未完待续...

我是易胜锋，来自南斗殿。额稍等，这批刺客有点多，等我先甩开他们我们再。。。嘶，悬空寺的秃驴怎么也来南域凑热闹，忒不当人子！咳，大家好我是易胜锋，追杀总算告一段落，我将亲自动手去解决姜望。什么？路人甲去挑战主角必死无疑？呵，姜望可要听好了：我听闻你黄河争魁，剑仙人斩出了青史内府第一你可知我祸水弄潮，三尺锋当得起睥睨南斗无二你曾饮马北岸，神通道术传唱多少春夏我亦洗剑南渊，异族之血染红三百秋冬你知我杀心，我明你剑意。你既南来伐夏，我岂能不北上相迎！我有一剑，敢叫真仙低眉，神鬼侧目。姜望，你可一定要配得上这一剑！

这升官也太快了吧，你这说的五代周，那和宋区别也不大。从六品在北宋可是正儿八斤的高级官员，相当于现代的副厅级，太扯了，你要知道扬州知州才正五品。

#安利名场面##御兽从零分开始##名场面安利#这是乔桑第一次使用宠兽战斗，起因和战前都很搞笑，战斗过程却碾压了对方。今天中午，在御兽中心后的一块空地，乔桑准备自己第一次的御兽战斗（打架），对方是一位陌生人。起因是乔桑今天来御兽中心给自己的火牙狗办理宠兽登记，排号时前一号的人-也就是要打架的对方，没有及时到接待窗口。工作人员便直接叫了乔桑的号，乔桑才发现自己缺少御兽师身份无法办理，想要办理御兽师登记也缺少相关证件。刚巧这时前一号的女生回来了，让乔桑让开要办理业务，工作人员表示过号重排并下班了。对方迁怒乔桑，乔桑不想理会表示要打就出去，不打就让开。双方便准备打架，乔桑还误会了是要本人打架，在乔桑动手后对方表示要宠兽之间战斗。乔桑本来准备用自己母亲的宠兽-中级宠兽胖家鸠和对方的中级宠兽-漠尾狐打，但自己的宠兽-低级宠兽火牙狗不服气的表示他要打架。便想到反正是打架不是比赛也不用讲什么规定，便准备让胖家鸠和火牙狗一起打漠尾狐。战斗终于开始了，对方让漠尾狐准备技能，乔桑便直接让胖家鸠带着火牙狗飞天在扔到漠尾狐身上，对方见此愣住了，不明白乔桑想要做什么。在胖家鸠行动后乔桑又让火牙狗对漠尾狐的颈部使用火之牙，对方这才反应过来想让漠尾狐躲开，但已经来不及了，漠尾狐被技能命中疼到失去理智，便被胖家鸠用空气利刃打中将要倒下，火牙狗这时使用猛撞补刀。对方输了，漠尾狐连一个技能都没能放出便输了，对方神情恍惚，她明白自己是被乔桑的指挥能力碾压了。乔桑在战斗结束后打了御兽急救中心的电话想救助受伤的漠尾狐，发现有人打过后，便不再理会对方，发现身后有一群人看戏，就抱着火牙狗回到了家中。

大毒点没有，但是小毒点一堆

“五福临门”最早出自《尚书·洪范》。所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。后来由于避讳等原因，“五福”也有了变化，如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”，后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。五福代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。五福的基础上，又产生了福、禄、寿、喜、财五位神仙，流传至今，成为了我们所追求的“五福临门”。福神一般指天官，又叫福星、福判。三官信仰起源于道教，三官大帝能为人赐福、赦罪、解厄，因此民间把天官作为福神来信奉。清朝时，天官信仰极其广泛！有贴“三官赐福”年画的习俗，主要是为了祈求天官赐福长寿。禄神又叫“文昌”、“文曲星”，指的就是官职禄位之神。禄神源于我国古代的星神崇拜！《史记·天官书》记载，文昌宫有“司禄”，意思是文昌宫中有专掌司禄的星神。禄神在民间也很受欢迎，加官进禄、福禄寿等年画，常以鹿代禄。如三星图中常画老寿星骑着鹿，寿神就是南极仙翁，又称南极真君。《史记》记载，寿星，盖南极老人是也。我们都知道道教追求长生，因此有一位主掌寿命的天神南极真君，传说供奉这位天神可以使人健康长寿！喜神就是吉祥神，主要是满足人们趋吉避凶、喜庆祥乐的祈愿，受世俗婚姻的欢迎，喜神与其他神不同，没有具体形象，即无实体，只在特定方位上，喜神没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象。但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。财神是五福神中人气最旺的神，春节期间的很多习俗都与迎财神有关。除夕夜的“三十夜、间间亮”，就是每家每户要将每间房屋都点灯通亮，希望借灯光招引财神，又称“守发”。到了初二还要祭财神，祭祀的财神就比较多了，文财神比干、范蠡，武财神赵公明、关公。除此，民间信仰的财神还有和合二仙、五圣等。来自百度。所以这还挺难写的。

花钱看小说你就不能写快点吗不过不能水哦

太可惜了这章放出来晚了两张月票给别人了只能下个月再投了

冲完高考，该把存货拿出来了！一些鬼胎佚名们，也算是个小全套了

话说王宗盛几百章没出过场了作者君该没忘掉吧前期唯三进学府的天骄，后期直接消失……

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