未完待续...

这都不参与剧情，那还叫乡村爱情吗

#长夜君主##一句话短评活动#封云即将大婚，什么时候我们方总也能够有这么大的排场和小魔女，小舞女成亲啊！

看了五章，不得不说很合口味，一看每天就一更，希望赶紧上架爆更再看

故事创意很好，就是天下大势分析过于简单幼稚。～一个血魔教统一七大仙门也太简单和儿戏了，那么多金丹懦弱无能，那么多筑基打不过一个金丹妖兽。～好多！

听说能加精

剧情主打一个慢字，估计不少人受不了。反正我是挺喜欢，起码不用丢掉脑子看

首先是大家的毒点:高政区区真人为什么能谋算诸葛义先，且诸葛义先只能捏鼻子认，且心理描写太过小丑，在越国天子面前又急又气。今天这章的说法是:前往越国的是星神星纪，不能视作完全体的诸葛。目前的描写就是，诸葛义先是作为一个超级计算机似的角色，区别是他拥有个人的独立意志，不单纯只是计算工具。星神是诸葛的主要力量划分，其每一个都是单独的个体，拥有独立的思考，其思考能力包括“算力”、“算材”。“算力”由诸葛义先这个主体分配调用，算力越强，其计算谋划能力越强，所得结论更准确；“算材”就是情报，必须有情报才能计算，越准确的情报才能指向更准去的结论本章的意思是，星纪，也就是作为前两章小丑表现的背锅侠，他的认知是有限的，他像诸葛调动了算力，但其所掌握算材不足，可以被误导被牵着鼻子走；祈木，作为算力调动、算材校验的把关人，他的视角里面是可以看到星纪的不足，也是我之前所想的，高政以死来使“革蜚与凰唯真归来有必要联系”坐实，但实际上这一点立不住脚是因为要素太少了，仅仅是高政之死只能让这件事显得模棱两可，哪里有其他线索能强力地证明两者一定是绑定的，所以在祈木视角里他认为星纪错在这；最后是诸葛本体对这一局的解释，他是算材最多也是算力最强的，他的视角是落在凰从“死”到现在“归来”这一整个阶段上的，凰生前所为是与世家切割，用他个人的才华来尝试弥补平民与贵族阶级的差距，是身体力行的先锋，而他在这条路走不通时，选择尝试超脱来使他个人的力量达到超越阶级，即声音盖过所有的贵族，以个人伟力来推动变革，所以诸葛说线索就在表面，越国是将自身唯二的大世家借外力废掉，是情愿把自己当做凰的试验田，所以才能解释，为什么越国保住革蜚来赚凰的人情最后能实现保住自己的国格，根本上是要让凰来主持这个国家的命运，而不是凰归来后依旧楚国随手可灭。我个人的看法是:第一层，应该干干脆脆地把星纪与诸葛切割开，因为那一章对于追更书友的观感是毁灭性的，完完全全把人物整个败坏了，是需要修改措辞，而不是把诸葛带入星纪，星纪只起一个传话筒的作用；第二层，交代越国存在一个秘密的空间，是为了对应祈木所言“算材”的多少与准确，要写出越国是通过这一空间运作来实现给出假的或是只有部分的情报来误导楚国，而不是简简单单只是写有这么个东西，要把作用体现出来；第三层，对于凰唯真的超脱路，我个人认为超脱是要证明自己的道，在整个天下这个层次的，如三生花无中生有，武道开辟道路等等，凰的道应该是开辟一种可以真正让所有人共同起点的修炼体系，打破世家与平民的差距，这一卷是“华章天求”，华章应当就是这个修炼体系（这一点从楚煜之的努力，太虚阁的推广等等都有暗示），天求不如说是己求，是通过自身努力来实现，而凰归来应该是楚地平民对他的感念和希望，这些才是真正的锚点。再说一些别的吧，斗昭确实是很大的问题，目前是说斗昭力战不敌，刀都碎了，有个俗套的解法就是，说激战时陨仙林内部出现问题，将战斗强行打断了并造成了很大的冲击，诸位书友如果什么好的思路也请分享。斗昭是不能随便死了，那肯定是不符合大世家对继承人的保护的，我更倾向是他跟伍陵都没死，一样失散了。之前有位书友的思路很有意思，陨仙林磊有破碎的兽仙宫，对应山海境，山海境不断完善，假亦可做真，这就是凰归来最好的启动资金，可能是兽魂修炼的套路。

这书好啊！有没有别的类似的魔女书

就很标准化，没什么毒点，也没什么亮点，不算无聊但也算不上有趣，书荒的可以看看

其实有一种说法不是说猿飞软弱，而是故意的，当时日向很跳，在木叶和云隐举行和平庆典之时，木叶从上忍到下忍全部参加，只有这一族为了庆祝宗家雏田三岁的生日而无一出席一样，可以说日向把木叶的面往地上踩，连宇智波派人，他们反而自己有一个小圈子，猴子肯定不能忍打压日向。.