未完待续...

“臭小子，你给我醒来！别装睡。”武装者把放在陈锋的双肩上的双手，用力地摇了起来。“这是在哪里？”忍住不适，陈锋睁开了那双正在对焦的瞳孔。看着前方这个把手放在自己衣领上的壮汉，并一甩手，把他放在自己身上的手推开，因为这双手让他有点不舒服，陈锋看向了四周。在陈锋不远处的旁边还站着五个男的，三个女的，全身上下满是武装，默不作声地看向这里。周围的空气显得有点死气沉沉，在肉眼可见的城市里到处都是支离破碎的断壁残垣，满目疮痍。偶尔看见的尸体，让人毛孔悚然，触目惊心。有如来到了惨不忍睹的世界末日。“你个臭小子，你这是在命令我吗，混蛋！”看着这个新来的游戏者推开自己双手，李宏伟不禁有点怒火中烧，瞬间拿起自己腰间的手枪，瞄准对着陈锋的脑袋。看着这把顶在自己脑门上的小手枪，陈锋有点无奈，自己的话就这么让人误会吗？还是他想杀鸡敬猴，专门找我的麻烦？陈锋想归想，速度可不慢，在李宏伟没反应过来的那一瞬间，单手就把这个小手枪拆了，并掐住他的喉咙，把他提了起来。这时候的李宏伟才反应过来，自己居然一瞬间就被制服了。心想他怎么会有这么大的力气，强化过吗？李宏伟用出了全身力气，用双手捶打着陈锋的手臂，可是这一切对陈锋来说这就像小孩子打闹一样那么的无力。看着在自己手上，脸渐渐憋红，快喘不过气不知名的这个壮汉，陈锋松开手。毕竟他也不是魔鬼，不会在别人还没开枪的情况下就随意的干掉别人。“你这个混蛋！”虽然陈锋松开了手，放过了他。但是别人可不愿意就这么算了，因为这感觉让他很没有面子，并一下子站了起来准备冲向他。“够了！宏伟，你给我退一下”说话的人是李宏伟的队长一一王少东“可是，队长”李宏伟话还没说完的时候。就被王少东打断了“我说退下”并走到李宏伟的旁边，对着他眼睛说道。看着队长那双向是要吃人的眼睛，李宏伟不甘的喊道。“是”看着李宏伟转身的身影，王少东不禁有点无奈，这个憨憨，像个莽夫一样，怎么就不动点脑子呢？我这是在救你啊，没看到别人都让着你吗，作死也不是这样做的。也不知道你什么时候能改正这一点，真是让我有点伤脑筋啊。

小猪猪，月底了，月票都给你了，11张，加精，懂称号活动没赶上

我看过很多末世文指要写女主基本上都会崩，感觉跟没见过女人似的，都变成丧尸了还救，你圣母吧。

韩家家法就是个理想

小云间（镇眼）宝物邪珠法器，金（金虚）生水，宝物金珠，双戬开始仙境钥匙，水（冥海）生木，宝物接钥匙龙凤戒开启，木（镜花）生火，宝物接钥匙三足金乌令牌，火生土，所有仙府邪气注入邪珠，饱满，大云间开启仙界大门（或者传送镇…升仙台）。仙人抢夺邪珠，仙邪中合，阴阳互补。大成成神。庾庆就是第二个跃千愁，牛有得，阿士衡就是石小天

很喜欢的一本书，加油。

在神三里最让我唾弃的目前就只有许逃兵了吧，理由这应该不用多说都懂吧。最让我感慨的大概就是吕布了。吕布这个人你要是按当时的社会道德观来看，应该不是个东西，但是按照我们现在的道德观来看，有好的也有坏的。吕布其实和项羽很像，两人不同的是项羽出身比吕布好的多得多，受到的教育也要好的多。吕布是出身很低微的，吕布的生长环境就像是在大草原动物世界一样，你不去当捕食者那么你就是被捕食者。吕布这人是纯粹的武者，是好丈夫但是不是好臣子。可能因为我是女子吧，我喜欢我所喜欢的男人能宠我爱我关心我，而历史上有两人在我心里其实都是好丈夫，这两人就是项羽和吕布。在古代哪种大男人主义泛滥的社会里有这两人的存在真心话来说，对我们女人是种安慰，至少告诉我们古代也是有做到了为了心爱的人放弃自己所有的夫君。所以吕布在神三里背被写这样，我真心觉得很感慨。

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关于阿斯塔特的死亡这个话题，最有代表性的便是狼团古战士“比约恩”，这位战士是原体黎曼鲁斯的狼卫，原体失踪后第一代狼主，带领失去原体的狼团战斗了1200年，在预感到自己快要战死沙场后，指定一位年轻的兄弟为下代狼主，并公开表示“我死后，谁都不能把我塞进无畏里面，兄弟这事交给你了!”下代狼主当场拍胸脯保证“头，你放心，有我在谁都无法阻止你这位伟大的英雄前往英灵殿永享欢乐。”结果“比约恩.风暴之爪”真的战死沙场了，就在药剂师在狼卫们的仪式下，准备回收这位伟大狼主的基因种子的时候，下代狼主“灰牙”带着狼牧师冲了进来，一巴掌拍走药剂师，指着狼卫们说“是不是傻!是不是傻!整个军团就头见过原体，参加过远征，他要是去了英灵殿狂欢了，你们谁还认识原体？赶紧的!塞无畏里!我现在是狼主出事儿我负责!”然后一群狼卫赶紧把比约恩的残躯抬去武库，在狼牧师的操作下，塞进了一台新的神圣无畏里面。二代狼主“灰牙”可谓是坑兄弟的典范，他绝对是历代狼主里最狡猾和不可揣摩的那个。估计也是最逗的那个。

苏轼苏辙两宰相的说法其实是后人贴金啊。最早记载只有方勺的《泊宅编》里有，但当时原话只有二文士，并没说是宰相。想想宋仁宗也不至于被骂反开心的吧。要不然当时就答应司马光直接给苏辙三等不就好了。原文：东坡既就逮下御史狱，一日，曹太皇诏上曰：“官家何事数日不怿？”对曰：“更张数事未就绪，有苏轼者，辄加谤讪，至形于文字。”太皇曰：“得非轼、辙乎？”上惊曰：“娘娘何自闻之？”曰：“吾尝记仁宗皇帝策试制举人罢归，意而言曰：‘今日得二文士，然吾老矣，度不能用，将留以遗后人。’二文士盖轼、辙也。”上因是感动，有贷轼意。