未完待续...

书接上回，崆峒篇，详细版。事件以时间顺序排序。第一幕九月二十一；出博望，夜宿荒郊，神入照幽，初势识瞿烛。九月二十三；入崆峒，上午，铁松论剑，晏采岳被废。黄昏，无洞，隋再华合力杀戏面孙刘。九月二十四；晨，裴液彩雾峰查案，正午上崆峒藏经铁书楼。下午回彩雾峰，裴液发现“留声纸”破案。入夜，仙桥峰上晏采岳被夺魂。管千彦孔兰庭闯执法堂遇“妖剑”，裴液斩席天机江以通。明绮天初入剑腹山，被夺魂案召回，无洞隋再华登场。第二幕九月二十四；深夜，无洞明绮天莲心阁五人再入剑腹山，萧庭树偷袭启动护山剑阵“山中甲子”困住众人，明绮天送出无洞。裴液再入藏经铁书楼，遭遇瞿烛埋伏，藏剑阵内击退瞿烛。九月二十五；晨曦，隋再华偷袭纪长云。无洞发现瞿烛老窝，与孟离凭莲心决剑之阵力战瞿烛，不敌被杀。裴液追击瞿烛至老窝，发现无洞尸体，怒火汹汹，在战瞿烛，“重伤”之。剑腹山中众人发现崆峒掌门柏天衡已死十年，戏主司马激活镜龙剑海，衣端止助战大破崆峒众长老，两人一龙合力战明绮天，纪长云赶来助战。裴液追击瞿烛至山外，力战，败于西庭心，瞿烛激活最有一道剑龙。完全体镜龙剑海配合烛心引捕获明绮天，裴液以牵丝破阵救人，纪长云跳反偷袭，明绮天裴液逍遥游逃脱。第三幕九月二十五；下午，高风细雨，裴液明绮天躲入山洞疗伤，仙人台援军至，。斩心姑射救明云，司马衣端止杀到，最后时刻龙君附体，废司马衣端止。纪长云再度杀到被章萧烛制服。九月二十六；崆峒疗伤，屈忻登场。九月二十八；出崆峒。十月初四；傍晚入少陇城，别绮天。十月初五；观剑场观剑，名传少陇。十月初六；玉剑台顶楼观剑，仙人台公开“欢死诡面"一案。晚重逢李缥青，裴液观瞿烛心魄珠，发现真相，子时司马越狱，被瞿烛灭杀。十月初七；观四十四枚夺魂珠，玉剑台上割喉隋再华，"奉怀，裴液。"十月初七；深夜，名为“瞿烛"的男人重生了，他的目标只有一个，覆灭欢死楼。崆峒篇完，其中暗线瞿烛篇过于复杂，不在插入此中。PS；文中系羽书写道“琉璃剑主九月二十五问剑崆峒，遭欢死楼袭杀，落款十月初六。时间线有点不对，崆峒到少陇走了7天，，不知道是作者搞错了。这点东西写了一下午，写东西真不是人干的事，有点理解鹦鹉了。

相传“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，这本笑傲同人让我找到了当时看英雄志的感觉，恰到好处的诗词引用和人物语言直接将作者心中的江湖画卷徐徐展开给读者，比我直接看过的射雕之江湖更有江湖气，也没有英雄志后期的郁郁之感。唯一在意的点便是辟邪剑谱的那几章剧情推进比较生硬，也将主角谋而后动的性格写偏了些，我再想如果作者第一本电竞文写完后直接写江湖文会不会更好。月票奉上，希望作者加油，将会一直订阅支持。

在目录里看到有魔法科高校的章节就直接加入书架了。个人对魔法科高校的原作情节不感兴趣，毕竟是抗×奇侠，但对原文里描述的魔法设定很感兴趣。我蛮喜欢这种用科学来解释魔法的文，就是科技修仙这类的。综漫里写魔法科高校的还是比较少的，各位书友有什么推荐的吗？

不知道为啥有些人讨厌庆律，作者大大之前不是说这剧情才展开到30%左右吗？后面明明还有很多内容，不明白有些书友为啥就非要这么急，动不动就非要刀了她不许收之类的。一开始有矛盾但后面转折合理的话，收不也很正常？谁敢说陆沉和庆律家一定是永远敌对呢？而且正是这种爱恨皆有的情感纠纷，才更吸引人，后面相爱时就更深刻。比如大家经常提到的赵敏，不也是这样的爱恨皆有，最后成为了倚天屠龙记中最火的人物之一。反而如果所有女主都是那种一见钟情或者一路相随的话，这感觉也太容易同质化模板化了，没啥特色。希望庆律别成为上本书的陈希之，大家都看过一个陈希之了，没必要再看一个。上面仅个人看法，相信作者大大后面有更好的构思！

加油加油加油，难得的凡人流佳作，作者写的很写实，一看就是有阅历的人

目前诡异的境界划分:普通诡、想魔（具备魔根相的诡？）、有神旌俗神（野神）、彻掌神旌的俗神？俗神的修行是要靠建制体系？设立类宗教组织（更多生民的有组织供奉）、构建神系（侵染更多的下级俗神、想魔、诡），传播规则（清净经、财宝天王咒、大品心丹经）甚至嵌入到俗世文化中

看到作者要迁都移民，就多嘴一下。要解决人口迁移问题，被动的代价是人命，主动的代价是钱粮+人命。仅靠经济刺激是难以达成移民目的的，反而容易催生情弊，事倍功半。现代的人会骗补骗保，无中生有，借鸡生蛋，古代人也会。强迫性质的军屯，半强迫的民屯，都是必不可少的。而汉人移民的南迁，生活的越幸福，当地的原住民就越悲惨。这点不必讳言，江南的开发过程，就是汉人侵并当地土著的过程，说是民族融合也好，说是点亮文明之火也罢，汉人享受成果，付出的生命代价绝不限于汉人。修浚运河是个好主意，组织大规模的人力参与大工程，也是一种隐蔽的移民方式（以土地报酬），但大规模的人群聚集，也容易发生不好的事，参见元末贾鲁、脱脱修河。这意味着组织大工程的时候，要有足够的权威或者说公信力，否则还不如搞小工程，风险可控。运河从来不是单独一条河，运河管理也很麻烦。选堰还是闸？要看运河的通行量和经济价值。通行量越大，经济价值越高，越值得修闸。闸的修建和维护成本都高于堰，好处就是漕船通行便利。历史上唐代大运河用堰，宋初开始改闸直到徽宗时完成改堰为闸。大运河的通行量是有限的。隋唐大运河和京杭大运河的漕船通行量上限相似，没有显著区别。宋代改堰为闸，大运河漕船通行量通常是600-700万宋石，明代的京杭大运河，从成化年间定额开始，漕船通行量是400万明石，换算成吨的话，宋代大约是38.4万吨（650万计），明代成化定额后，大约是36.4万吨。超过这个数量的运输，是不可持续的偶发事件。向南方移民，这些漕船运力如何分配也考验施政水平。要扩大运河通行量，另一个办法是延长通行时间。大运河通济渠（汴河）因为黄河冰凌的原因，冬季要闭口，会导致缺少水源补充而产生水位下降（运力也会下降，因为不能行大船，需要转运）。一般通行二百余日，历史上的解决办法是引洛水通汴河，并修筑陂塘（可以简单理解为蓄水池）体系，来保证汴河冬季水位。当然，运河网是个更好的方法。广济河（通山东中西部）、蔡河（通河南南部安徽北部）、唐河（可通河南西南部，如何与金水河、蔡河相通是个难点，历史上没做到）。如果能重开河南到湖北的河道交通，对开发洞庭湖是很有利的，但历史上没做到。开发江南，不能没有经济上的回报，只靠土地产出收效太慢，开放海贸、发展手工业（吸纳更多人口）和商业必不可少。江南的一户两三口，商品经济活跃的情况下，劳动力比货币更重要，推行两税法也好，推行雇役制也罢，都更容易成功，至少不会像北方大家族那样反对（平均一户五六口的时候。劳动力不值钱，出于利益考虑更容易接受差役制）。在江南湖广能提供经济反哺的时候，也必然会有政治地位的诉求。如果不打算革除科举制，那么分道取解或者南北榜制度就要做好准备，更长远的打算也是发展南方的教育，不管是强迫寺庙出钱出地办书院，还是鼓励名士开书院，江南的长久地位取决于教育的普及程度，而不仅仅是经济，因为经济可以让江南强壮，教育才能让江南和朝廷一条心。办书院有个问题要解决，就是唐朝人重家门，不重师门的问题。耻于言师，绝不是一句孟子的“人之患在好为人师”能遮掩过去。这是魏晋门第余风，也是科举制被权贵讨厌的原因之一。解决它最彻底的就是武力，历史上是通过晚唐五代十国，人口十去其八来实现的。很期待作者不靠武力怎么来解决这个问题。废话太多了，抱歉。周末愉快。

一天只追一更也感觉很开心，永远支持吱大，如果能多一更就更幸福啦

我们要的是球星不是变态，刚从隔壁的变态过来，感觉本书不错

概念图是我用AI跑的，大家做个参考。爱丽丝形态概念图: