未完待续...

2019.12.19《红尘篱落》第五篇长评“有多少爱可以重来，有多少人愿意等待，当懂得珍惜以后归来，却不知那份爱会不会还在，有多少爱可以重来，有多少人值得等待，当爱情已经桑田沧海，是否还有勇气去爱，谁知道又和你相遇在人海……”。是的，用这首歌来诠释红尘里面男女主角配角的爱情真的太贴切不过，子昂和张函的爱情虽没有狗血的误会让人恨得牙痒痒，也没有所谓的小三横刀夺爱，他们本是相爱的人却因为家族的利益以及所谓的门当户对而被迫分开，可是不论是什么原因他们终究是分开了的，而且一分就是那么多年，现实活中如果遇到可能早就相忘于江湖了子昂这么多年一直单身，她身边不缺追求者，可都是昙花一现，最后都无疾而终，起初我一直希望她能够一直洁身自好等待张函的回归，可又想想这样太过于自私，毕竟我不是她不能理解她的内心真正所需要的是什么，我没有经历过不能感同身受。后来出现了一个江俞轩，这个男人对子昂的帮助，关怀，理解，慢慢渗透到我们每个人心中，从开始到现在，相信很多读者都跟我一样喜欢上这个冰大虚拟的人物，说实话，这篇是唯一一个我想要强烈要求大大换男主的小说，因为俞轩的好让我无法挑剔。子昂，你别等张函了，加油移情别恋吧！

慢热型的小说，200多章才渐入佳境，总得来说不错，就是战力系统稍微抽象了点

喜欢这个系列，作者加油

才来起点三十多天的那个，月票投的最多那个，他是骗子的小号，这个瓜在月初就吃过了，怎么现在还有这么多人不知道？当初，卖报还发了单章，因为被大家骂了，他就把单章删了，然后我放一下关于这个瓜的图。

水平颇高，期待主角在其他界域大放异彩，推荐票我只投这本书。

【活动周期】04月09日04月29日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:40点币:60000【活动说明】陈子昂女扮男装混进甸城，秦寿等人安排美女给她，她会暴露还是一路顺风顺水完成任务，展开你丰富的想象力，来预测一下吧！〖活动奖励〗1.第1-6名:分别奖励5000起点币2.第7-11名:分别奖励4000起点币3.第12-16名:分别奖励2000起点币想要称号的，回复“称号”二字即可根据点赞，回复选取40名奖励粉丝称号活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

最近更新爽了，猫猫你等着我订别的书养你

书特别好，每天都追根，只是昨天突然断更了。有点小担心，会不会太监呀

怎么说呢？看这本作品，我找回了当初那种看小说的激情澎湃的感觉。书生意气，指点江山，激扬文字。少年侠气，结交武都雄。英雄霸气，一刀镇万古。

历史学界历来有一种声音，那就是把近代中国贫穷落后的根源，归咎于清朝入关，归咎于清代统治中国260多年，似乎就是因为这个发祥于满洲的“后进民族”的统治，使得中国积贫积弱，备受帝国主义欺凌压迫。其实，这种观点有一定的片面性，至少对于评价清初的历史有失公允。如果我们抛开民族的、历史的、习惯的偏见，认真地考察一下中国历代的统治者，就不难发现：初入关的清朝贵族是一个生气勃勃、奋发有为的统治集团，特别是清朝入关后的第二代皇帝康熙，是历代统治者中最注重科学、最提倡科学，并且自己也最懂科学的人。他在自然科学上的成就与贡献，与中国历史上诸多帝王相比，可以说是前无古人，后无来者。耐人寻味的是，康熙这位不折不扣的“科学达人”，却无法无法遏止满清统治的腐朽与没落。然而，历史往往是以令人惋惜而终其结局的。康熙像以往许多伟大人物一样，他也是伟大和渺小、开明和专制、科学和落后、辩证法与形而上学集于一身，并且终于不能超越历史和阶级为他架设的重重障碍。他一面学习西方科学技术，一面又严禁中外经济往来，一面提倡农业生产，另一面又限制和摧残资本主义萌芽的发展。因而，清初入关的那个生气勃勃、奋发图强的后进民族的统治核心，也伴随其统治时间的延长而日益腐朽、没落。整个中国社会，也随着这个统治民族的衰败而沉沦下去，到十九世纪中叶，终于在殖民主义的炮舰面前变成了泥足巨人。康熙以宏大的气魄敞开大门，欢迎西方科学，他本人又是那样热情不倦地致力于自然科学的研究和提倡，然而他们的成就却如荒草丛生的古园中昙花一现，如漫漫长夜中的一次巨大闪光，不久就都变成了历史的陈迹。当十七、十八世纪的欧洲正从宗教蒙昧主义的桎梏中解放出来的时候，中国却变成了一个墨守成规、顽固不化的垂死的老头儿。中外的双重因素，使清初敞开的大门轰然而闭，整个知识界不是笼罩在死气沉沉的理学说教中，就是笼罩在文字狱的恐怖中但是，这种不幸的结局，并不是这个后进民族统治的必然结果，正所谓“冰冻三尺非一日之寒”，中国社会和中国科学之不能大步地发展有其复杂的社会的和历史的因素。首先，清代的统治方法，是中国历代统治方法的延续，是集历代统治方法之大成。康熙无论怎样研究科学和提倡科学，他却不曾想到（当然也不能做到）改变封建社会取人的方法。中国传统的科举制度，极大地限制了人们的眼界，限制了人们对自然科学的探索。在这种情况下，无论康熙本人怎样研究和提倡科学，也不过是万里波涛中的一声蚊鸣，毫无反响。可见，考试制度、取士制度不加改革，科学技术不可能发展起来，科学技术的人才也不可能大量培养出来。其次，康熙是一个封建统治者，他一面提倡科学，一面却以更大的精力宣传宋明理学，并且主要还是叫人们固守唯心主义的理学。他亲自主编《性理精义》，重新刊定《性理大全》、《朱子全书》，把宋明理学抬高到法律的地位。而自然科学在清代并无崇高的政治地位，即使有少数科学家出现，也不过是社会的一种点缀而已。科学与官方的理学是两种很难共存的对立思想体系。一个的发展是以思想解放为其前提，另一个的存在则是以禁锢人们的自由思想为其宗旨。残酷的现实把科学从大雅之堂中驱逐出去，这就迫使封建时代的科学不得不去和宗教相结合，去和江湖骗术相结合。此外，康熙死后，在其子雍正、其孙乾隆在位的近80年中，朝廷对知识分子的镇压达到了高潮，文字狱遍及全国，因此而死和受株连的人达数万之多。残酷的镇压，络绎不绝的冤狱，加上统治阶级内部的互相倾轧，使全国笼罩在一片恐怖之中，整个知识界噤若寒蝉。这种气氛不但使人在政治上不敢自由表白自己的意见，即在学术领域也不能不大受影响。除了内部的原因之外，西方资本主义的对外扩张和教会的对华政策，也引起了清政府的警惕，因之对西方开放的大门逐渐关闭。所以，康熙56年又重新公布了48年前的限制天主教的禁令。由于这些原因，康熙初年杨光先那种“宁可使中国无好历法，不可使中国有西洋人”的抱残守缺思想又逐渐占据统治地位。对于自然科学，雍正、乾隆既无兴趣，亦无天赋。他们对西方的发展毫无所知，却夜郎自大，以“天朝”自居。即使乾隆那样的英主，也居然在给英王的救书中说什么天朝“无所不有”“从不贵奇巧”的话。到了鸦片战争前后，视西方先进技术为“奇技淫巧”，把“翻夷书，刺夷情”说成是“坐以通番”，就成了社会流行的公论。因此，在西方科学技术面前，中国“但肯受害，不肯受益”，就是历史的必然了。康熙这位“科学达人”的科学活动证明，初入关的满洲贵族是一个生气勃勃、比较开明的统治集团。这个民族的统治者的思想后来之所以日趋腐朽、闭关，并不完全是其自身的因素所致，而是有着复杂的历史的、社会的乃至国际的因素。近代中国的落后与贫困，不能完全归咎于他们的统治。中国封建社会有两千几百年的漫长历史，满清只统治了二百几十年。以往长期裹足、发展迟缓的原因，在清代依然继续起着作用，这个因素比起清朝的统治可能更带根本性质。因此，康熙这位帝王界的“科学达人”，无法遏止满清统治的腐朽与没落。由此可见，康熙是一个具有双重时代烙印的历史人物：一方面，人们从他身上可以看到欧洲近代文明的曙光；另一方面，人们也看到了笼罩在他背后的中国中世纪历史悠久、深不可测的阴影。归根到底，没有近代的经济发展，也就不会有近代的科学文化，不会有脱胎换骨的崭新的历史人物。因此，康熙在位61年的结果，不是他改造了中国社会，而是中国社会改造了他。这，就是康熙的悲剧，也是有清一代历史的悲剧。