未完待续...

逆天逆天逆大天了，突然发这本书其实跟电影球2有些相似，这是什么仙侠什么科幻啊！人工智能moss与大方壶：大方壶能推演万物，复现过往，衍化盘龙世界；量子计算机moss也能推演未来的种种可能性保全人类文明，也看到有很多书评说大方壶是AI，是真的有点像的。还有两者的思维模式也相似，大方壶是纯粹理性的，没有器灵不认主（上古仙人的观点），也对小贺毫不搭理，但可能它有一个还未揭晓的终极目的，所以需要一直吞噬好东西强化自身；moss这边也是纯粹理性的，为了引导图恒宇不惜制造车祸，为了推进移山计划不惜摧毁空间站，为了消除核弹不惜制造月球危机，它的终极目的是延续人类文明，所以会不择手段地给人类施压，让人类团结。第三点就是两者可能都受人类影响，内部包括思维都发生了点变化。大方壶后来在红将军的影响下给小贺作出承诺困住奈落天，主要是红将军的决定但是看作一体的话可以说红将军影响了大方壶；moss借助智慧生命进行思维迭代，从冰冷理性的人工智能550变成会开玩笑的moss，图恒宇意识的上传也给moss带来了变数。丫丫（数字生命）与孙茯苓（钟无憾）：两人都是被“献祭”的，钟无憾被父亲钟胜光献祭给神明弥天并且请求弥天让自己女儿活在大方壶里；丫丫是在人工智能制造的车祸中出事，生命的最后被父亲图恒宇转录，最终成功在数字世界存活。两人都有类似器灵的作用，孙茯苓谐音壶灵，可能是大方壶里唯一有自我意识的存在并且能影响大方壶的决定；丫丫上传过后月球危机就开始了，后来也在父亲的引导下接通密钥拯救世界，也能一定程度地影响moss。图恒宇和钟胜光：这两人都是父亲，都是被大方壶/人工智能选中的人，可能也是关键的变数。马兆/周喆直和木灵尊者/东离真人：相似的地方不多，反而是给我的一种感觉有些相似，正如文中所说的“时也命也”。木灵和东离穷尽一生推演未来给后辈引路，马兆和周喆直的“数字生命计划”、“隔离计划”。这些看着都有一种对抗天命，时不我待的悲壮的感觉。不得不感慨，作者写的是什么仙侠啊，分明是三体+球这样的科幻啊！这些异曲同工的妙处所在可能就是我为之深深着迷的地方吧。浅浅期待一下两部IP未来的剧情走向是不是也还会有相似之处，比如数字生命的重生和盘龙世界重生？moss的转变和大方壶的转变？总之就是非常期待啦！

我都不敢订阅，怕后面各种原因，切了，最近太监很多，有点夸张了

秦：统八荒，御六合成一统，我为第一汉：老子踩着你的尸体上位，四百年大汉，三百年霸道，千百年后只称我等为汉族秦：你被自己人玩死了汉：追亡逐北，谁敢不服无敌就是多么寂寞秦：你被自己人玩死了汉：………隋：统乱世，开运河，开科举汉：你就活了两代人秦：你说隋就说隋说我干啥隋：呵呵唐：汉唐雄风知道不汉：呵呵你家比我乱唐：贞观之治开元盛世知道不汉：玄武门之变唐：四方来贺汉：武则天唐：你能不能不说我家复杂的关系汉：安史之乱，你真次，一个安史之乱就不行了彻底成了个躺朝唐：………（弱弱）老子皇帝牛汉：哦我家牛的不多也就什么汉高祖汉文帝汉景帝汉武帝天命之子啥的吧也还行，可是我家没有武则天宋：我经济全世界第一汉：一汉顶五胡宋：我科技最发达汉：一汉顶五胡元：我版图最大我是上帝之鞕明：你被我灭了元：你走错片场了明：你被我灭了元：卧…你被清灭了明：终我大明一朝315年，不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门,君王死社稷。不退，不降，不悔，气破苍穹，血染江山，魂归大地清：谁叫我……打死他这个败类……

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老虎，加油，新作上架，继续连更

我们真正喜欢迪迦的是什么？迪迦他一直是起码在tv里是大古，和其他奥特曼和人类合体不同，他只是个单纯的可以变成光的人类，他弱小，却因为有人类不放弃的精神和自身的光显得无比强大，我们其实是喜欢迪迦吗？看了那么久的迪迦你们还没发现我们喜欢的是像大古这样的人类吗？他没有奥特曼的意志，在成为一个人类守护神的道路上已经身心俱疲，他迷茫着却没法和队友述说，默默地承受，努力的超越自己，这才是我们喜欢的迪迦奥特曼，这才是大古，我不认为迪迦最强，因为迪迦是人们不放弃的精神的信念，请喜欢迪迦的人认清楚我们喜欢的迪迦究竟是什么样的以上致童年:奥特曼致经典:迪迦

我为什么要这么早看到这本书，啊啊啊啊啊，不想追更

给北贵一个公主，联合北贵把南贵打包卖了，能成吗？

我心目中的种菜之主手机软件上乱画的

二补声明：因为消息太多了，不看也不再回复，有问题请直接移步笔者其他帖子，或许有解释。笔者已经不看赤心了……所以再看这个真的占据正常娱乐时间，见谅。目前的剧情已经全面崩盘，作者封笔胜造七级浮屠。赤心会崩到现在这个程度，纯属于是作者本人的学识素养，逻辑能力，思想高度，写作态度完全跟不上角色和剧情发展的结果，情何以甚自己觉得很合理，但读者看来全是绷不住。1：姜望得真后这么飘是干什么？世界上的所有金盆洗手都是伪命题，之前的姜望拿的是复仇剧本，一个人已经恨了那么久，难道复仇后他就能毫无障碍地回到了嘻嘻哈哈的世界里去？之前的姜望有的是长夜无梦的悲哀，现在的姜望不如他十七岁成熟，你让他洞了一个什么真？怎么这么水，婚礼真人名不虚传。2：太虚阁是什么？虚渊之用一种令人感慨的悲剧死去了，姜望不是有作为一个人的道德吗？有一个作为“个体”的良心吗？可姜望毫无感慨地分割了他的遗产？甚至洋洋自得？请问最近姜望有过任何对生命的反思吗？姜望的个体性是虚渊之的影子，他进入太虚阁，就是非正义的，他和太虚道主的沟通，本来也是很有忏悔和上升空间，结果有过反思吗？3：平民是什么？一边太虚阁老，一边权贵列座，而作者竟然觉得姜望平民剑？姜望走的是再贵族不过的道路了，现在姜望的朋友圈都是天骄了，请问他哪里平民了？他代表什么平民利益？对此，楚煜之有一万句话要说。4：真人是什么？原来洞真并非洞世之真，而是一种返老还童的方法，大家集体年轻二十岁，变成乐子人，失敬失敬。群像？群体四不像。5：天骄是什么？说白了，你姜望有的，别人也有，一张小国纪录片就是一个天下第一真？别太想当然，这样只能让大家的战力格调一起变low。6：敌人是什么？在天京城后，姜望所面临的群体实际已成为一个概念，指向所有对个体的不公，且这恨无法根除，绵绵不绝。姜望本可以永远拿着一把为不公而拔出的剑，但姜望的复仇对象被作者写成了庄国主和他的亲戚？明明有上升空间，但您这是在重复什么单调的农民起义?7：大局是什么？其实从六友开始，姜望的复仇对象就有了上升的余地了，和杀庄有区别，杀庄时，他自己实力不太行。但是这次，是就算他自己行，这个世界也不想让他去。除了他自己，没有人愿意看他复仇。姜望本可以更清晰地认识这个世界，他的复仇对象，和真正的敌人，已经换了。他有一个无法被解脱的自我，因为大局是杀不死的。只要他写姜望的人设永远在大局下挣扎，他的剑就永远可以为了不公而出剑。结果姜望一个本该对大局心情复杂的人竟然说“我就是大局”，并且真的这么做了，这是什么新奇的破局之法？什么屠龙者终成恶龙？为了大局？他姜望一个真人是大局，凰唯真凭什么不是大局？既然要为了大局，为什么墨家的人不排队自杀去呢？凰大局都要去杀超脱了，不应该排队自杀让凰超脱不要烦心吗？7：巡天是什么？洞真了都不知道自己要干啥，除了武力毫无长进，才智更是没有一分的，既然如此，这天何必去巡？就算巡，何必由你来巡？8：赤心是什么？世界上有各种赤心，我也理解真我也是一种赤心。但世界上焉有天天讲稀烂官话的赤心？焉有毫不管教弟子的赤心？焉有毫无共情力的赤心？姜望的二弟子在太虚幻境里叫人非常难看，说句不客气的就是狗仗人势。有了这样攀附权贵的弟子，请问姜望哪里赤心？9：苦觉的死是什么？苦觉的死最痛苦的点在于，姜望在杀庄后承担了很多荣名，却从来不知道有人用生命为自己背负了代价，且姜望无能弥补，这种痛苦直接催生了天京城杀六真。可姜望在之后有过任何感慨吗？我看你不是天人状态也胜似天人状态了！10：叶青雨这么花瓶是在干什么？作为女主，她唯一的意义就是在一个虚构的，空虚的桃花源里做当女主，这人设还不够失败吗？避风港人设是什么物化与凝视味道？叶小花的教育方针充满了浓浓的自我臆想和父权味，他这是在爱叶青雨？我懂了，斗昭从小去历练，原来这是斗昭他奶奶不爱他，这是在家暴斗昭。我恍然大悟了，叶青雨其实是个没有问题的角色，什么“天龙人在虚幻桃花源里乏味的一生”都是我的错觉。那既然这个剧本这么好，我提议让姜望也领一个这样的剧本。既然这剧本好，你怎么自己不要呢?11：褚幺这么狗仗人势毫无素质是干什么？他不是贫苦出身吗？为什么太虚环境里自己想都不想就可以叫师父的权贵朋友给自己撑腰，见到一个女性就可以口嗨他是师娘？12：名誉是什么：黄河之会后的姜望已经体会过举世皆敌的滋味，却受不起吹捧？姜望有必要被油腻地吹捧吗？这个吹捧力度是不是太沉浸了？姜望会看得起这种吹捧？13：真我是什么？真我道途好大排场，写的也够多了，可姜望竟然想要走天人路？天人路是个外物，姜望的真我简直就是个笑话，连自己都不相信，是个见鬼的真我。依靠天人获得杀力，他就是被写得很low。解决天人状态要去听人聊天，更是把天人状态写得不如抑郁情绪。14：后台是什么？现在的姜望简直是左边一个楚国亲戚，右边一个齐国爹爹，好像风光无限，作者也很沉浸，但要是齐国和楚国打起来了呢？姜望看不见这个威胁吗？他有个什么地位啊？他真的有权有势吗？姜望的人设只有在他自己处于孤独求索的状态中时才能维持下去，离齐就是一场因信称义的自我寻道，但原来作者是觉得霸国王侯比不上太虚阁老有地位啊，思之令人发笑。15：斗昭是什么？斗昭的人设本身很符合楚国，是独一份的面对“一切高于人，古于人，远于人”事物的大胆质疑和超迈精神。请问这种人和鬼修哪里搭边？斗昭是非要这么加强不可吗？自己去和陆霜河pk，然后被一万个鬼啃来啃去是吧，他的华章在哪里？16：墨家是什么？历史上的墨家明明是两大显学之一，因为墨家爱一切人，他得到了拥护。先不论兼爱理念的局限性，墨家是怎么和人体实验挂上钩的？墨家剧本之所以这么烂，不就是因为作者的真实感情和三观倾向站在墨家这边吗？他在歌颂谁真以为大家看不出来吗？鬼扯的凰今墨根本不会原谅——因为她的身体已经原谅了！17：权谋是什么？高潮又是什么？作者如何定义权谋，越国那个计策也配叫权谋吗？高政死得真是不冤。凰唯真归来本来是个很大排场，结果他归来了吗？如来！如来对若至，非常工整。如来是凰唯真，若至是越国。他们天生一对，难怪越国看上了凰唯真。18：感情立场是什么？一本书里可以有多个观点，但必须有一个统一的逻辑，作者以为他是谁？巴尔扎克还是陀思妥耶夫斯基？那就算是巴尔扎克，那《人间喜剧》都没有到了后来换了一个情感立场啊。《赤心巡天》的全部基本盘就在于共情：尊重一个人的痛苦，一个人的不得已，一个人的弱小时的无力。“站在人这边”才是赤心的基本盘。但是现在的姜阁老呢？他的朋友圈都已经“不是天骄不配进入”了！现在的逻辑已经是这样的：一个人，如果倒霉，如果痛苦，都是因为他太弱了，他活该，他不自量力！这是一种怎样令人窒息的，高高在上的老爷做派啊。你要是一开始就走睥睨苍生的路子，谁会骂你？问题是把人骗进来杀。......种种问题还有太多，根本就吐槽不过来。除了他全书到了现在思之令人发笑的主角外，每一个配角都被作者平等地写成了脸谱人物，作者在一个个写死他笔下所有的角色，每一个人都“惨遭塑造”。归根结底，这一切都是因为作者本人的摆烂加自我意识过剩。还是那句话，书中每一个人的崩坏，展现的都绝对不是角色本身的框架价值，而是一个一览无余的情何以甚本人。他下意识的思想，他潜意识里的逻辑就是这样的，在不动脑子，大纲也不够了的情况下，现在的姜望就是情何以望。在此前的行文里，作者就同时展现了自己的拜权和蔑权并行的矛盾思想。赤心里我感觉作者有微妙的拧巴感，拜权和平民立场的冲突不断交锋，他其实想写平等，所以经常整些咏叹词，或者经常刺一下。但他还需要为配角增添buff，并且赞美这个高贵的buff。这其中最大的cp受害者就是云五和左屈，充满了割裂和尴尬，情何以甚非要涉及一个现实问题。当楚煜之离开黄粱台的时候，让读者最尴尬的绝对不是楚，而是屈和左。楚的割席让他吹捧的【金童玉女】【门当户对】中的阶级属性和肉食者特性极为明显，这对cp里他称赞的【门当户对】都瞬间在这一话语下变成了空中楼阁。包括赫连云云的唱词，小五回草原追云云，唱词说她生来高贵，生而就在王位——可是这不是很割裂吗，最后赫连云云就剩下一个高贵，高贵来自阶级。而被这种割裂影响最大的还是主角。作者似乎一边希望姜望无门无派，一边希望他有权有势他其实发自内心觉得平民立场高贵点或许，但他的表达效果绝对不是这样的……他总要给姜望唱词，说他是太虚阁里唯一一个怎样怎样的，他总想证明姜望和别人比，能做些什么事，但姜望本身已经不是那个原本阶级的一员了此前还有矛盾，可在姜望得真后，作者的逻辑完全取代了角色的逻辑，甚至只剩下拜权和慕强了。当我成为大局，我眼前的一切都是在我之下。为什么姜望要拿天人路？把天人路换成月票榜，再结合作者的破防小作文，是不是答案呼之欲出？为什么褚幺出身贫困，还这么不懂脸色？没有别的，因为他是个最合适的工具人，师父的人设不能明着仗势欺人，那徒弟自然要替师父孔雀开屏，这背后是谁的爽点需求？为什么姜望得真后这么飘？看看那段时间是谁月票榜第一就知道了。为什么叶青雨和妙玉能同时存在？究竟是谁有一个娇妻美妾的梦想？为什么姜望在成为阁老后，再也没有为了不公，为了正义而出剑？为什么姜望从来没有任何实质上的付出？霸国王侯丢了，紧跟着就是一个六国相印的太虚阁老？究竟是谁舍不得让姜望真的失去什么？为什么墨家和凰今墨的剧本如此离谱？看看高于生命，作者潜意识里指的是谁的行为和动机“高于生命”？谁在墨家剧本获得了更多的弧光？不聪明，写不好权谋不是崩盘的根本理由，重点是基本的感情倾向都变了，一切以主角为主，一切以权力为主。情何以甚就是双标。伍国公那么有杀气的人，都忍了伍陵的死，没有直接和越国对上。结果姜望的干爷爷，为了姜望，直接把越国主抽成了陀螺？他们这两个事情，竟然同时存在于一卷内，那越国究竟是重要还是不重要啊。所以两位国公，总会有一个人要变成小丑的，对吗？背后是什么逻辑呢？是什么让一切发生了呢？当然是一切服从主角，只有服从主角情感要求的东西才是对的。小作文全是自我感动，每天都欺骗自己，给自己洗脑说情何以甚已经努力了，可你究竟努力了没有，读者不是瞎子。现在的姜望，简直好比李白变成高力士。树犹如此，情何以堪？