未完待续...

装备需求等级-50，需求属性-100那种？刚出罗格营地就一身暗金那种？

《西游记》里境界其实不是作者理解的那样，光是孙悟空的修为称呼就变了很多次在通天河，鳜婆道:“我当年在东洋海内曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、【混元一气上方太乙金仙】美猴王齐天大圣，如今归依佛教。那个西海太子也说过:“原来是你不知!他还有一个大徒弟，是五百年前大闹天宫上方太乙金仙齐天大圣。”这里说孙悟空是混元一气太乙金仙。而堂堂地仙之祖却对孙悟空说他也是太乙散仙:原文是大仙闻言，更不恼怒，道:“莫哭!莫哭!你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚?”那童子一开始也说，原著是二童笑道:“孔子云，道不同，不相为谋。我等是【太乙玄门】，怎么与那和尚做甚相识而孙悟空去找三星，三星却说他是天仙，原文是三星闻言，心中也闷道:“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗;你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手?西游记里这些称呼其实是分类，不是等级。太乙即“太一”，是“道生一”的“一”指万物之始，指“道”;“大罗”指居于大罗天的神仙，也就是师从“三清”在天上有正职的神仙。镇元子没有师承三清所以也是太乙仙，因孙悟空不曾道出菩提祖师，所以没人知道他师从何处，因而也称他为“太乙仙”。孙悟空和镇元子都不在天上任职所以他们又是“太乙散仙”，“太乙散仙”和“太乙天仙”只是地位的区别。“师承三清门下”的称“大罗”，师承其它人门下或不知师承何处的称“太乙”。“大罗”和“太乙”只是师承门路的区别，并无高低之别。“天仙”和“散仙”的区别是“是否在天庭任职”，在天庭任职的是“天仙”，没有任职的“天仙”和“散仙”只有地位之分，没有实力之别。而且原著中不同身份的人对孙悟空“金仙”和“散仙”的称呼也不同，比如地上的妖怪多称孙悟空为“天仙”“上仙”“金仙”，这是一种崇拜和敬畏;而天上的神仙就多称他为'散仙”，其实多少还是有些看不起野路子修仙的孙悟空。

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伯特尼文明-古·植物文明来源及历史：由外星世界宗主文明（疑似夏文明）培育的附属文明，用途为记录文明历史。由于外星文明本土爆发SS级灾难后被迫离开并关闭通道，从而留下的独特的植物文明，续20年后植物文明世界同样爆发全球性灾难后遁入阳河。灾难史：全球水碱化。无法提取正常水资源后被迫转移进入阳河。信仰：生命对生命非常尊重，由于阳河传说和疑似与夏文明的关系，以及文明能力的强悍使得文明获得完整的保留，对生命的意义有着非常深悟的理解。据传闻所有逝去的伯特尼文明生命都会融入神秘空间，为传说中的超唯心精神空间，具体有待考证。文明能力：无惧黑夜由于极其特殊的文明唯心结构，该文明夜晚会退回无灵魂植物，并且不受到阳河灾难的影响。缺点是但凡有与之同处的共生生命体，便无法保持特性，也会受到阳河夜晚的正常灾难判定。科技：纯粹生物科技超强的基因培育使得文明的躯体已经步入顶峰。分为原生/拟人/拟态/拟物三种类别。-原生形态为重新变异后状态，为初始植物幼体，未完成发育及变态发育。-拟人态，为自由行动的人形植物生物，为第一阶段不完全发育状态，通常负责文明的各项基础维护运营，包括外交科研等一系列工作。-拟态，为个体升华后脱离集体意识有着独特的使命的形态，会具有强大的唯心能力，可以独自穿行阳河。通常为文明中的智者，予以文明建议和重大决策意见起草者。此阶段巅峰寿命为30-50年，进入此阶段的植物生命体会加速老化，通常不具备进入拟物态的能力。-拟物态，为最后发育阶段，有两方向的选择。1.放弃当前躯体和知识，转生成为新生植物。2.逐渐木质化身躯，开花结果产生传承果实，可让普通个体随机有可能获取知识/能力，完全木质化周期15年后失去表层意识。

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“进化这个词翻译的不太对啊，演化或许更贴切。”“您给说说，怎么个不对了？”“为了活命搞出来的功能，一般不太考虑后续发展嘛。”“然后呢？”“比如说脑子，人类的情绪啊人格啊这些都在外面的新皮层，里面包着的都是些从猴子时代留下来的老功能区。偏偏还不能随便改，一环套一环，我这新加上的四只手都不好控制。”“嘿呀，可不是嘛！”“你知道这种‘能用就行了管那么多干嘛’的风格我们叫做啥？”“叫啥呢？”“祖传屎山！”“害！”——节选自武神聚会语录

把华工工资定的越低，华工会越多

我的罪恶感啊，看别人的书，回来支持虾总