想把节奏啦的慢一些，字数多一些，但前提是所有人能否坚持到那个时候。再次期待一下未来好歌的放送，坐等作曲编曲界大爹级的“夜的第七章”以及，夜曲一响上台领奖。第七章适合封神，夜曲适合攀登。个觉而已

现在董卓死了。卢植也去世了。最高兴的人是王允王司徒。他开始了骚操作