未完待续...

参加活动禁止发黄图擦边图黄文等想看见就直接永禁

楼主加油，《散修修仙路》来访。

大学学了高数都完全不知道书中说的那些定理，我可能学了假的数学

诸葛亮现在天赋全开应该可以做成双天赋屠军魂的壮举了吧

两张月票崔！！！急急！！！！

万军阵前星如雨，绝巅一剑如神临#望遵之战#本篇同人是在打斗的某个岔口开始写的，建议重温下之前的（姜望刚逃出做肉锤的命运）提前说好最后的结果还是败了（神临太强大了，遵哥随时可以神临，而旺仔还有很长的路要走）

“阿廖沙，你在做什么呢？”柳德米拉瓦西里耶夫娜麦列霍夫娜走进厨房，疑惑地看着王忠。“涅莉说你在做一些奇怪的食物，这些叶子是做什么的？”王忠手上拿着几片粽叶，卷成了漏斗状，正往里面放糯米，听到柳德米拉的询问，他耐心解释道：“这是粽子。”“我听说在赛里斯有一个传统节日，叫做端午节。”“在端午节这一天，赛里斯人会吃一种叫做粽子的美食。”王忠一边说着话，一边往手里的粽子里放了几块已经腌制好了的五花肉，接着又加了点糯米将肉盖住。倒满糯米后，他用手轻轻敲打了一下，让糯米填实了漏斗状的粽体。王忠左手握着粽体，右手拿着粽叶，左手往右手扣，右手的粽叶盖住了糯米，左手再把两边的糯米向前捏，用两边的粽叶包住粽体，右手把剩余的粽叶往边上按，最后用了根绵线绳将粽子绑紧。一个四角锥形的粽子就被他包好了。“看！”他将包好的粽子展示给柳德米拉。“这就是赛里斯人端午节吃的粽子了。”“端午节？”这时，奥尔加尼古拉耶芙娜安东诺夫娜也走了进来，听到王忠的话，发出了疑问，“这是什么节日？”“在很久很久以前，古代赛里斯还有着好几个国家。”王忠给奥尔加讲起了关于端午节由来的故事。“有一个叫楚国的国家被秦国攻破了他们的国都。”“楚国有一个叫做屈原的贵族，听闻自己的国家灭亡，心如刀割，最终投江殉国。”“当地的百姓听说后立刻划船捞救，但怎么也找不到屈原的尸体。”“百姓们怕江河里的鱼吃掉屈原的遗体，就把粽子投入江中。”“后来在赛里斯就演变出了在端午节这天吃粽子的习俗。”王忠的故事讲完，奥尔加已经泣不成声，她想起了自己的哥哥，自己的国家。面对普洛森的入侵，安特节节败退，军队被成建制的消灭，普洛森人离安特的首都圣叶卡捷琳娜堡只有一步之遥，安特的覆没似乎只在咫尺之间。还有自己的哥哥，伊凡尼古拉耶夫安东诺夫，安特帝国的皇太子，在普洛森大军的包围中拒绝独自逃离，最终慷慨殉国。更让奥尔加难受的是，她的哥哥就像是王忠故事里的屈原一般，尸骨无存。因此，她再也控制不住自己的情绪，泪水喷涌而出。见状，柳德米拉走到了奥尔加的身边，轻柔地搂住她的肩膀。奥尔加依偎在柳德米拉的怀里，泪眼婆娑地望着王忠，“阿廖沙，我们会胜利的吧？”“会的！”王忠坚定地回答道。他看着自己手中的粽子，皇太子伊凡俊朗坚毅的面容在他眼前浮现，下一刻便被炸弹爆炸的光芒吞噬。老罗科索夫，雷泽诺夫，科兹诺夫……一个又一个牺牲在这场战争中的烈士在他眼中闪过。最后，一群英勇的战士冒着枪林弹雨无畏冲锋的场景出现在他眼前。王忠坚定地说道。“胜利一定是属于我们的！”“以后的安特人民将会过上幸福安康的日子！”#岁岁安康时至瑞阳#

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全订支持～科学与幻想构造的“乌托邦”，将人性的光芒与少有的金手指发挥到极致的作品，构成了这一辉煌闪耀的幻想之星。作者的思路和思想值得肯定，并没有受僵化的历史决定论影响，充分发挥了历史造就英雄，英雄也创造历史的双向互动，达成了英雄与历史共舞的表现。(并没有受庸俗化的机械论影响)作者塑造的最好的人物我认为是主角和钟蕾。首先，主角的转变虽然塑造的不够圆润，但可以看出作者的努力，并因为自己的创作技艺和网文传统模式的束缚而产生了一些所谓的前几十章“毒点”，当然这是作者想超越平庸网文高度的必要尝试，人物自身的矛盾冲突与张力是一个优秀作品必不可少的构成部分，但瑕不掩瑜，作者想要表现的从“平凡人”到“救世主”的转变过程还是不那么完美地展现了出来，这些努力的但不一定讨好普通读者的做法体现了作者的文学追求，也提高了这部作品的文学档次。但可以改进的一点是主角的家世和成长背景似乎提的太少了，而且是在比较靠后的部分提出，使得主角的人物塑造在前期太过苍白，在后期也因为剧情前进和主角“神化”而失去了鲜活力与感染力。其次，对钟蕾的塑造我认为总体超越了主角。钟蕾坚定、崇高、不拘小节、落落大方、敢爱敢恨且有时稍显蛮横的做法极大丰富了人物性格，并为之赋予灵魂。钟蕾个性最初生长于对周阿的“语不惊人死不休”的回应使人留下了极深的印象，并超越了绝大多数网文塑造的“完美无缺”“神化”的女主形象，一定程度打破了网文“媚宅”的女主塑造模式，真正使人印象深刻，而非看了觉得挺好但看完就忘的千篇一律式女主。再谈谈科幻层面，作者的主要的创意点子在于横跨千年的时间线双向互动，千年的时间跨越给人以大气磅礴宏伟壮观的艺术冲击力，而活生生地直接展现人对历史的影响则给人热血沸腾的激情，以及对历史的真正鲜活的体验感。虽然时间穿越的点子并不算新，但作者旧瓶装新酒，还是表达出了自己的东西。(这点我觉得和《从零开始的异世界生活》比较像，但作者展现的更为宏伟，符合科幻作品的设定)最后是最重要的思想层面，一个好的作品我认为必须带有思想，当然一些肤浅的键盘侠会盲目抨击一切网文作品的“思想”为作者的“私货”。本作作者试图表达的是面临远隔千年的人类存亡危机下人类整体与各个部分的表现。作者在其中写到的那个科学实验(就是某个龙套科学家针对十年百年千年到来的末世下人们的可能反应而做的调查）令我印象深刻。作者无疑是乐观到了极点，在乐观中夹杂着不切实际的对东方人性善的夸大以及语言影响人思维模式的夸大。以小见大，作者以极度的乐观主义精神传达出对人类的信仰，以及对真正英雄人物的渴望，以及对“国际zhuyi”的人类整体道德观的渴望。为了在行文中做到最起码的符合逻辑，作者依靠钟蕾的歌来推动塑造作者渴望的人类三观——理智而不失感性、为人类整体而毫不犹豫地牺牲个体，但有些经不起推敲，不过总体上能看出作者试图完善作品逻辑的努力。最后，作者想要表达的对人性善以及人类思维潜力、个体英雄推动历史的无限活力与能力的思想值得肯定，这是人类的赞歌。作者初步地以整体的视角看待了精神与物质与文明的关系，并在其中刻画了闪亮的令人感动的千年爱情，以及无私奉献的精神，这些令我非常触动。总之，我爱钟蕾。以及，这是一篇网文神作，如果作者细细打磨，也可以成为优秀的传统文学作品。:）