未完待续...

#安利名场面##我的诡异人生#风利息息，一阵落叶飘起至巉岩间，一飞鸟落于其上歇息片刻，转瞬刚震翅起飞至半空，一股无名气息而至，顷刻停坠，随后飞鸟体内一灵光乍现，再附于其余山间野秀之上，仓皇逃窜。名为钟谦的青衫男子立于五百里外的高山之巅，远眺茅山教祖庭，他本是一名热爱《我的诡异人生》的书友，在一次和喷子互喷时，意外心脏病复发，当场梗死。再次醒来已经来到了这本书里，还意外获得和苏午同样携有一丝三不在气息的器件——一本做旧发黄的空白老书。一路上，钟谦根据自己对小说的了解，开局就远离了苏午所在的城市，没等眼诡、发诡复发，其后又四处寻找因果信物，先后去往了密藏域，唐朝，清朝，可谓是生死难言其中之艰辛。也许是苏午的怀表和钟谦的古书有着某些共同的特质，当两人在现实第一次在诡调局相见，两人的三不在气息竟相交融，以至于同时进入了这次模拟之中。随后钟谦发现自己无法退出古书的模拟，看向古书，其中浮现一副桃花林中插枯木，左右思索之下，钟谦才明白，这是要等苏午完成中祖之乱才能返回现实。多日后，茅山后五百里。“中祖常静帧，乃是茅山兴祖李含光之师，背负无名之诡，此次提前苏醒，无名诡韵涌发，方圆五百里内已被置全，我因早已知晓其道名之韵，三清之身，此次便只能在此远观一番了。”钟谦内心如此想到，随后盘膝而坐，性中运起静心无灵口诀，短暂隐去与三清所知之事，以免生出意外，被无名之诡首至强杀。毕竟在此处时空之中，对于三清最了解的人，莫过于钟谦，而今的他也只能堪堪对付荒级诡异，更别提中祖所背之诡引起的灾祸，需要道门符箓修为才可解决。原文中，中祖肉身失控，引至无法交感闾山祖师，自身性意消散无法找回，需要闾山法脉的真武无上将军箓，勾引闾山历代祖师为依，进而引回、恢复本我印记，重新控制肉身，背负无名之诡。钟谦也只能在此干等苏午一行人，想借此机会，以云游论道之名，给苏午提示。毕竟此时的苏午在钟谦对于现实的干涉下，竟比原文早了半个月之多来到这里，这不由得让钟谦生出担心，尽管苏午有模拟器在手，但毕竟涉及三清，不得不重视。半日后——玄照带队的几人便来到了此处，一身青衣短发，身挑八伟的钟谦起身，与几人打起招呼。“几位想来便是这茅山之人，我一介游人，在此等候。”随后寒暄一番，钟谦单独面至苏午。同行几人，玄照、玄清等私下讨论，“这年轻小道，一副游散打扮，又刚好在这，会不会是某家能人？”“难说，若是又怎会退而不进，一副怕死模样，总之且看阳真之后怎么说，论道一番，且也不必避着我们……”“想来，你便是阳真了。”钟谦说完，随后拉起苏午之手，写下苏午二字。一时让苏午愣了又愣，“他怎么会知道我之真名？”即后，钟谦继续说道:“事后你自会知晓，此番中祖之乱，非你不可，但你却失其根本，担其过重，你且寻真武无上将军符箓，自知其究。”这一番没头没脑的话，让苏午很是不解，但也点头应下。待几人往茅山教祖庭而去，钟谦终于放下心来，往不远处走去，这明朝的酒酿他还没尝过。吹着小曲，一路往下，钟谦越走反而越觉得内心惶惶不安。“此又意而为何？难道我这番做法竟是不对？”思而又思，始终不明所以的钟谦只能拿出龟甲占卜起来。“明明于已，明明于言……”瞬间明白过来的钟谦唤出自己背上入墨图容纳的凶级厉诡——带自己往前赶去，同时性中不断催起静心无灵诀，淡忘一切关于三清之事。卦中已言，自己的这番提示，反而会让苏午置于危险之地。中祖尸身诡化，凭借心中的一丝清明，一直在提醒门下弟子寻闾山符箓而来，可惜没人知道，这下因为自己的提醒，苏午反而因为心念间存有此意，难免不会出现越过无名之诡杀人之机，而进一步寻心念有此意之人，若是让苏午没来得及明白，便被无名置死，多次模拟失败，钟谦估计得困死在这份时空之中。寻至云霞朝红，终于追上苏午一行。钟谦没来得及解释什么，只见一只野狗跑出，大叫——闭眼！便脖颈涌血，气数瞬间断绝。那涌出血气隐隐开出无名之形，随后，它像是发现什么，直奔苏午而去，哪怕此时的钟谦施展动心念性，努力回想关于无名之诡，三清等等，也无计于事，只能看着苏午渐渐被血雾笼开。彼时，一高大身影从一侧走出，轮回致韵撒播开来，血雾竟被剥开。随后厉诡刑杀之法性旌旗化作玄剑钉死血雾，一息间，此岸大日阳神浮出，其下虬天金树伴于意象之下，仅两息，这血雾便被制住。再看，血雾褪去，显露中祖肉身，随之高大身影散去。其间那高大身影，似有回眸瞥视钟谦之意，但却含有慈意，最终消散。待众人反应过来时，中祖性意回归，一老头样望向众人。只有钟谦半跪于泥地里，整个人呆若木鸡。原因在于，那高大身影一眼传递于钟谦心识间，留下八字谏言和自身所学占卜派系的后续所有。“莫向外求，自向内求。”内心一团杂乱的钟谦，像是疯了，口中小声念叨——外求，向内求？有着剧本经验的钟谦，拿着同样的三不在之器，却只是想着享乐，摆烂，副本也大多向着寻找时空大腿度过，甲级评分一次也没有。未来苏午的一番话，让钟谦陷入了自已的心结之中，此次因为大意，险些害死苏午，自己比苏午拥有这么多优势，却也还是修行不够别人，只能靠他人而度自己之劫，今后劫力重重起荡，岂不只能连累他人？一番明悟后，钟谦低头抱愧离开，自己眼中的身死大劫，不过他人二息平灭，修行到底是不够。

作为看盗版的我既然全订了

我也凑个热闹，作者这么多财多亿都辛苦码字了，我也写点东西好了，这周整理下思路，下周开始！加油，码农们

十多年老书虫的看法这是一本好书可以说得上精品我个人感觉作者要是能再把生活细节写的详细一点的话就更好了还有日常这样可以吸引更多的人来看可以鉴定志鸟村的国民法医那样虽然他写的小说很水但他的小书让人看起来更有灵气更有感觉（以上我个人观点哈加油看好你）

从青楼书生把号删除后怎么这么多模仿的？

推荐语：死灵法师和德鲁伊双职业，dnd皮网游的骨，开头进展很不错。类琥珀之剑，NPC人物描写比较有趣，西玄方面写的又有点像恶魔狂想曲之明日骄阳幽默感。和之前的法爷不一样，有了配角的调和，总归是没了那股子干巴巴的升级枯燥感了，现在这种正儿八经的经营自己一片“领地”的故事节奏很让我舒服。配角各有特色，也符合人设，目前看来也没有特别降智的地方。虽然有些设定比较老套，比如一个小镇匠人协会卧虎藏龙啥的，但是写得很好，一点都不违和。评价：粮草分类：游戏-游戏异界标签：死灵法师德鲁伊DND网游#新书试读#

by橘玄雅康熙朝时，皇子多在宫廷内成婚，其婚礼的相关安排及行礼仪轨，均与清中后期的情况存在一定区别。本次特将皇十六子允禄的婚礼情况整理发布，可以作为认识康熙朝皇子婚俗的参考。十六阿哥允禄的嫡福晋是郭络罗氏，出自镶黄旗满洲，是清初的军功世家，她的父亲能特有三品的散阶，常舒、杨舒都是她不同旗的远族，八阿哥允禩的嫡福晋郭络罗氏也是她不同旗的远族。郭络罗氏被指婚与允禄，可能是在康熙五十年初，由皇太后（孝惠章皇后）和康熙帝敲定。当然，也可能是之前就已经指婚，但一直推迟。康熙五十年四月，宫里开始为允禄的婚姻忙碌起来。四月初，钦天监和大喇嘛测算允禄迎娶郭络罗氏的吉期。档案提及郭络罗氏的生辰，她比允禄小一岁。这一年允禄十七岁，郭络罗氏十六岁。钦天监测算认为，当年四月十三日卯时适合订婚和设宴，六月十六日适合结婚，应该在寅时上轿。大喇嘛测算结果基本一致，但强调寅时上轿后，应在辰时梳头、合卺，行、坐方位均朝西南，婚礼执礼之人应用金命和水命之人，忌讳猴、鼠、龙三个属相。康熙帝阅览此奏后下旨，令允禄在四月十三日订婚，六月十六日成婚。数日后，康熙帝又下达旨意说：“允禄住的房子太窄小，现在要娶福晋，怎么可以呢。从宫里找一处宽敞、体面的房屋吧。”最后找到宫里的一个“净地房”，这是清初宫里用来养病或避痘的房屋，是一所独立院落，有房屋五十八间，这时候已经空出来了。康熙帝说：“这地方不错，清净且宽敞，让允禄住这里吧。”四月十三日，允禄的订婚宴在郭络罗氏家举行。宫中依照旧例为允禄准备了聘礼，主要是冠帽、袍服、首饰，还有金十两、银七百两。朝中官职在副都统、侍郎以上的大臣，除了当天需要值班的之外，其余均参加此婚宴。婚宴上的结亲大臣是三等公傅尔丹和一等侯巴浑德，执事命妇则是内务府官员之妻二十四名，婚宴用羊五九、满洲饽饽桌张六十桌、酒六十瓶、汉人肴馔桌张六十桌。六月初九日未时，允禄搬家，正式搬入净地房院落居住，准备婚礼。六月十六日婚礼，在紫禁城南薰殿南面搭喜棚，设婚宴于南薰殿，宴请郭络罗氏族人。宴席用羊四只、满洲饽饽桌张十桌、酒五瓶。合卺时，派出的执事大臣是正黄旗轻车都尉富昌夫妻和正白旗轻车都尉纳尔赛夫妻。从婚礼当天开始，宫里就给允禄夫妻配上了全套的口分和人员。口分是：每天，配给三十斤重的猪一头、鹅一只、鸡三只、笋鸡两支、乳猪半只。配给产奶牛十头。郭络罗氏家下带来的侍女，每人每天给猪肉一斤。人员是：委饭上首领一名，饭上人七名，肉上人二名，驮运人四名。委茶上首领一名，茶上人五名，驮运人二名。饭上首领妇人一名，委饭上首领妇人一名，饭上妇人八名。茶上首领妇人一名，委茶上妇人一名，茶上妇人六名。这样，允禄夫妻就开始了自己独门独院的小日子。七月初四日，允禄夫妻一起进入内廷，向宫内主位行喜礼，行礼的顺序和细节如下。允禄夫妻先前往皇太后宫里，向皇太后行礼。行礼时，允禄站在前面，郭络罗氏站在后面，行三礼。允禄的三礼，就是三跪九叩礼。这个大家应该都知道怎么行。郭络罗氏的三礼，每礼是蹲安两次，再加叩礼一次，这样的礼行三次，也就是六次蹲礼三次叩礼。行礼结束，允禄夫妻从皇太后宫里出来，进入皇帝的宫里，向皇帝行礼。行礼时，站位、礼仪同前。行礼结束。允禄夫妻向贵妃（慤惠皇贵妃）、惠妃、宜妃、德妃、荣妃、钟粹宫嫔（钟粹宫嫔即允禄的生母顺懿密妃，具体可见《清代后妃杂识》顺懿密妃条）行礼，这六位是一起受礼，允禄夫妻站位同前，礼仪则改为双礼，也就是允禄二跪六叩，郭络罗氏四蹲两叩。行礼结束，允禄夫妻再前往毓庆宫，向皇太子和皇太子妃行礼。行礼时，站位同前，礼仪是双礼。先向皇太子行礼，皇太子坐受。再向皇太子妃行礼，皇太子妃立受一礼，然后回一礼。行礼完毕，允禄夫妻退出。至此，允禄的婚礼圆满完成。后来，他们夫妻接连生育三子三女。郭络罗氏在乾隆十九年去世，享年五十九岁，允禄则在乾隆三十二年去世，享年七十三岁。附注：配图出自《喵王府的生活》，反映的是道光年间王府婚礼“坐帐”环节的情形。

穿一双舒服的鞋，去赴老友的约，时间地点无所谓路远一点也没关系，反正，天气这么好，白衫，好久不见。

孔子的画风一早就知道了…乱世，每一个活着的生物都是危险的

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